خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل علی فی عهد عمر بن الخطاب

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل علی فی عهد عمر بن الخطاب :

فواعجبا بینا هو یستقبلها فی حیاته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطر ضرعیها فصیرها فی حوزه خشناء یغلظ کلمها و یخشن مسها و یکثر العثار فیها و الاعتذار منها.
لقد استشار أبو بکر طلحه و عبد الرحمن و غیرهما فی استخلاف عمر بن الخطاب، و إن لم تکن المشوره بقادره علی أن تجعله یحجم عن هذا الاختیار، و کان أکثرهم کارها لخلافته و وصفوه بالفظاظه و الغلظه، و بعد ما شاع استخلافه دخلوا علی أبی بکر و قالوا له: ما أنت قائل لربک و قد ولیت علینا فظا غلیظا، و قال بعضهم لابن الخطاب ولیته العام و ولاک هذا العام، و بدا عثمان أطیبهم نفسا بخلافه عمر بن الخطاب کما ذکرنا.
و تمت الخلافه لعمر بن الخطاب و انقاد له الناس کما انقادوا لسلفه و حققت قریش بذلک بعض ما کانت تخطط له و ظلت السنین القادمه تنتظر جدیدا و لا بد و أن یتحقق ما دامت قریش تأبی أن تجتمع الخلافه و النبوه فی بیت واحد، و ها هو عمر بن الخطاب بعد أشهر قلیله من ولایته یؤکد ذلک لشاب من شباب بنی عبد المطلب کان مقربا من ابن الخطاب، و یأنس إلی حدیثه و حواره، فقال له: أتدری ما منع الناس منکم یا عبد اللّه؟فقال لا یا أمیر المؤمنین، قال: لقد کرهت قریش أن تجتمع لکم النبوه و الخلافه فتجحفوا الناس جحفا فنظرت لنفسها و اختارت فوفقت و أصابت.
 
 
۳۳۲

 
 
                        
لقد التزمت قریش ذلک فی اختیار الخلفاء، و انقادت لعمر بن الخطاب کما انقادت لسلفه من قبل، و مضی هو فی سیاسته و سیرته علی خط صاحبه مع کبار الصحابه، و لم ینس أبدا کلماته التی ودعه بها: احذر هؤلاء النفر من أصحاب رسول اللّه الذین انتفخت أوداجهم و طمحت أبصارهم .
لقد کان أبو بکر علی ما یبدو من وصیته هذه حریصا علی استتباب الأمر و استقراره إلی سلفه، و کان یخشاهم إن انتشروا فی الامصار أن یستمیلوا الناس إلیهم فیطمحون للمعارضه و ینقضون علی الخلیفه، أو یستقلون فی بعض أطراف البلاد، و اشتد عمر بن الخطاب فی تنفیذ هذه الماده من وصایا أبی بکر إلیه، و حبسهم فی المدینه حتی أن الرجل منهم کما یروی المؤرخون کان یأتیه ملتمسا أن یسمح له بالخروج إلی الثغور لیقاتل إلی جانب المقاتلین، فلا یسمح له و یأمره بأن یلتزم بیته و مسجده، ثم یقول له: لقد کان لک فی غزوک مع رسول اللّه ما یکفیک، و خیر لک من الغزو الیوم أن لا تری الدنیا و لا تراک فوقفوا حیث أراد لهم لا یبرحون من مکانهم إلا بإذن و لاجل محدود یتطلعون إلی البلاد التی خضعت لحکم الإسلام و خیراتها بألم و حسره.
و أدرک ابن الخطاب مدی الضیق الذی ألّم بهم من هذا الحصار و مدی محاولاتهم للتفلت منه، و ما یضمرونه من السخط و الکراهیه لهذا الأسلوب من الحکم، فقال: إن قریشا یریدون أن یتخذوا مال اللّه معونات دون عباده اللّه، فأما و ابن الخطاب حی فلا، و مره أخری یقف موقف المشفق علیهم الحریص علی آخرتهم و یحاول أن یبرر الحصار المضروب علیهم بإنقاذهم من سخط اللّه، فیقول إنی قائم دون شعب الحره أخذ بحلاقیم قریش و حجزها أن یتهافتوا فی النار.
أما أمیر المؤمنین (ع) فلم ینقل أحد من المؤرخین أنه وقف موقف المعارض لخلافه ابن الخطاب، أو بدا منه ما یسی ء إلی صلاته به بل رضی لنفسه أن یکون کغیره من الناس، لا یذکر لمن مضی و لمن جاء من بعده إلا المحاسن، و لا ینطق إلا بلسان البرره الاطهار یمنحه النصیحه و یزوده برأیه کلما أشکل علیه أمر من الأمور، أو طرأ حادث جدید لم یسبق له نظیر فی حیاتهم من
 
333

 
 
 
قبل تسیّره مصلحه الإسلام وحدها و لا ینظر إلی الحکم و الحاکمین إلا من هذه الزاویه، و ما دام الإسلام یسیر بتلک السرعه فی ما وراء حدود الحجاز، و عروش أولئک الحکام تتهاوی تحت أقدام الفاتحین، و أصوات المؤذنین تنطلق من الأعالی و السهول و من علی سطوح الکنائس و من کل مکان، ما دام الإسلام یسیر بتلک السرعه و المسلمون بخیر لا یهمه من تولی الحکم و کیف تولاه، و طالما کان یردد علی مسامع الناس و یلقی علیهم من دروسه الرائعه، و اللّه لأسالمن ما سلمت أمور المسلمین و لم یکن جور إلا علیّ خاصه.
لقد ساهم أمیر المؤمنین فی الحیاه العامه ما وسعه، و أدی ما علیه للجمهور من تعلیم و تفقیه و قضاء علی مدی أوسع مما أداه فی عهد أبی بکر حیث اقتضت الظروف ذلک.
و یحدث التاریخ عن عمر بن الخطاب بأنه کان یحترم قوله و یقف عند رأیه حتی فی غیر التشریع، و یقول: لا أبقانی اللّه لمعضله لیس لها أبو الحسن، و تنص المرویات علی أن أمیر المؤمنین هو الذی وضع للمسلمین تاریخهم الذی ارخوا به و لا یزال حتی الیوم.
و لقد جاء فی ذلک أن رجلا جاء إلی