خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان

با فایل فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان شامل 76 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل طلاق و پیامدهای شوم آن در سرنوشت فرزندان :

ازدواج از سنت های حسنه جامعه اسلامی است و توجه به آن در روایات واحادیث، اهمیت مساله را بیش از
پیش آشکار می سازد. ازدواج علاوه بر آرامش زن و مرد، موجب بقای نسل و سلامت جامعه می گردد; چنانکه قرآن
می فرماید:یکی از نشانه های خداوند این است که برایتان همسری آفرید تا موجب آرامشتان باشد و بین شما الفت
و مهربانی قرار داد. ^(۱)

با وجود تاکید بسیار بر ازدواج، جایی که پای شرف، دین و امکان خطر گناه پیش آید، طلاق ضرورت می یابد.
اسلام چون مسیحیت کاتولیک، پیمان ازدواج راناگسستنی نمی داند و یا چون یهود، به بازبودن نسبی درهای
خروجی اعتقادی ندارد; بلکه طلاق را مبغوض ترین حلالهامی شمرد ^(۲) و آن را امری آسیبی ولی اجتناب ناپذیر
می داند و معتقد است چنانچه در حدی متعارف نگه داشته شود،می تواند حایز نتایج مثبتی برای خانواده
وجامعه باشد. ^(۳) در جوامع پیشرفته صنعتی، روابط انسانی و در پی آن روابطخانوادگی از ابعاد معنوی تهی و در
نتیجه سست، سرد و آسیب پذیر شده است; تنهاهدف زندگی مشترک، ارضای خواسته های غریزی است و جسم
وخواسته های آن، محور تمام ارزشها وکوششهاست. چیزی ارزش خوانده می شود یا به نظر دارای ارزش می آید
که نیازهای طبیعی و کششهای جسمانی راپاسخ دهد; پس بمحض یکنواخت شدن روابط جسمانی، طرفین در
جستجوی سرچشمه های دیگر تمتع، به پیوندهای دیگر می اندیشند. ^(۴)

متاسفانه در سالهای اخیر در کشور مانیز بویژه در شهرهای بزرگی چون تهران -که بافت زندگی شهری آن را به
یک جامعه صنعتی تبدیل نموده است – آمار طلاق نسبت به ازدواج، حرکتی افزایشی داشته است بطوری که طبق
آمار بدست آمده درسال ۱۳۵۹، از هر ۳۲۳۷۷ ازدواج، ۵۲۶۰مورد به طلاق منجر شده و در سال ۱۳۶۰، از ۵۷۸۳۳
مورد ازدواج، ۹۴۱۴مورد آن به طلاق انجامیده است که از این تعداد در سال ۵۹، ۷۶/۱۵ درصد طلاق به تهران
تعلق داشته و ۱۱/۷ درصد به کل کشور و در سال ۶۰، ۲۸/۱۶ درصد به تهران و ۲۹/۸ درصد در کل کشور بوده است. ^(۵)

دوگانگی وسیعی در آمار طلاق شهر وروستا بویژه تهران و روستا وجود دارد ودر مواردی تا ۴ برابر گزارش شده
است.علت این دوگانگی این است که در جامعه سنتی، سنتها همچون ستونهای استوارموجب بقای خانواده شده
است در حالی که جوامع صنعتی طلاق را نفی می کنند وموجبات استحکام پیوند زناشویی را نیزفراهم
نمی آورند; به همین دلیل الگو قراردادن قوانین غربی در جامعه اسلامی ماکار ساز نبوده، از معضلات پی آمد
طلاق نمی کاهد; زیرا این قوانین مطابق با عرف غرب تدوین شده است و نمی تواندخواسته های جوامع اسلامی و
سنتی رابرآورده سازد. متاسفانه برخی ازتحصیلکرده های این گونه جوامع نیزفریب ظواهر فریبنده این قوانین را
خورده،پس از بازگشت به وطن بانگ سر می دهندکه بطور مثال حق طلاق به زن تعلق داشته باشد و… . باید به
اینان یادآوری کنیم که آمار طلاق در خانواده های بی سواد و یابالاتر از فوق لیسانس و در میان خانواده هایی که
زن استقلال مالی دارد،بیشتر است. ^(۶)

خوشبختانه زن مسلمان، از الگوی کامل خویش، بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا«علیها السلام » پیروی می کند
که به دست مبارک خویش دستاس می کردند وبرای فرزندانشان لباس می دوختند. زن جامعه ما علاوه بر
رسیدگی به امور خانه،همسر و فرزندان، به اقتصاد منزل چه درخانه بعنوان خود اشتغالی (بافتنی،خیاطی،
فرشبافی) و چه خارج از خانه کمک موثری می کند و همواره با رضایت کامل ایثار کرده، زندگی را بخوبی در
کنارهمسر و فرزندان ادامه می دهد. او مصداق این ضرب المثل معروف است که:

زن خوب و فرمانبر پارسا
کند مرد درویش را پادشا

عده ای از تحصیلکردگان ما که دادسخن سر می دهند و خواستار یکسان شدن قوانین طلاق کشورمان با
جوامع غربی هستند و دادن حق طلاق به زن،تقسیم دارایی و… را با همسر بعنوان پیشرفت و تمدن مطرح
می سازند، آگاه نیستند که در غرب آمار ازدواج اصولابسیار پایین است و روابط جنسی از چنان آزادی برخوردار
است که تفاوت چندانی از لحاظ حقوقی میان فرزندان نامشروع ودیگر فرزندان وجود ندارد و یا اگرازدواجی
انجام می گیرد اغلب بر اثرخیانت زن و شوهر و بی تفاوتی جامعه به این امر به طلاق می انجامد. مرداک،
جامعه شناس معروف، در بررسی طلاق در چهل کشور به این نتیجه رسید که دربرخی جوامع، افکار عمومی با
طلاق موافق است و حتی چنان آن را موردتشویق قرار می دهند که اگر مردی برای مدت زیادی با یک زن زندگی
کند، مورداستهزا قرار می گیرد. حال این را مقایسه کنید با خانواده های سنتی ما که با وجودمقصر نبودن در
طلاق دخترشان، چنان ازاین قضیه سرافکنده و شرمگین می شوندکه ممکن است به خاطر شدت سرزنش دختر
خود را به بیماری روانی یا به کام مرگ بکشانند.

جامعه ما طلاق را ننگ و علت آن رامعمولا بی کفایتی زن می داند و این مساله خود کمک بسیار مؤثری در حفظ
بنیان خانواده است; البته اگر ادامه زندگی به گونه ای با درد و رنج همراه شود که خودموجب فساد بیشتر گردد
طلاق در عین مذموم بودن، جایز شمرده می شود. ^(۷)

در مذمت طلاق پیامبر اکرم «صلی الله علیه وآله »فرموده اند: طلاق ندهید زنان را الا ازتهمتی، که خدای تعالی
ذوا قان را دوست ندارد یعنی کسانی که هر وقت خواهندزنی نو کنند از مردان و زنان که هر وقت خواهند
شوهری نو کنند. ^(۸)

طلاق در لغت جدا شدن زن از مرد،رها شدن از قید نکاح و رهایی از زناشویی است. ^(۹) دهخدا طلاق را بیزاری
نامه می خواند و می گوید در عرف، معنای جدایی، از آن در ذهن متبادر می شود.

بطور کلی طلاق علل متعددی ازجمله علل فرهنگی، اجتماعی وتفاوتهای تربیتی، ایمانی، اقتصادی،سیاسی و
علل زیستی دارد. ^(۱۰) از دیدجامعه شناسان طلاق پدیده ای است اجتماعی که تنها با یک عامل پدیدنمی آید و با
یک عامل نیز از بین نمی رود.از آنجا که در این گفتار کوتاه به طورمبسوط فرصت پرداختن به طلاق
ازدیدگاههای مختلف نیست، تنها به توضیحی کوتاه بسنده کرده ایم که هدف ازآن جلب نظر خوانندگان گرامی
به پیامدهای شوم طلاق برای فرزندان است.قبل از توضیح هر یک از عوامل، به تقسیم بندی زیر توجه شود. ^(۱۱)

با وجودی که در اسلام برای تحکیم بنیان خانواده در گزینش همسر، شرایطی چون کفو بودن زوجین در شؤون
زندگی تاکید شده، متاسفانه در خانواده های مقیدو متدین نیز گاهی بی توجهی به این امرمهم دیده می شود.

طلاق زمانی اسف انگیزتر است که یک یا چند فرزند نیز قربانی این مساله هولناک باشند. بنابراین نه تنها
لزوم پرداختن به علل طلاق ضروری است بلکه والدین باید از سرنوشت شوم فرزندانشان پس از جدایی، آگاه شوند
تا شاید اندکی به خود آیند و دریابند که آزادی ایشان ازقید پیمان زناشویی چه غرامت سنگینی خواهد داشت.

عوامل مؤثر در جدایی همسران رامی توان به دو دسته عوامل فردی ومحیطی تقسیم کرد; عوامل فردی
عبارتنداز:

الف: سستی اراده مرد و دهن بینی او – یکی از نتایج مثبت پیوند زن و مرد،رشد همه جانبه فکری و شخصیتی
آنها درزندگی مشترک زناشویی و گرفتن تصمیمهای مهم و ارزنده در امور مشترک خود و فرزندان است.
متاسفانه اغلب همسران بویژه شوهر به جهت وابستگی شدید به مادر و نقش مهمتر او نسبت به پدر در زندگی
گذشته اش، بعد از تشکیل خانواده مستقل به توصیه های او گوش فرامی دهد و باعث دلسردی همسر
خودمی شود. چنین امری باعث نزاعهای خانوادگی، فاصله زوجین از یکدیگر وسرانجام جدایی خواهد شد.

ب : پرخاشگری – پرخاشگری انسان که ناشی از یک واکنش کلی در برابرناکامیهای زندگی است گاهی در درون
وی سرکوب می شود که از نظر سلامت روان بسیار نامطلوب و خطرناک است، و گاهی بصورت انتقادهای شدید
با زد و خورد وفحاشی بروز می کند. متاسفانه چون بر اثرعدم شناخت طرفین در ابتدای زندگی،احساس منفی
پرخاشگری درک نمی شود، پس از گذشت مدتی کشمکش،طرف مورد پرخاش برای رهایی ازنزاعهای پی در پی
تن به جدایی می دهد.اگر طرفین یکدیگر را درک کنند، مساله بمرور بر طرف خواهد شد، بطور مثال مرد بر اثر
عدم توانمندی در محیط کار، ازطرف کارفرما سرزنش می شود و بااحساس شدید ناکامی وارد محیط
منزل می گردد; در نتیجه بهانه جویی می کند وبگو مگوهای طرفین آغاز می شود. اگرهمسر با اندکی حوصله و
تحمل بتواندریشه پرخاشگری شوهر را دریابد، سریعاچاره اندیشی نموده، با مهربانی وعطوفت قضیه را حل
می کند. اما اغلب مسائل اینگونه حل نمی شود بلکه خودخانم که طی روز از فعالیت درون منزل وگاهی هم
فعالیت خارج از منزل خسته است در پی دفاع برمی آید; پرخاش طرفین به یکدیگر و کشمکش ها آغازمی شود و
در این میان فرزندان بی گناه قربانی می شوند زیرا ادامه بی رویه این امرطلاق را به دنبال دارد.

در خانواده هایی که این گونه نزاعهاولو خفیف تر همواره وجود داشته باشد،نسلی ترسو، مضطرب، ناامید
وضعیف النفس پرورش می یابد.

اگر هر یک از طرفین اندکی بیندیشندو مجسم نمایند که پس از هر گونه رفتاری که از وی سر زند، طرف مقابل
چه واکنشی را نشان خواهد داد و پس از آن چه خواهد گذشت، جلوی خیلی ازاتفاقات ناگوار گرفته می شود،
ولی متاسفانه بدون اندکی اندیشه، همان واکنشهای سریع به هنگام برخوردها مرتباتوسط زن یا مرد تکرار
می شود و هر بارشدت خشونت رفتار و واکنشهای منفی طرفین افزون تر می شود بطوری که چاره کار را فقط در
جدایی می بینند.

ج: خودخواهی – این خصلت ازویژگیهای دوران طفولیت است. کودک دراین دوران باید بتواند بتدریج با
دیگران ارتباط عاطفی برقرار کند و بیاموزد که درقبال محبت دیگران محبت کند و اطرافیان را مورد توجه قرار
دهد. هر چه روابط اجتماعی او گسترده شود، از خودپسندی او کاسته می گردد; بر عکس هر چه روابط او
محدودتر شود، خودپسندی او بیشترمی گردد. ^(۱۲)

اگر والدین نتوانند رابطه سالمی را ازلحاظ تربیتی با کودک برقرار نمایند وبالعکس عامل تشدید کننده رابطه
یک جانبه و نامطلوب برای فرزندشان باشند،کودک در بزرگسالی و در زندگی مشترک انتظار دارد چون ایام
خوش کودکی، تنها ازطرف مقابل محبت و ایثار ببیند و چون خواسته اش برآورده نمی گردد، اختلاف شروع
می شود; بویژه اگر هر دو طرف دارای چنین خصیصه ای باشند خیلی زودنزاعهای خانوادگی آغاز می گردد.

د: بیماریهای جسمی و جنسی – این موضوع هم از دیگر عوامل طلاق است.خوشبختانه رافتی که در
خانواده های مسلمان وجود دارد، تداوم بخش زندگی زناشویی است; بویژه اگر بیمار، شوهرباشد زن نهایت
گذشت و فداکاری را نشان می دهد. ولیکن گاه فقر شدید مانع گذشت می گردد. متاسفانه طبق آمار به دست آمده ^(۱۳)
75/۵۷ درصد طلاقها بر اثربیماری نازایی زن بوده است. عطوفت وگذشت زن اغلب مانع از تقاضای
طلاق می گردد ولیکن در مورد مردان این مساله کمتر صدق می نماید; حتی دیده شده بخاطر فرزند، مرد به
ازدواج دوم و حتی سوم روی آورده است که غرور زن مانع ازادامه زندگی او شده است و در این حالت زن تقاضای
طلاق می کند.

ه : عامل اعتیاد – معتاد بودن مرد درخانواده از عوامل مهم جدایی است; چون این بلای خانمانسوز باعث
می شود که اوتنها به اعتیاد و بدست آوردن مواد مخدربیندیشد و خانواده برایش هیچگونه ارزشی نداشته باشد.
زن درمانده نیزبمرور آماده جدایی از همسر می گردد.

و : انحراف یکی از طرفین – انجام اعمال خلافی چون ارتباط نامشروع،دزدی، جنایت و قاچاق می تواند
موجب جدایی باشد.

ز: سوء ظن – بدبینی و سوء ظن بیش از حد که غالبا از طرف شوهر سر می زنداغلب بر اثر یادگیری ایام
کودکیست ومی تواند پایه های زندگی مشترک را سست نماید. در گذشته، طفل اینگونه رفتار را ازپدر دیده و
بتدریج آموخته است و امروزآن را درباره همسر خود به کار می برد.رفتار خیانت آمیز مادر هم می تواند
چنان آسیبی به روان کودک وارد کند که او را به کری یا کوری روانی مبتلا سازد، یعنی بدون ضایعه ای در گوش یا
چشم نشنود ونبیند. وقتی کودک در ایام کودکی خیانت پدر یا مادر خود را می بیند در جوانی به جنس مخالف
ظنین بوده، خواهداندیشید که همه زنها یا مردهاخیانت کارند. چنین کسی اصولا از ازدواج بیم دارد و اگر بر اثر
اصر