خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مقاله شناسی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مقاله شناسی :

« عنوان مقاله: حوزه و دانشگاه و پرسش های فرا روی فکر دینی

« مؤلف: زهرا احسانی

« کلید واژگان: وضعیت کنونی اندیشه دینی و پرسش های فرا روی فکر دینی

« منبع: فصلنامه علمی پژوهشی دانشگاه اسلامی / سال اول / شماره سوم

« پرسش اصلی و محورهای مقاله: مؤلف با کاوشی تحلیلی، عوامل تحول در حوزه های معرفتی را عوامل درونی و بیرونی تحول می داند و معتقد است، تحول درونی معرفت، حاصل چالش های درونی در یک حوزه معرفتی است. وی عوامل بیرونی تحول معرفت را به دو بخش تقسیم می کند: ۱. عوامل معرفتی: این عوامل از چند راه موجب تحول در مبانی معرفت شناختی، دگرگونی در مبانی روش شناختی و تحول در اصول وضع شده است. ۲. عوامل غیر معرفتی: مانند عوامل سیاسی، اجتماعی، تاریخی و …

در این مقاله، مؤلف وضع کنونی اندیشه دینی را متأثر از چهار جریان تاریخی می داند که عبارت است از: ۱. مدرنیسم ۲. جنبش احیاگری ۳. تحولات معرفتی در حوزه های اندیشه دینی ۴. رخداد انقلاب اسلامی و حاکمیت یافتن دین.

به نظر مؤلف، اصلی ترین پرسش از میان تمام پرسش هایی که فراروی فکر دینی قرار دارد عبارت اند از: ۱. تبیین نسبت و رابطه عقل و دین، عقلانیت و دیانت ۲. تبیین نسبت معرفت دینی با سایر حوزه های معرفتی ۳. تحول پذیری معرفت دینی و عوامل آن ۴. روش شناسی فهم دینی ۵. احیا و باز سازی تفکر دینی ۶. فلسفه دین و کلام جدید.

« عنوان مقاله: حوزه، دانشگاه و چیستی و بایستگی علوم انسانی

« مؤلف: عبد الحسین خسروپناه

« کلید واژگان: انواع انسان شناسی، چیستی علوم انسانی در دانشگاه ها، بایستگی علوم انسانی از منظر علوم حوزوی

« منبع: فصلنامه علمی پژوهشی دانشگاه اسلامی

« پرسش اصلی و محورهای مقاله: به عقیده مؤلف، علوم انسانی یکی از مهم ترین علوم و معارف بشری است که از قرن هجدهم میلادی به سبک نوینی مورد توجه غربیان قرار گرفته و در تاریخ علم بستر مناسبی یافته است و سخن گفتن از علوم انسانی و داوری در آن مورد، مطالعه وسیع و عمیقی می طلبد تا بتوان از چیستی، روش شناسی، گونه شناسی و پیش فرض ها و پی آمدهای علوم انسانی سخن راند.

این مقاله در صدد ارائه پاسخی اجمالی به دو پرسش است: نخست چیستی علوم انسانی در غرب و به تبع آن در دانشگاه های علوم انسانی ایران دوم: بایستگی علوم انسانی با رویکرد علوم حوزوی.

مولف پس از پرداختن به انواع انسان شناسی، تعریف علوم انسانی و تفاوت آن با علوم طبیعی به سه نکته مهم تأکید می ورزد:

۱- در تحقیقات علوم انسانی و رفتارهای فردی و اجتماعی انسان، باید به تمام عواملِ مادی و معنوی، نیت ها و انگیزه ها، مفاهیم کمی و غیر کمّی توجه نمود و نمی توان همانند علوم طبیعی تنها به محاسبه کمّی اکتفا کرد؛

۲- نتایج علوم انسانی به دلیل مختار و هدف دار بودن آدمیان، به افراد جوامع مورد بررسی اختصاص دارد و تعمیم آن ها به دیگران درست نیست؛

۳- با پذیرفتن تأثیر ایدئولوژی، جهان بینی، فرهنگ و سنّت، در جوامع اسلامی می توان سراغ پی ریزی علوم انسانی جداگانه ای رفت. در ضمن از تأثیر گذاری انسان شناسی فلسفی، دینی و عرفانی بر علوم نباید غفلت کرد.

« عنوان مقاله: روش شناسی و خلاقیت علمی

« مؤلف: دکتر محمد امین قانعی راد

« منبع: مجله رهیافت شماره ۲۶

« پرسش اصلی و محورهای بحث: مؤلف معتقد است؛ فرایند جامعه پذیری که پیش از این در انحصار دیگر صورت های فرهنگی نظیر دین، سنت و ادبیات عامه بود، تا حد زیادی به انحصار علم درآمده است.

هدف این نوشتار، بازنگری ناسازگاری ها و روابط درونی کارکردهای علم است. طبق نظر مولّف، علم هنگامی که به شیوه ای روش مند آموخته می شود و از راه برنامه ریزی در خدمت اهداف اجتماعی قرار می گیرد، خود را به سنت ها می سپارد واز خلاقیت و نوآوری باز می ماند؛ بنابر این، این پرسش مطرح می شود که آیا روش علمی و سیاست علمی، نقض غرض نیست؟ این مقاله با تأکید بیش تر بر علوم اجتماعی نگاهی دارد به تناسب روش علمی و خلاقیت و سپس ابعاد متفاوت این رابطه، بانقد بررسی صاحب نظرانی چون (ماکس وبر، مرتون و …) را از دیدگاه های مختلف ارزیابی می کند.

« عنوان مقاله: متکلمان اسلامی و انتظار بشر از دین

« مؤلف: عبد الحسین خسروپناه

« کلید واژگان: انتظار، بشر، پیامبران، ضرورت بعثت و فلاسفه

« منبع: فصلنامه کتاب نقد

« پرسش اصلی و محورهای مقاله: نویسنده باور دارد که، انتظار بشر از دین، یکی از پرسش های روزگار ما است که روی کردها و روش های گوناگونی را برانگیخته است. پرسش اصلی در این پژوهش این است که: آیا دین، فقط عهده دار نیازهای فردی است یا به نیازهای اجتماعی نیز پاسخ می دهد؟ آیا انتظار ما از دین در عرصه های گوناگون منطقی است یا فقط باید انتظار حداقلی از دین داشت؛ یا هر گونه انتظاری از دین نامعقول است؟

در این مقاله، موضوع انتظار بشر از دین، یکی از مسائل جدید کلامی تلقی شده که به اشکال دیگری در کلام سنّتی و فلسفه اسلامی، همچون «ضرورت بعثت پیامبران» مطرح گردیده است.