خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مقاله شناسی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مقاله شناسی :

اشاره :

به مناسبت رحلت اندیشمند فرزانه امام خمینی (ره) فایل پاورپوینت کامل مقاله شناسی این شماره به مقالات نگاشته در باره آراء و اندیشه های وی اختصاص یافته است که در پی می آیند .

۱. دموکراسی در اندیشه امام خمینی (ره)،حجت زاده، عبد الحسین، متین، ۱۳۸۳ ش، شماره ۲۳-۲۴، ص ۵۵ – ۸۷ .

در این جستار مقوله دمکراسی در اندیشه امام از زوایای گوناگون مورد بررسی واقع شده و در آغاز، بعد از ذکر مقدمه به تعاریف، تاریخچه، اصول ، عناصر اصلی ، انواع و اقسام دموکراسی پرداخته شده است. نویسنده بر آن است که مساله دموکراسی را در قلمرو سیاست ردیابی کند، تا هم به شفاف سازی رابطه مردم سالاری و دین مدد برساند، وهم به استمرار بقا وپایداری حکومت دینی کمک نماید.

نویسنده در ادامه قرائت و تعبیر امام از واژه دموکراسی و جایگاه این واژه را در اندیشه ایشان بررسی نموده، و به بازیابی عناصر مهم دموکراسی در گفتار و نوشتار امام و قانون اساسی جمهوری اسلامی به مثابه قلمرو عملیاتی پرداخته، و در پایان مباحث خود، نتیجه گیری به عمل آورده است.

۲. مقایسه اجمالی نگرش عرفانی امام خمینی (ره) و عرفان مسیحی،همتی، همایون، متین، ۱۳۸۳ش، شماره ۲۲، ص ۱۷۱- ۱۸۵.

در عرفان مسیحی همچون عرفان اسلامی، دیدگاه ها، نگرشها و مکتبها وحتی فرقه های گوناگون و متفاوتی وجود دارد که نویسنده این مقاله در مقام طرح و بررسی تمام آنها نیست؛ اما در پی مقایسه، تلقی کلی و تعریف عرفان و جایگاه آن در اندیشه امام خمینی و برخی عارفان مسیحی است، و در واقع، بیشتر به وجوه عام عرفان مسیحی نظر دارد. نویسنده بر آن است تا با نگاهی پدیدار شناسانه ( توصیفی – مقایسه ای) ضمن ارزیابی اجمالی، به وجوه تشابه و تفاوتهای این دونگرش به عرفان، تجربه عرفانی و زندگی معنوی بپردازد. محور بحث در این نوشتار در حوزه عارفان مسیحی، بیشتر نگرش و اندیشه پولس رسول و آبای کلیسا و برخی عارفان مسیحی و سده های نخستین ظهور مسیحیت و بعضی از قدیسان بلند آوازه قرون وسطاست.

۳. الهیات فازی؛ روایت دیدگاه عرفانی امام خمینی (ره) در مساله تنزیه و تشبیهوکیل، هادی، متین، ۱۳۸۳ ش، شماره ۲۲، ص ۱۴۳- ۱۶۹.

در این نوشتار به شرح و تحلیل یکی از تعلیقه های انتقادی امام بر متن و شرح کتاب فصوص الحکم ابن عربی پرداخته شده است.

یکی از بنیادی ترین مباحث در حوزه کلام و الهیات، مبحث الهیات تنزیهی و تشبیهی و طبقه بندی ادیان بر اساس این دو نوع الهیات است.

بحث از این دونوع الهیات در حقیقت، بحث از مساله منطق دعوت انبیا است؛ یعنی تعیین نوع این دعوت در انبیا و ادیان الهی از میان دو نوع تنزیهی یا تشبیهی آن است . نویسنده در آغاز مقاله، خود پرسش اصلی مقاله را این گونه ذکرمی کند که از دیدگاه دینی – عرفانی، دعوت انبیای الهی در ادیان گوناگون از حیث تنزیه و تشبیه از کدام منطق پیروی می کند؟

در مقام پاسخ، ابتدا نظریه رایج را ذکر می کند که عبارت است از اینکه منطق دعوت را تابعی از منطق به اصطلاح دو ارزشی (تنزیه یا تشبیه) می دانند. سپس نظریه مقابل را ذکر می کند که ردّ منطق دو ارزشی و ارائه تفسیر و تحلیل دقیق تر و عمیق تر از ماهیت دعوت انبیا که عبارت است از منطق فازی .

نویسنده، طرفداران این نظریه راکسانی مانند حضرت امام و ابن عربی می داند که در فص نوحی به این مسأله پرداخته شده است. در بخشی از این نوشتار، به مفهوم و پیشینه تاریخی فازی نیز پرداخته شده و اطلاعات مفیدی در این رابطه به خواننده ارائه نموده است.

۴. خرید و فروش پول تنزیل سفته و استفاده از حیله های شرعی با تاکید بر دیدگاه های امام خمینی (ره ) و شهید مطهری؛ خزعلی، محسن، ۱۳۸۳ ش، متین، شماره ۲۳، ص ۱۳۲ – ۱۰۵

محور اصلی مبحث این نوشتار را موضوع خرید و فروش پول به زیاده و با مدت از این حیث که آیا می توان به عنوان حیله شرعی جایز باشد یا خیر، تشکیل می دهد. نویسنده درآغاز، قبل از ورود در بحث، پیشینه ای از پول واسکناس را مورد بحث قرار داده و تعریف جامعی را از پول، طبق نظر اقتصاددانان ارائه می نماید.آنگاه مراحل چهار گانه را که پول سپری نموده ذکر می کند که عبارت است از: ۱. کالا به عنوان پول؛ ۲. پول فلزی؛ ۳. پول کاغذی؛ ۴. پول اعتباری.در ادامه، اشیاء و کالا های اساسی را از دیدگاه فقه تقسیم بندی نموده و توضیحاتی پیرامون هر یک از اقسام ارائه نموده، سپس مباحثی را در زمینه ربا از قبیل معنای لغوی و اصطلاحی ربا و نیز انواع ربا و متفرعات این موضوع، مطرح نموده و مورد بررسی و تحلیل قرار داده است و در زمینه راه های رهایی از ربا و نقد آنها از نظر امام و شهید مطهری و نیز راجع به حیله های ربای معاملاتی و فرضی مباحثی را ذکر نموده است .

در انتهای مبحث خود، در قالب نتیجه بحث به این جمع بندی می رسد که در صورت عدم وجود موانع هشت گانه ای که در ابتدای مقاله ذکر شده، می توان معتقد به جواز خرید و فروش و تنزیل سفته شد.

۵. سقوط تکالیف شرعیه از دید گاه عارفان و امام خمینی (ره)آقا نوری، علی، مجموعه آثار کنگره اندیشه های اخلاقی – عرفانی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۲ ش، شماره ۷، ص ۱۱– ۵۷.

مقاله با سوال هایی از قبیل این که‹آیا اساسا طرح اندیشه سقوط تکالیف شرعیه و بی نیازی عارف از عمل به شریعت در دنیا، از پایه و اساسی برخوردار است یا خیر؟و یا اینکه آیا که در میان مشایخ عرفان، کسی هست که معتقد باشد انسان در مراحل سیر و سلوک به مرحله ای می رسد که نیازی به انجام دادن عبادات شرعیه ندارد›، آغاز شده است. سپس نویسنده محترم مطالب مقاله خود را در دو بخش سامان داده است. در بخش اول، به مو ضوع «ویژگی سقوط تکالیف شرعی از نگاه عارفان» پرداخته، دیدگاه و پاسخ آنان را تبیین نموده، و در بخش دوم، « دیدگاه مشایخ و بزرگان عرفان در باره جایگاه شریعت و التزام عملی آنان نسبت به تکالیف شرعی» را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است.

۶.جایگاه عقل در تئوری اخلاقی امام خمینی و آراء فارابی و ابن سینا و کانت،ندری، ابیانه، فرشته، مجموعه آثار کنگره اندیشه های اخلاقی – عرفانی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۲ش، شماره ۸، ص ۴۹۷- ۵۴۸.

نویسنده، مقاله خود را در شش فصل ترتیب داده و جایگاه عقل را در مکاتب اخلاقی امام خمینی(ره)، فارابی، این سینا و کانت مورد بررسی قرار داده است.در فصل اول، جایگاه اخلاق در فلسفه فارابی مورد بحث قرار گرفته و نظر به جایگاه ویژ