اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل غدیریه واله افشار
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 54
فرمت فایل پاورپوینت
فایل فایل پاورپوینت کامل غدیریه واله افشار شامل 41 اسلاید آماده است که میتواند محتوای شما را به شکلی حرفهای، منسجم و چشمنواز به مخاطبان منتقل کند.
برتریهای فایل فایل پاورپوینت کامل غدیریه واله افشار در یک نگاه:
- طراحی منحصربهفرد
- فایل پاورپوینت کامل غدیریه واله افشار با بهرهگیری از اصول زیباییشناسی و ترکیب رنگهای مناسب، ظاهری مدرن و رسمی به ارائه شما میدهد.
- راهاندازی فوری
- فایل فایل پاورپوینت کامل غدیریه واله افشار نیازی به تنظیمات اضافی ندارد؛ کافیست آن را باز کنید و مستقیماً استفاده کنید.
- وضوح عالی
- اسلایدها به گونهای طراحی شدهاند که در هر دستگاه یا ویدیو پروژکتور، با بهترین کیفیت نمایش داده شوند.
همه چیز از قبل آماده است: در فایل فایل پاورپوینت کامل غدیریه واله افشار هیچ موردی ناتمام یا نیازمند ویرایش نخواهید یافت. همه چیز با دقت نهاییشده و تستشده ارائه میشود.
توصیه مهم: نسخههایی که تحت عنوان فایل پاورپوینت کامل غدیریه واله افشار اما خارج از منبع رسمی منتشر میشوند، ممکن است از کیفیت لازم برخوردار نباشند.
همین حالا فایل را تهیه کرده و سطح جدیدی از ارائه را تجربه کنید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل غدیریه واله افشار :
حاج میرزا علی مشهور به «صدر الذاکرین» فرزند عبدالحسین در سال ۱۲۶۰ ه.ق در ارومیه چشم به جهان گشود. او دارای طبعی روان و ذوقی سلیم بود و در اشعارش به «واله» تخلص می کرد. او از جهت تعلق به قبیله افشار به «واله افشار» مشهور است.
از خصوصیات زندگانی و فعالیتهای اجتماعی و تحصیلات واله، اطلاعی در دست نیست، جز اینکه از اشتهارش به صدرالذاکرین می توان حدس زد که عمده کار او موعظه و پند و اندرز مردم و ذکر مصیبت بوده است.
ناشر کتاب «توان و روان» در مقدمه آن درباره واله چنین می نویسد:
این صحیفه منیفه دلپذیر و این مجموعه شریفه بی نظیر که مسمی به توان و روان است، از نتایج سحر پرداز و بدایع آثار معجز طرازِ محدث فاضل و فرزانه و محقق کامل یگانه، وحید العصر و الزمان و فرید العهد و الاوان، ادیب صاحب قدر حاج میرزا علی صدر المتخلص به «واله» اکرمه الله بنواله می باشد.
آن مرحوم دارای فنون علومیه و از مشاهیر اهل ارومیه می باشد و در میدان بلاغت و سخندانی گوی سبقت از همگان ربوده و در شیوه شیوای املا و انشاء در میان اهل تحریر، فرد اکمل و در فنّ وعظ و رثا در بین اهل تقریر نمره اول محسوب می شد.۱
از سخن ناشر که واله را درک کرده، استنباط می شود که واله علاوه بر وعظ، به نوشتن اسناد از قبیل سجلات، عقدنامه، طلاقنامه و… نیز اشتغال داشته است.
واله دارای فرزندی بوده به نام حاج میرزا علی اصغر (متولد ۱۲۵۱ش، متوفای ۱۳۲۰ش) او نیز مانند پدرش دارای طبعی سلیم و ذوقی لطیف بوده و در اشعارش «محیط» تخلص می کرده است.۲
واله پس از عمری خدمت به دین در سال ۱۳۳۰قمری رخت از این سرای فانی به دار باقی کشید.۳ فرزند محیط در مرگ وی این ماده تاریخ را سروده است:
| چون نوای «ارجعی» از جانب رب جلیل | از سروش آمد به گوش هوش، حاجی صدر را |
| سوی عقبی شد روان دامن کشان از این جهان | بهر خود بگزید جا در بزم جنّت صدر را |
| پرتو طبعش به هنگام ادای نظم و نثر | خیره کردی در فلک از روشنایی بدر را |
| دیده گریان بهر تاریخش «محیط» زار گفت: | «داد حق منزل ز صدر سدره حاجی صدر را» |
نمونه ای از اشعار واله، قطعه زیر است که در مدح امیرمؤمنان علی(ع) سروده است:
| علی نور بخشد به افلاکیان | چو استاره ای صبح بر خاکیان |
| علی آن که داده ست نور و بها | عبادت دلیل سعادت بود |
| علی یاد کردن عبادت بود | به عرش و به کرسی به ارض و سما |
| به روی علی دیدن عادت کنید | خدا را از این رو عبادت کنید |
| به خلقت نبود ار علی را وجود | به صدیقه در دهر کفوی نبود |
| علی پور بوطالب آن شاه دین | خداوند را بود حبل متین |
از واله دو اثر درباره حضرت علی(ع) در دست است:
۱ توان و روان یا اربعین۴
منظومه ای است در شرح و ترجمه چهل حدیث نبوی در فضایل حضرت علی(ع) . مؤلف ابتدا متن حدیث را بدون نقل سند، به عربی می آورد و پس از آن با شعر فارسی به ترجمه و تفسیر آن می پردازد، واله این اثرخود را در سال ۱۳۱۶قمری به پایان رسانیده و در ماده تاریخ آن گوید:
| دوباره به تاریخ گفتم روان: | «توانِ روان کرد طبعم روان» |
واله پس از چند سال در سال ۱۳۲۲ قمری در کتاب تجدید نظر نموده و ماده تاریخ را این چنین اصلاح نموده است:
| به تاریخ تألیف گفته روان: | «توان و روان کرد طبعم روان» |
واله در کتاب توان و روان این چهل حدیث را شرح نموده است:
۱ عنوان صحیفه المؤمن حبّ علی بن ابی طالب(ع).
2 قل لمن أحبّ علیاً یتهیأ لدخول الجنه.
3 کفّی و کفّ علیٍّ فی العدل سواء.
4 القرآن مع علیّ وعلیّ مع القرآن.
5 من اذی علیاً فقد اذانی.
6 انا و علیّ من شجره واحده والناس من شجر شتّی.
7 انا المنذر وعلیّ الهادی و بک یا علیّ یهتدی المهتدون.
8 علیّ منی بمنزله الرأس من بدنی.
9 علیّ فی الجنه کالکوب الصبحه لاهل الدنیا.
10 علیّ باب من دخل منه کان مؤمنا و من خرج عنه کان کافرا.
11 ذکر علیّ (ع) عباده.
12 النظر الی وجه علیّ عباده.
13 لو لم یخلق علیّ لم یکن لفاطمه کفو.
14 لو اجتمع الناس علی حب علیّ لما خلق اللّه النار ابداً.
15 یسئل الناس یوم القیامه عن الاقرار بولایه علیّ.
16 سیکون من بعدی فتنه فاذا کان ذلک فالزموا علیّا فانه الفارق بین الحق والباطل.
17 علیّ منّی وأنا منه وهو ولیّ کل مؤمن و مؤمنه.
18 علیّ وشیعته الفائزون یوم القیامه.
19 علیّ خیر البشر من ابی فقد کفر.
20 مثل علیّ فی الناس کمثل قل هو اللّه احد فی القرآن.
21 لکل نبیّ صاحب سرّ و صاحب سرّی علی بن ابی طالب.
22 انا مدینه العلم وعلیّ بابها ومن اراد المدینه فلیأتها من بابها.
23 یا علیّ انت یعسوب المؤمنین والمال یعسوب الظالمین.
24 انّ الله جعل ذریّه کل نبی فی صلبه وجعل ذرّیتی فی صلب علی بن ابیطالب.
25 قسّم الحکمه عشره اجزاء فاعطی علیّ تسعه والناس جزءً واحدا.
26 لکل نبیّ ووصیّ وارث وان علیّا وصیّی و وارثی.
27 انا وعلیّ هذا حُجّه الله علی خلقه.
28 سئل النبی: من عنده علم الکتاب؟ قال: انما ذلک علیّ.
29 حبّ علیّ یأ کل الذنوب کما تأکل النار الحطب.
30 مثل اهل بیتی کمثل سفینه نوح، من رکبها نجی ومن تخلف عنها غرق.
31 مثل اهل بیتی کمثل باب حطّه، من دخل غفر له.
32 إنّا اهل بیت اختار اللّه لنا الآخره علی الدنیا.
33 سئلت ربی ان لایدخل احدا من اهل بیتی النار فاعطانیها.
34 اللهم انّ هؤلاء اهل بیتی ولحمتی، یؤلمنی ما یؤلمهم ویجرحنی ما یجرحهم.
35 حبّ آل محمد یوما خیر من عباده سنه.
36 حبّ علیّ براءه من النار.
37 من مات فی حب آل محمد فقد مات شهیداً و من مات فی بغض آل محمد مات میته جاهلیه.
38 اللهم لاتمتنی حتی ترینی وجه علیّ(ع).
39 من ذکر فضیله من فضائل علیّ(ع) مقراً بها غفراللّه له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
40 لو أنّ الریاض أقلام والبحر مداد والجن حُسّاب والانس کتّاب ما احصوا فضائل علیّ بن ابیطالب(ع).۵
۲ غدیریه
واله این غدیریه را درتخمیس قصیده مشهور ملامهرعلی خویی سروده است. شایان ذکر است که ملا مهر علی خویی متخلص به «فدوی» (۱۱۸۲ ۱۲۶۳ق) غدیریه ای در مدح حضرت علی(ع) سروده است که مشهور است و با این بیت شروع می شود:
| ها علیّ بشر کیف بشر | ربه فیه تجلّی و ظهر |
قصیده فدوی را شاعران زیادی استقبال و تخمیس کرده اند که ما همه آنها را در کتاب «ولایت نامه» (غدیریه) ملامهرعلی فدوی خویی آورده ایم. واله نیز قصیده فدوی را در بیست ونه بند تخمیس نموده که تا به حال منتشر نشده است. قبل از درج اصل تخمیس دو مطلب را باید در این باره تذکر داد:
الف: شاعر دیگری با تخلص واله این قصیده را تخمیس نموده که غیر از واله افشار است. این شاعر ملاعلی فرزند عبدالعظیم خیابانی تبریزی معروف به علی مجتهد تبریزی (متوفای ۱۳۴۰ق) است. تخمیس او با این بند آغاز می شود:
| فی علیّ حار عقلی و حسر | فی علیّ طار قلبی و نفر |
| فی علی ضلّ قوم و کفر |
ها علیّ بشر کیف بشر |
| ربّه فیه تجلی و ظهر۶ |
ب: مرحوم شیخ جابر فاضلی خویی در کتاب «تذکره الفضلا»۷ در شرح حال ملاعلی خویی (متوفای۱۲۵۶ق) بند اول تخمیس واله افشار را ذکر نموده و آن را به ملاعلی خویی نسبت داده است که صحیح نیست؛ زیرا شاعر بودن ملاعلی خویی مورد تردید است و در صورت سرودن شعر تخلص وی واله نبوده در حالی که شاعر در پایان تخمیس تخلص خود را آورده و می گوید:
| «واله» المادح الله حماه | و وفیه الحظ فی نیل مناه |
غدیریه
| أنا مَن أین و من أین الثناء | إنّما القیت دلوی فی الدّلاء |
| هو والعالم ماه و رحی | هو والمبدء شمس وضیا |
|
هو والواجب نور و قمر |
|
| حُبّه اضمر فی مضماری | حطّه عنّی غداً اوزاری |
| قدره اللّه
راهنمای خرید:
|
|
