خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۴)
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۲۴) قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
بازگشت به محصولات
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۴۶) بقای روح بعد از مرگ; از معارف بزرگ اسلامی
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل روانشناسی اسلامی (۴۶) بقای روح بعد از مرگ; از معارف بزرگ اسلامی قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
📥 ترافیک اینترنت مصرفی جهت دانلود فایل‌ها در میکی بوک، به‌صورت نیم‌بها می باشد.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
15ساعت
49دقیقه
40ثانیه

خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰)

قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.

تعداد فروش: 74

فرمت فایل پاورپوینت

1 آیتم فروخته شده در 30 دقیقه
4 نفر در حال مشاهده این محصول هستند!
توضیحات

پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰)؛ ابزاری کارآمد برای ارائه‌های برجسته

آیا به دنبال ارائه‌ای بی‌نقص هستید؟ فایل فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰) با 49 اسلاید با طراحی حرفه‌ای آماده است تا در جلسات شما را به بهترین شکل ممکن معرفی کند.

ویژگی‌های بارز فایل فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰):

  • گرافیک شگفت‌انگیز: طراحی دقیق و متناسب با استانداردهای روز برای جذب توجه مخاطب.
  • استفاده ساده: فایل فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰) به گونه‌ای طراحی شده که نیاز به تغییرات پیچیده نداشته باشد؛ کافی است آن را بارگذاری و ارائه دهید.
  • کیفیت حرفه‌ای: تمامی اسلایدها با وضوح بالا و استانداردهای نمایش در پاورپوینت طراحی شده‌اند.

طراحی بدون نقص: فایل فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰) با دقت بالا و بدون ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در طراحی آماده شده است.

توجه: نسخه‌های غیررسمی ممکن است مشکلاتی در نمایش یا کیفیت داشته باشند. تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰) تضمین‌شده است.

فایل فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰) را دانلود کرده و به راحتی یک ارائه حرفه‌ای را تجربه کنید.


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل گوهر و صدف دین (۱۰) :

ملاک دوستی و دشمنی حزب خدا

همه انسان هایی که بر محور یکتاپرستی و ایمان و پرهیزکاری اشتراک مرامی و آرمانی باهم دارند، حزب خدا به شمار می روند . در مقابل، حزب شیطان نام جامع همه گروه های منحرف و ضد خدایی است که به نحوی در برابر جبهه حق، با هم ائتلاف و اشتراک دارند .

راغب اصفهانی می گوید: «الحزب جماعه فیها غلظ » (۱) : حزب، گروهی است که در آنها (نسبت به آرمانی که موجب تجمع و اتحاد آنها شده است)، غلظت و درشتی و سختگیری است .

لازم نیست آنهایی که بر آرمانی اتحاد و اتفاق دارند، دارای تابلو و اساسنامه و کانون و دفتر و دستکی باشند، بلکه تابلو و اساسنامه آنها همان آرمان آنها، و کانون و دفتر آنها همه جاست .

قطعا هر حزبی رهبری دارد . رهبر، همان است که مظهر تمام آرمانهایی است که افراد را پروانه وار بر گرد خود به حرکت در می آورد .

ممکن است در دنیای امروز، ده ها و صدها حزب با نامها و آرمانها و اساسنامه های مختلف وجود داشته باشند . ولی باید دید آرمان مشترک آنها چیست؟ بسیارند مردمی که به طور رسمی عضو هیچ حزبی نیستند . ولی اگر آرمان مشترک احزاب گوناگون شناخته شود، شاید هیچ کس پیدا نشود که در عمل و اخلاق و اعتقاد، عضو حزبی نباشد و از سیره و رویه حزبی خارج بماند .

ممکن است افراد بسیاری در عمل و اخلاق و اعتقاد، عضو حزب کمونیست چین و تابع رهبری «مائو» باشند . امروز هم با وجود آن که حزب کمونیست شوروی سابق منحل شده است، بسیارند کسانی که باید آنها را لنینیست یا استالینینیست نامید . حزب جمهوری خواه و دموکرات آمریکا، از نظر آرمانهای اصلی و ارکان عقیدتی یکی است و چه بسیارند مردمی که ملیت آمریکایی ندارند، ولی پیرو متعصب و پر و پا قرص همان دو حزب می باشند! و هر چند – احیانا – شعار مرگ بر آمریکا سردهند، ولی در رفتار و اخلاق و اعتقاد، راه و رسمی غیر از راه و رسم آنها بر نمی تابند! . می توان گفت: جامع و وجه مشترک هردو حزب، صهیونیسم است که هدفی جز حاکمیت بر انسانهای ضعیف و مظلوم ندارد و بر هیچ کس رحم نمی کند .

قرآن کریم همه انسانها را بر محور یکتاپرستی و پرهیزکاری، امت واحد و حزب واحد می شمارد . اما همین است واحد و حزب واحد که باید در برابر هر باطل و ظلم و انحرافی، سختگیری و غلظت داشته باشد، گرفتار گرایشهای مختلف و پراکنده گروهی و حزبی می شود و هرکدام به راهی می رود که وجه مشترک آنها تقویت متعصبانه باطل و تضعیف سرکوبگرانه حق است .

انسانیت، نوع واحد است . برنامه سعادت این نوع واحد، یکی است . خدا و دین و هدف و مبدا و معاد او هم یکی است . برای رسیدن او به سعادت واقعی یک راه بیشتر وجود ندارد . به همین جهت است که یک جا قرآن می فرماید:

«ان هذه امتکم امه واحده و انا ربکم فاعبدون و تقطعوا امرهم بینهم کل الینا راجعون » (۲) .

«این امت شما امتی یگانه است و من پروردگار شمایم . مرا پرستش کنید . آنها امر خود را در میان خود پراکنده ساختند . همه آنها به سوی ما بازگشت می کنند» .

و در جای دیگر می فرماید:

«ان هذه امتکم امه واحده و انا ربکم فاتقون× فتقطعوا امرهم بینهم زبرا کل حزب بما لدیهم فرحون » (۳) .

«این امت شما امتی یگانه است و من پروردگار شمایم . از کیفر من بپرهیزید . آنها کار خود را در میان خود قطعه قطعه کردند و هر حزبی به آنچه نزد خویش دارد، فرحناک است » .

درست است که احزاب باطل دارای آرمانهایی مختلفند و چه بسا بر سر منافع مادی یا ایده های شیطانی باهم به نبرد و ستیز بر می خیزند، ولی آنجا که ببینند مکتب و راه و حزب حق در حال گسترش و پیروزی است و هستی و منافع مشترکشان به خطر می افتد، دست در دست یکدیگر می کنند و به مبارزه بر می خیزند . هرچند هدف واحدی ندارند و هرکدام به آرمان غلط خویش فرحناک و از آرمان دیگری متنفر است .

جنگ خندق، مظهری از ائتلاف احزاب مختلف بر ضد جبهه حق

در جنگ خندق، حزب و جریان واحدی به نبرد با اسلام بر نخاست . بلکه چندین حزب با یکدیگر ائتلاف کردند و جبهه واحدی برای براندازی اسلام تشکیل دادند . آری احزاب شرک و نفاق و یهود که نتوانسته بودند با توطئه های خویش اسلام را به ن بست بکشانند، آمده بودند تا با یورش دسته جمعی مدینه را در تنگنای محاصره قرار دهند و با قتل عام مسلمانان و رهبر الهی آنها کار را یکسره کنند .

منافقین و افراد سست ایمان، از درون مدینه و بقیه از بیرون، در حال اجرای توطئه براندازی بودند . دو حزب نفاق و سست ایمان داخل، به مراتب خطرناک تر از چند حزب مهاجم خارج مدینه بودند . اینها هموارکننده راه نفوذ دشمنان یا احزاب مهاجم بودند . جالب این است که پیروزی دشمن مهاجم را قطعی می دانستند و به همین جهت است که پس از شکست مفتضحانه احزاب مهاجم، هنوز هم باور نکرده بودند که آنها صحنه را خالی کرده و روباه صفتانه از صحنه گریخته اند . قرآن در این باره فرمود:

«یحسبون الاحزاب لم یذهبوا و ان یات الاحزاب یودوا لو انهم بادون فی الاعراب یسالون عن انبآئکم و لو کانوا فیکم ما قاتلوا الا قلیلا» (۴) .

«گمان می کنند که احزاب نرفته اند و اگر احزاب بار دیگر بازگردند، دوست می دارند که در میان بدویان باشند و خبرهای شما را از این و آن بپرسند و اگر در میان شما باشند، جز تعداد کمی به نبرد بر نمی خیزند» .

حزب شیطان

اگر بخواهیم به همه کسانی که از گذشته های دور و نزدیک تا امروز، با حق و حقیقت به ستیز برخاسته و اهل ایمان و رهبران آنها را در تنگنا قرار داده اند، نام مشترکی بدهیم و همه آنها را در جبهه واحد بنگریم، بهترین نام برای آنها «حزب الشیطان » است . نامی که خداوند برای آنها برگزیده و رهبری همه آنها را به شیطان سپرده است . آنها همگی تحت نفوذ شیطانند و شیطان، خدا را از یاد آنها برده است . قرآن در این باره می فرماید:

«استحوذ علیهم الشیطان فانساهم ذکر الله اولئک حزب الشیطان الا ان حزب الشیطان هم الخاسرون » (۵) .

«شیطان بر آنها غلبه کرد و آنها را از یاد خدا باز داشت . اینان، حزب شیطانند . آگاه باش که حزب شیطان از زیان کارانند» .

تمام آرمانهای غیر الهی که به ظاهر با یکدیگر هیچ وجه مشترکی ندارند، تنها وجه مشترک آنها شیطانی بودن آنهاست . کمونیست و سرمایه داری ظاهرا با یکدیگر تضاد دارند . اما طرفداران هردو، پیرامون محور یک حزب می چرخند . سکولاریزم و پلورالیزم و فمینیسم و اومانیسم و تمام «ایسمهای » بالفعل و بالقوه، یک منشا دارند و پیروان آنها احزاب مختلف می باشند که محور همه آنها شیطان است .

دین قیم، دین واحد، محور واحد

دین قیم و پایدار یکی است . عقربه مغناطیس فطرت آدمی در حال معمولی و طبیعی متوجه همان دین پایدار است . دین پایدار به لحاظ اخلاق و اعتقاد و عمل، مردم را پیرامون محور واحد به حرکت در می آورد و از تفرقه و تشتت حفظ می کند . انسانیت واحد، جز دین واحد و خدای واحد و آغاز و فرجام واحد، بر نمی تابد . پیروان این دین واحد همه در زیر یک پرچم گرد آمده اند . آنها جز برای خدای واحد نماز نمی گزارند و جز به درگاه او انابه نمی کنند و جز از معصیت و نافرمانی او نمی پرهیزند . اما دیگران، صدها و هزارها حزب و فرقه دارند . آنها اهل توحید نیستند . از اینروست که قرآن می گوید:

«منیبین الیه واتقوه و اقیموالصلاه و لا تکونوا من المشرکین× من الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا کل حزب بما لدیهم فرحون » (۶) .

«(روی به سوی خدای یگانه آورید) در حالی که به درگاهش انابه می کنید و تقوا پیشه می کنید و نماز را به پای دارید و از مشرکان نباشید . یعنی از کسانی که دین خود را از یکدیگر جدا ساختند و به صورت حزبهای مختلف درآمدند و افراد هر حزبی به آنچه در نزد خود دارند، شادمانند» .

بزرگترین گرفتاری بشر همین است که علیرغم اینکه در اصل خلقت، نوع واحد می باشند، ولی در جریان زندگی و گزینش مذهب و مکتب و حزب و گرایشهای تعصب آمیز به صورت انواع کثیری در می آیند و از آنجا که زندگی پس از مرگ در واقع، انعکاس ملکات و خوی و رفتار انسانها است، در عالم دیگر به صورت انواع مختلفی در می آیند و به همین جهت است که قرآن کریم می فرماید:

«یوم ینفخ فی الصور فتاتون افواجا» (۷) .

«روزی که در صور دمیده می شود و شما به صورت افواجی از مخلوقات قدم به عرصه محشر می گذارید» .

ای دریده پوستین یوسفان

گرگ برخیزی تو از خواب گران