خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی

با فایل فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی شامل 120 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی :

(متولد ۱۳۱۵-متوفی ۱۴۱۱ ه.ق)

مرجع عالیقدر و فقیه اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام)،آیه الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی،یکی از بزرگان فقه و فقاهت و یکی ازمجتهدین نام آور عصر حاضر به شمار می آید.

ولادت ایشان در روز بیستم صفر ۱۳۱۵ ه.ق در نجف اشرف در یک خانواده علم و فضیلت رخ داد و در محیط تربیتی آن خانواده رشد و نما یافت و بالندگی گرفت و به عنوان یکی از مشعلداران فقاهت و زعامت اسلامی درآمد.آن بزرگوار یکی ازاستوانه های فقهی جهان اسلام و یکی از دانشمندان عاشق کتاب و مطالعه بود و در اکثرعلوم و معارف اسلامی متبحر و صاحب نظر بود.تدریس بیش از هشتاد سال در حوزه علمیه نجف،تهران و قم،و تربیت هزاران شاگرد خداجوی که خود هر یک از زمره بزرگان اسلام بوده و می باشند،او را به عنوان یک شاخص فقاهت،در آفاق و اکناف جهان،مشار الیه بالبنان نموده بود.

خدمات ارزشمند:

بنیاد چندین مدرسه علمی و دینی و تاسیس چندین مسجد و حسینیه و کتابخانه و مراکز فرهنگی و رفاهی و درمانی در قم و دیگر شهرستانها،در داخل و خارج کشور،احیاء و اشاعه آثار دانشمندان متقدم اسلامی و همچنین تالیف،تصنیف و مقدمه نگاری به بیش از یکصد اثر در معارف مختلف اسلامی،به ویژه فقه،اصول،کلام،تفسیر،رجال،درایه،انساب،ادبیات و تاریخ خود گواهی صادق از تلاشهای ربانی این فقیه وارسته می باشد.

دریافت بیش از دویست اجازه روایتی از علمای بزرگ شیعه و اهل سنت وزیدیه،خود گواه صادق بر جامعیت آن بزرگ مرد الهی در رشته های مختلف علوم اسلامی است که در یکی دو سده اخیر،چنین علاقه و جامعیت در کسی سراغ نیست.

علاقه خارج از وصف آن مرحوم به مطالعه و جمع آوری آثار گذشتگان به مقصد حفظو نگهداری از ضایع شدن و حراست از تاراج و یغماگری،یکی از اختصاصات آن بزرگ مرجع اسلامی بود.او از روزگارانی که در نجف اشرف به تحصیل و تدریس وتدرس اشتغال داشته است،پیوسته در گردآوری کتابهای نفیس و خطی از هر فرصتی استفاده می نمود.هر چند در مقابل انجام صوم و صلاه استیجاری و انجام کارهای شاق و پرزحمت،مانند کار در کارگاه برنج کوبی در شبها و اکتفاء به یک وعده غذا در ۲۴ساعت به دست آمده باشد.او برخی از کتابها را به این طریق به دست آورده و در اواخرعمر،وقف امت اسلامی خداجوی و حوزه علمیه قم نمود که هم اکنون مورد استفاده میلیونها انسان شیفته علم و معرفت،در ایران و اکناف جهان می باشد.

تاسیس کتابخانه:

در نتیجه آن تلاشهای مستمر،اکنون شاهد حضور کتابخانه بس نفیس و عظیمی در قلب حوزه علمیه قم هستیم که می توان گفت نبض علمی و فکری حوزه علمیه قم والهام بخش مطالعات و تغذیه های فکری و علمی علماء و دانشمندان جهان اسلام می باشد.محصول تلاشهای خداپسندانه او و فرزند ارجمندش،حجه الاسلام و المسلمین،آقای حاج سید محمود مرعشی،اکنون حوزه علمیه اهل بیت(ع)شاهدکتابخانه عظیمی است که بخشها و واحدهای آن در برگیرنده دهها هزار مجلد کتاب چاپی،عکسی و میکرو فیلم،و دارای ۲۵ هزار نسخه خطی نفیس و منحصر به فردی است که در تمام جهان اسلام بی نظیر است و کتابهای آن دارای پنجاه هزار عنوان می باشد که اغلب به خطوط دانشمندان بزرگ و مشهور اسلامی به رشته تحریر درآمده است که خود آن خطوط،امروز از ذخایر و میراثهای ارزشمند جهان علم و اندیشه وهنر می باشد.

مصاحبه با فرزند عالیقدر آن مرحوم:

روزنامه اطلاعات در سالگرد رحلت آن فقیه راحل جهان شیعه،مصاحبه مفصلی با حجه الاسلام و المسلمین،آقای دکتر سید محمود مرعشی نجفی انجام داده اند که حاوی نکات اساسی زندگی والد معظم خویش می باشد،از آن جهت که گفته اند:«اهل البیت ادری بما فی البیت »،بخشهایی از مصاحبه ایشان را از آن جریده ذیلا می آوریم و در پایان بخشی از وصایای آن مرحوم را که در ارتباط با علم و علماء وکتاب و کتابخانه و حراست از میراث ارزشمند اهل بیت عصمت و طهارت(ع)می باشد،می آوریم تا مجموعه ای از اطلاعات ذی قیمت پیرامون این فقیه علم وروحانیت در اختیار پژوهندگان و طالبان علم و معرفت قرار گیرد.

سؤال:با توجه به اینکه در آستانه نخستین سالگرد رحلت فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی(قدس سره)قرار داریم، خواهشمندم شرح مختصری از زندگانی با برکت معظم له را بیان بفرمائید.

جواب:بسم الله الرحمن الرحیم.آیه الله العظمی سید شهاب الدین المرعشی النجفی،در روز بیستم صفر سال ۱۳۱۵ ه.ق در نجف اشرف در یک خانواده علم وتقوی متولد شد.پدر ایشان مرحوم آیه الله سید شمس الدین محمود الحسینی المرعشی النجفی،متولد سال ۱۲۷۹ ه.ق از علماء بزرگ نجف اشرف و از شاگردان مبرز آیات عظام:مرحوم آخوند خراسانی صاحب کفایه الاصول و مرحوم حاج سیدمحمد کاظم طباطبائی یزدی،صاحب کتاب العروه الوثقی و…بوده که به سال ۱۳۳۸ه.ق در نجف اشرف وفات یافته اند.

جد ایشان مرحوم آیه الله سید علی،معروف به سید الاطباء یا سید الحکما،ازشاگردان مرحوم صاحب جواهر و مرحوم شیخ مرتضی انصاری صاحب کتاب مکاسب و رسائل است.نسب شریفش چنانچه ذکر شد،با سی و سه واسطه به امام زین العابدین(ع)منتهی می شود.والده ماجده ایشان،علویه صالحه فاضله،بنت مرحوم آیه الله آقا سید ابو القاسم خوئی، فرزند مرحوم آیه الله سید مهدی خوئی است که از بنی اعمام مرحوم آیه الله العظمی آقای حاج سید حسین کوه کمری عم بزرگوار مرحوم آیه الله آقای سید محمد حجت(قدس سرهما)می باشد.

ایشان پس از طی مراحل مقدماتی و دروس سطح،نزد مرحوم والدشان،به خاطر هوش سرشار و عشق و علاقه وافری که به تحصیل علوم دینی داشته اند،به زودی در سن ۲۰ سالگی به درجه اجتهاد می رسند و از درس خارج فقه و اصول مرحوم آیه الله العظمی آقا ضیاء الدین عراقی،مرحوم علامه محقق اصولی،آیه الله سیداحمد بهبهانی،مرحوم آیه الله علامه مصلح شیخ محمد حسین کاشف الغطاء نجفی،مرحوم علامه محقق آیه الله آقا میرزا آقا اصطهباناتی و دیگر بزرگان حوزه علمیه نجف اشرف استفاده می نمایند.علاوه بر این در سایر علوم،نظیر:علم حدیث،رجال،درایه،تراجم،انساب،تفسیر،حروف و اوقاف،کلام و عقاید و ادیان،طب،تجوید و قرائت قرآن کریم،ادبیات و علوم آلی،حساب و هندسه و سایر علوم ریاضی و بعضی علوم غریبه از محضر اساتید و بزرگانی چون مرحوم والد معظمشان،مرحوم آیه الله شیخ محمد حسین شیرازی، مرحوم حجت الاسلام و المسلمین میرزا باقر ایروانی نجفی،مرحوم آیه الله شیخ اسماعیل محلاتی نجفی و مرحوم آیه الله سید حسن صدر وبسیاری دیگر از اعلام و مشاهیر آن زمان بهره وافر برده و بر بسیاری از علوم مذکوره تسلط کامل یافتند.

معظم له پس از کسب مدارج عالی و اشتغال به تدریس در حوزه علمیه نجف اشرف،در سال ۱۳۴۲ ه.ق به قصد زیارت ثامن الائمه(ص)به ایران سفر می کند.پس از تشرف به ارض اقدس و زیارت مرقد مطهر حضرت امام رضا(ع)به هنگام مراجعت در مجالس دید و بازدید در تهران برخوردی داشتند با علمای آن روز تهران از جمله مرحوم آیه الله آقا شیخ عبد النبی نوری و مرحوم آیه الله آقا حسین نجم آبادی و به خاطر علاقه ای که به فراگیری علوم مختلف داشتند.مدت یک سال در تهران اقامت داشتند واز محضر این بزرگان کسب فیض می نمایند.سپس به قصد زیارت مرقد مطهر حضرت معصومه(س)عازم شهر مقدس قم می شوند.

در آن زمان حضرت آیه الله العظمی حائری(مؤسس حوزه علمیه قم)در حوزه تدریس می فرمودند.مرحوم والد در همان چند روزی هم که قصد اقامت در قم داشتند،در محضر درس مرحوم آقا شیخ عبد الکریم حاضر می شوند و ضمن درس اشکالات متعددی به ایشان می گیرند.مرحوم آیه الله العظمی حائری چون ایشان راشایسته و لایق تشخیص می دهند،لذا به طور جدی از ایشان می خواهند که در قم اقامت نموده و به تدریس در حوزه مشغول شوند.ایشان می فرمایند من به قصد زیارت آمده ام و باید برگردم به نجف اشرف.ولی مرحوم آقا شیخ عبد الکریم به ایشان تکلیف می کنند و لذا معظم له از همان سال ۱۳۴۳ ه.ق در قم متوطن شده و از همان سال شروع به تدریس سطح و خارج فقه و اصول می نمایند.ایشان می فرمودند:«من به قدری برای تدریس مجهز بودم که هیچگاه خسته نمی شدم و هر گاه کسالتی یا مشکلی برای من پیش می آمد،نذر می کردم که اگر مشکل برطرف شود،یک دوره مکاسب محرمه درس بدهم و این کار در موارد بسیاری پیش آمد و تکرار شد.»

ایشان در طول بیش از ۶۸ سال تدریس در حوزه علمیه قم با تلاش و کوشش وقفه ناپذیر و برقراری روزانه بیش از هفت جلسه درس،شاگردان بسیاری را تربیت نموده اند که از جمله شاگردان برجسته و مبرز ایشان،می توان از آیه الله حاج سید باقرطباطبائی سلطانی،مرحوم آیه الله حاج شیخ مرتضی حائری یزدی،مرحوم آیه الله شهید مرتضی مطهری،مرحوم آیه الله شهید حاج شیخ حسین غفاری،مرحوم آیه الله شهید حاج سید محمد علی قاضی طباطبائی،مرحوم آیه الله شهید صدوقی یزدی وبسیاری دیگر از بزرگانی که بعضا در قید حیات هستند نام برد.

سؤال:رساله عملیه معظم له در چه سالی منتشر شد و آیا ایشان غیر از ایران درکشورهای دیگر هم پیروانی داشتند؟ جواب:پس از سالها تدریس در حوزه عملیه قم،کم کم از روی توجهی که مردم به ایشان پیدا کردند،با اصرار زیاد طلاب و محصلین و شاگردان ایشان،معظم له نخستین رساله عملیه خود را در سال ۱۳۷۰ ه.ق به نام «سبیل النجاه »به زبان فارسی منتشر می کنند که بعدا چندین بار تجدید چاپ شد.با رحلت مرحوم آیه الله العظمی بروجردی(ره)رساله عملیه دیگر ایشان به نام «توضیح المسائل »منتشر شد.این رساله تا کنون بیش از ۵۵ بار تجدید چاپ شده و مورد استفاده مقلدین قرار گرفته است.از آن سال به بعد ایشان مرجعیت عامه پیدا کرده و در کنار حضرت آیه الله العظمی گلپایگانی(مد ظله)و دیگر بزرگان،حوزه علمیه قم را اداره می کردند.

معظم له دارای مقلدین بی شماری در ایران و خارج،بخصوص در هند و پاکستان و قسمتی از لبنان و کشورهای حاشیه خلیج فارس بوده اند.رساله دیگری نیز به زبان عربی دارند که به نام «منهاج المؤمنین »و در دو جلد چاپ شده است. همچنین خلاصه فتاوای ایشان در یک مجموعه به زبان اردو در هند چاپ شده است.

سؤال:تالیفات معظم له چه تعداد و در چه موضوعاتی است؟

جواب:ایشان دارای تالیفات بسیار متعددی هستند که تا کنون از این آثار به طبع رسیده و ما بقی انشاء الله به تدریج چاپ خواهد شد.این تالیفات را می توان در چندبخش تقسیم کرد که ذیلا به ذکر نام آنها می پردازیم:

تالیف و تصانیف و آثار علمی و سفرنامه ها:

الف-کتب رجال،انساب،تاریخ:

۱-کتاب مشجرات آل رسول الله الاکرم(ص)در چهار مجلد بزرگ،شامل انساب کلیه علویین و سادات در ممالک دنیا، حدود نیمی از عمر خود را صرف تالیف این اثر بزرگ تاریخی نموده و کتب و رسائل بسیاری را جهت جمع آوری این کتاب مطالعه فرموده اند و آن به طریق تشجیر می باشد.(عربی)

۲-کتاب المسلسلات فی ذکر الاجازات،شامل کلیه اجازات علمای شیعه وعامه و زیدیه که به معظم له داده شده است. (عربی)

۳-کتاب طبقات النسابین،در دو مجلد بزرگ،شامل شرح حال علماء علم نسب از قرن اول تا قرن حاضر(شروع تالیف این اثر بزرگ هنگام کشف حجاب در ایران زمان رضاخان)در این کتاب شرح حال و بیوگرافی صدها نفر از علماء علم نسب به ترتیب قرن ذکر شده است.(عربی)۴-کتاب مزارات العلویین،در ذکر قبور سادات و علویین در اقطار عالم و در آن از صدها کتاب رجال و انساب و الواح قبور و تواریخ مختلف استفاده شده است.به ترتیب حروف الفبائی(عربی)

۵-کتاب الفوائد الرجالیه،شامل فوائد مهم در رجال که از درسهای رجالی اساتید آن زمان،مانند مرحوم آیه الله سید حسن صدر(متوفی به سال ۱۳۵۴)صاحب کتاب تاسیس الشیعه الکرام لفنون الاسلام و مرحوم آیه الله سید ابو تراب خوانساری نجفی،صاحب کتاب:سبل الرشاد فی شرح نجاه العباد.و مرحوم آیه الله سیدشمس الدین محمود مرعشی نجفی،(متوفی به سال ۱۳۳۸)والد ماجد معظم له صاحب کتاب مشجرات العلویین.و مرحوم آیه الله میرزا محمد بن رجبعلی تهرانی عسکری،صاحب کتاب مستدرک البحار و غیره استفاده نموده اند.(عربی)

۶-کتاب اعیان المرعشیین،شامل بیوگرافی صدها تن از فقها علماء و حکما ومتکلمین و فلاسفه و محدثین و ادبا و ملوک و وزراء از این سلسله جلیله.(عربی)

۷-کتاب اللئالی المنتظمه و الدرر الثمینه،در شرح حال علامه حلی و قاضی نور الله مرعشی شوشتری،(شهید به سال ۱۰۱۹)به دستور جهانگیر شاه تیموری درهند و قاضی فضل بن روزبهان خنجی اصفهانی شافعی معروف به «خواجه ملا»صاحب کتاب «مهمانخانه بخارا»در تاریخ و غیره،در این اثر معظم له شرح حال عده ای از نوابغ سلسله مرعشی را نیز ذکر فرموده اند و به سال ۱۳۷۷ هجری قمری در تهران به ضمیمه مجلد اول کتاب احقاق الحق قاضی نور الله شهید مذکور چاپ شده است.(عربی)

۸-مستدرک کتاب شهداء الفضیله مرحوم آیه الله حاج شیخ عبد الحسین امینی نجفی،صاحب کتاب الغدیر.در این کتاب شرح حال عده ای از علماء شیعه را که به درجه رفیعه شهادت نائل شده اند ذکر نموده اند.(عربی)

۹-کتاب لمعه النور و الضیاء،در شرح حال سید ابو الرضا فضل الله راوندی حسنی کاشانی،که ضمیمه کتاب المناجات الالهیات در مناقب حضرت امیر المؤمنین علیه السلام به سال ۱۳۸۴ هجری قمری در تهران به چاپ رسیده است.(عربی)

۱۰-رساله سجع البلابل فی ترجمه صاحب الوسائل،شامل بیوگرافی شیخ محمد بن حسن حر عاملی که با کتاب اثبات الهداه بالنصوص و المعجزات از محدث مذکور به سال ۱۳۷۸ هجری قمری در تهران به چاپ رسیده است.(عربی)

۱۱-رساله وسیله المعاد فی مناقب شیخنا الاستاد،شامل شرح حال مرحوم آیه الله شیخ محمد جواد بلاغی نجفی،صاحب تفسیر«آلاء الرحمن فی تفسیر القرآن »این رساله به ضمیمه کتاب المدرسه السیاره در رد نصاری از آن مرحوم به سال ۱۳۸۳هجری قمری در تهران چاپ شده است.(عربی)

۱۲-رساله لؤلؤه الصدف فی حیاه السید محمد الاشرف،در شرح حال میرمحمد اشرف بن علامه عبد الحسیب سبط فیلسوف بزرگ اسلام،علامه میر محمد باقرداماد حسینی مرعشی.این رساله به ضمیمه کتاب فضائل السادات تالیف محمد اشرف مذکور به سال ۱۳۸۰ ه.ق در قم به چاپ رسیده است.(عربی)

۱۳-رساله منیه العاملین،در شرح حال محدث شهید شیخ ابو جعفر محمد بن فتال نیشابوری که به سال ۱۳۷۷ ه.ق به ضمیمه کتاب روضه الواعظین آن مرحوم در قم به چاپ رسیده است.(عربی)

۱۴-رساله الفتحیه،در شرح حال میر ابو الفتح حسینی شریفی عربشاهی گرگانی الاصل صاحب کتاب تفسیر شاهی پیرامون آیات الاحکام به فارسی که به ضمیمه کتاب مذکور در تبریز چاپ شده است.

۱۵-رساله مطلع البدرین،در شرح حال محدث لغوی مفسر شیخ فخر الدین محمد علی طریحی نجفی،صاحب کتاب مجمع البحرین در لغت که به سال ۱۳۷۹ه.ق به ضمیمه کتاب مذکور در تهران به چاپ رسیده است.(عربی)

۱۶-رساله مفرج الکروب،در شرح حال علامه دیلمی صاحب کتاب ارشادالقلوب که به سال ۱۳۷۸ ه.ق به ضمیمه کتاب مذکور در تهران چاپ شده است.(عربی)

۱۷-رساله طریفه،در شرح حال شیخ محمد جعفر یا شیخ علینقی کمره ای قاضی صاحب «تحفه شاهی »در معارف الهی فارسی که به سال ۱۳۸۰ هجری قمری به ضمیمه کتاب مذکور در تهران چاپ شده است.(عربی)

۱۸-رساله در شرح حال استاد خود،مرحوم آیه الله شیخ محمد محلاتی نجفی،صاحب کتاب «گفتار خوش یارقلی »به فارسی در رد مذاهب باطله که به سال ۱۳۸۴ه.ق به ضمیمه کتاب مذکور در تهران چاپ شده است.(فارسی)

۱۹-کتاب منیه الرجال فی شرح نخبه المقال در شرح منظومه نخبه المقال درعلم رجال تالیف سید حسین حسینی بروجردی(متوفی به سال ۱۲۷۷ ه.ق)جلد اول این شرح به سال ۱۳۷۸ در قم به طبع رسید.(عربی)

۲۰-رساله در شرح حال شیخ عز الدین بن اثیر موصلی صاحب کتاب «اسدالغابه فی معرفه الصحابه »که به ضمیمه جلد اول کتاب مذکور در تهران چاپ شده است.

۲۱-رساله در شرح حال آیه الله حاج سید ابو القاسم طباطبائی تبریزی نجفی،مشهور به علامه،(متوفی به سال ۱۳۶۲ ه. ق)که به ضمیمه مشجره اجازات علماءامامیه از سید مذکور در دانشگاه تهران به چاپ رسیده است.(عربی)

۲۲-رساله ریاض الاقاحی در شرح حال متکلم محدث شیخ زین الدین بیاضی عاملی صاحب کتاب الصراط المستقیم الی مستحقی التقدیم که به سال ۱۳۸۴ ه.ق درتهران به ضمیمه کتاب مذکور چاپ شده است.(عربی)

۲۳-کتاب هدیه ذوی الفضل النهی فی ترجمه المولی محمد علم الهدی در شرح حال مولی محمد مشهور به علم الهدی کاشانی ابن مولی محسن فیض کاشانی که به ضمیمه کتاب «معادن الحکمه فی مکاتیب الائمه »تالیف علم الهدی در تهران چاپ شده است.(عربی)

۲۴-مقدمه ای بر کتاب «الدر المنثور»تالیف جلال الدین عبد الرحمن سیوطی شافعی(م ۹۱۰ ه.ق)،شامل فوائد تفسیری و ذکر اختلاف سلیقه مفسرین و فوائد مهم دیگری که به ضمیمه کتاب مذکور در تهران چاپ شده است.(عربی)

۲۵-شرح کتاب عمده الطالب فی انساب آل ابیطالب،تالیف علامه نسب سیدجمال الدین احمد بن عنبه حسنی داودی شامل شرح و حواشی مهم در تراجم نوابغ علویین ذکر شده در کتاب مذکور.این کتاب از جمله آثار علمی بسیار مهم معظم له به شمار می رود و در چند مجلد قرار دارد.(عربی)

۲۶-رساله الافطسیه در نسب سادات قریه طغرود از قراء قم که به ضمیمه کتاب وقایع الایام مرحوم محدث قمی در تهران چاپ شده است.

۲۷-رساله در اثبات صحت نسب خلفای فاطمیین مصر که به خواهش علامه فاضل حسن قاسم مصری ساکن قاهره و مدیر مجله «هدی الاسلام »نوشته شده است.(عربی)

۲۸-رساله در اشباه رسول الله(ص)،(عربی)

۲۹-رساله در تعیین مدفن سر مقدس حضرت سید الشهداء(روحی له الفداء)شامل ذکر اقوال مورخین در تعیین مدفن آن سر و اختیار بین اقوال(عربی)

۳۰-رساله کشف الظنون عن حال صاحب کشف الظنون،که با کتاب مذکور درتهران چاپ شده است.(عربی)

۳۱-رساله منهج الرشاد فی ترجمه الفاضل الجواد(مطبوع)

۳۲-کتاب مزارات الطالبیین(عربی)

۳۳-کتاب الصرفه فی ترجمه صاحب کتاب النفحه

۳۴-رساله در شرح حال حاج محمد مؤمن شیرازی جزایری

۳۵-رساله در احوال حضرت سلطان علی فرزند امام باقر(ع)که در مشهداردهال کاشان مدفون است.

۳۶-رساله المنن و المواهب العددیه در شرح حال میر محمد قاسم نسابه سبزواری که به ضمیمه کتاب مذکور در تبریز چاپ شده است.

۳۷-کتاب غنیه المستجیز شامل اجازه روایتی مفصلی است برای مرحوم حاج میرزا محمد احمد آبادی اصفهانی نگاشته اند.(عربی)

۳۸-رساله در ترجمه احوال صاحب کتاب عمده الطالب

۳۹-کتاب الرحله الاصفهانیه،شامل سفرنامه اصفهان و مشاهدات معظم له ازآثار و ابنیه تاریخی و قبور علماء و ادبا و شرح حال فضلائی که با آنان ملاقاتهایی داشته اند.(عربی)

۴۰-کتاب الرحله الشیرازیه،شامل سفرنامه شیراز و مشاهدات آثار تاریخی وملاقات و مذاکره با علماء،از جمله مرحوم آیه الله حاج شیخ عبد النبی و همچنین میرزااحمد بن محمد تبریزی قطب سلسله ذهبیه و عارف شاعر سید محمد قدسی خطاط وآیه الله حاج شیخ محمد جعفر محلاتی و غیرهم(عربی)

۴۱-تکمیل کتاب تذکره القبور آخوند ملا عبد الکریم گزی اصفهانی و این تکمیل تا کنون چاپ نشده،مگر مقداری از آن را که ادیب مورخ سید مصلح الدین مهدوی اصفهانی به ضمیمه کتاب مذکور در اصفهان چاپ کرده است.

۴۲-کتاب جذب القلوب الی دیار المحبوب.نام دیگر این کتاب «فاکهه النوادی »در فوائد علمیه و رجالیه و ادبیه و تاریخیه و دهها مطالب مفید دیگر(عربی)

۴۳-رساله در فوائد متعلق به صحیفه کامله سجادیه که به صحیفه مذکور درتهران چاپ شده است.

۴۴-الرحله الآذربایجانیه،شامل سفر به آذربایجان و نقاط تاریخی و دیدنی آن منطقه.(ناتمام)

۴۵-حاشیه بر کتاب وقایع الایام محدث قمی

۴۶-رساله العزیه در شرح حال شهید مظلوم سید عز الدین یحیی مشهور به امامزاده یحیی که قبرش در تهران مزار اهالی است و به سال ۱۳۸۲ در تهران چاپ شده است.

۴۷-کتاب هدیه النبلاء فی تراجم العلویین من العلماء،در چند مجلد شامل شرح احوال علماء و سادات بعد از سال یکهزار که نام آنان کمتر در کتب رجالی ذکر شده است.(ناتمام-عربی)

۴۸-الضوء البدری فی حیاه صاحب الفخری که با کتاب الفخری قاضی مروزی در علم انساب به سال ۱۴۰۹ ه.ق در قم چاپ شده است.(عربی)

۴۹-المجدی فی حیاه صاحب المجدی که با کتاب المجدی ابن الصوفی در علم نسب به سال ۱۴۰۹ ه.ق در قم چاپ شده است.(عربی)

۵۰-کشف الارتیاب فی ترجمه صاحب لباب الانساب و الاعقاب و الالقاب که با کتاب لباب الانساب بیهقی در سال ۱۴۱۰ ه. ق در دو جلد در قم چاپ شده است.

۵۱-الدره النثیره فیما یتعلق بالاجازه الکبیره که با کتاب الاجازه الکبیره سیدعبد الله جزایری در سال ۱۴۰۹ ه.ق در قم چاپ شده است.

۵۲-الظرائف فی ترجمه صاحب الطرائف که با کتاب طرائف المقال از سید علی اصغر جاپلقی بروجردی در دو جلد به سال ۱۴۱۰ ه.ق در قم چاپ شده است.

۵۳-زهر الریاض فی ترجمه صاحب الریاض که با کتاب ریاض العلماء وحیاض الفضلاء مولی عبد الله افندی اصفهانی در۶ جلد عربی در سال ۱۴۰۱ ه.ق درقم چاپ شده است.همچنین همین زهر الریاض در مقدمه کتاب تعلیقه امل الآمل ازهمان مؤلف به سال ۱۴۱۰ ه.ق در قم چاپ شده است.

ب-کتب فقه-اصول:

۵۴-کتاب مسارح الافکار فی مطارح الانظار،کتابی است به صورت حاشیه برتقریرات شیخ مرتضی انصاری(عربی) ۵۵-کتاب مصطلحات فقهیه در شرح الفاظ رایج در زبان فقهاء و مجتهدین ومحدثین(عربی)

۵۶-حاشیه مختصر بر شرح لمعه شیخ زین الدین شهید ثانی(عربی)

۵۷-حاشیه بر کتاب معالم الاصول شیخ حسن عاملی(عربی)

۵۸-حاشیه بر کتاب متاجر استاد علامه شیخ مرتضی انصاری(عربی)

۵۹-کتاب الهدایه فی معاضل الکفایه،حاشیه ای است بر کتاب کفایه الاصول آخوند خراسانی،شامل فوائد و مطالب مفید در دو مجلد(عربی)

۶۰-در بیع خیاری.این رساله به خواهش بعضی تلامیذ معظم له نوشته شده است.(عربی)

۶۱-حاشیه بر قوانین الاصول میرزای قمی(ناتمام-عربی)

۶۲-رساله در اثبات حلیت لباس مشکوک(عربی)

۶۳-کتاب الغایه القصوی،حاشیه ای است نسبتا استدلالی بر العروه الوثقی علامه طباطبائی یزدی در دو مجلد که در قم چاپ شده است.(عربی)

۶۴-حاشیه بر فرائد شیخ انصاری(ره)

۶۵-رساله توضیح المسائل،کتاب فقهی فارسی از طهارت تا دیات که بیش ازپنجاه و پنج بار به چاپ رسیده است.

۶۶-کتاب سبیل النجاه،فقه فارسی،بیش از دو بار در قم چاپ شده است ونخستین رساله عملیه معظم له می باشد.

۶۷-رساله در لباس مشکوک(عربی)

۶۸-کتاب هدایه الناسکین در مناسک حج و زیارت حرمین شریفین که در قم چاپ شده است.(فارسی)

۶۹-راهنمای سفر مکه و مدینه،که در تهران چاپ شده است.(فارسی)

۷۰-رساله نخبه الاحکام شامل بعضی مسائل فقهی به فارسی در تهران به چاپ رسیده است.

۷۱-حاشیه بر کتاب الوسیله مرحوم آیه الله اصفهانی(عربی)

۷۲-مصباح الناسکین در مناسک حج،بسیار بزرگ در ۱ جلد که بارها چاپ شده است.

۷۳-کتاب منهاج المؤمنین،رساله عملیه به عربی که در قم،در سال ۱۴۰۶ در دوجلد به چاپ رسیده است.

ج-مسائل متفرقه:

۷۴-کتاب الروض الریاحین،کشکولی است شامل فوائد مهم علمی(عربی)

۷۵-کتاب اجوبه المسائل الرازیه،در جواب مسائلی که بعضی از مؤمنین ازتهران از معظم له سؤال کرده اند از جمله نجاست الکل و جواز عکاسی با آلات متداوله و جواز تشریح اجساد در دانشگاهها و مدارس پزشکی و غیر آنها(عربی)

۷۶-کتاب اجوبه المسائل العلمیه و الفنون المتنوعه(عربی)

۷۷-انس الوحید،کشکول مانندی است که در عنفوان جوانی در سامراء،نوشته اند.(ناتمام-عربی)

د-حدیث:

۷۸-کتاب مفتاح احادیث الشیعه،در چندین مجلد شامل تعیین موارد احادیث ومواضع آنها.این کتاب تحت اشراف معظم له با همکاری عده ای از افاضل حوزه علمیه قم تالیف شد و متاسفانه به عللی در حال حاضر تالیف این اثر به حالت تعطیل درآمده است و امیدواریم هر چه زودتر مجددا اقدام به نوشتن آن شود.(عربی)

۷۹-حاشیه بر کتاب الفصول المهمه صاحب وسائل(ناتمام)

ه-کلام:

۸۰-شرح کتاب احقاق الحق علامه قاضی نور الله شوشتری مرعشی،(شهید به سال ۱۰۱۹ ه.ق)در هند.تا کنون ۳۰ مجلد آن در تهران و قم به طبع رسیده است وشاید بیش از ۵۰ مجلد بشود،شامل فضائل اهل بیت(ع)از طرق عامه و مناقب آنان ومثالب دشمنانشان و بعضی از مسائل مهم فقهی و اصولی مختلف و آراء آنان.و این موسوعه عظیم بیش از چهل سال بر روی آن کار شده است و به بیش از سه هزار کتاب از کتب اهل سنت به دقت مراجعه گردیده است و مطالب مورد نظر از آن استخراج و درتالیف کتاب فوق به کار رفته است.(تالیف این کتاب به صورت گروهی تحت اشراف ونظارت معظم له صورت پذیرفته است.)

و-ادعیه و زیارات و اوراد و اذکار:

۸۱-مجموعه ای در ادعیه و زیارات انتخاب شده از کتابهای مفاتیح الجنان و زادالمعاد و اقبال و مصباح و بلد الامین و کامل الزیارات و مزار کبیر و غیر آنها از مدارک معتبره.تا کنون بیش از ده بار در تهران به وسیله کتابفروشی حافظ به چاپ رسیده است.(فارسی)

۸۲-رساله شمس الامکنه و البقاع فی خیره ذات الرقاع،این رساله به خواهش حجه الاسلام شیخ محمد حسن منتظری مازندرانی ساکن تهران نوشته شده است.

ز-ادبیات:

۸۳-قطف الخزامی من ریاض الجامی،حاشیه ای است بر شرح کافیه عبد الرحمن جامی(عربی)

۸۴-کتاب المعول فی امر المطول،حاشیه ای است بر شرح تلخیص علامه تفتازانی(عربی)

۸۵-کتاب الفروق،در بیان فرق بین الفاظ متشابه مثل اراده و مشیت و جسم وجسد و روح و نفس و امثال آن(عربی)

ح-منطق:

۸۶-کتاب رفع الغاشیه عن وجه الحاشیه،حاشیه ای است بر حاشیه مولی عبد الله یزدی بر کتاب تهذیب المنطق علامه تفتازانی(عربی).

ط-نوادر و علوم غریبه:

۸۷-حاشیه بر کتاب «سرخاب »در رمل.شامل فوائد متفرقه این علم و واضع آن و اسامی مشهورترین عالمان این علم و کتب معروفه آنان(ناتمام)

۸۸-حاشیه بر مفتاح علامه ایدمر جلدکی در اعمال شمسی،قمری و زحلی.

۸۹-حاشیه بر کتاب «السر المکنون »در علم حروف(ناتمام)

۹۰-کتاب سلوه الحزین و مونس الکئیب.کشکولی است در فوائد علم جفر ورمل و حروف و اعمال شمسی و زحلی و زهری و مریخی و ختومات و اوراد و اذکارمجرب و مثلثات و بعض مجربات طبی و غیر آن از مطالب متنوعه نفیسه.

۹۱-کتاب الشمعه فی مصطلحات اهل الصنعه،شامل الفاظی است که درزبانهای مختلف در مقام افاده و استفاده قرار می گیرد،به ترتیب کتب لغت با حروف الفبائی.

ی-علوم قرآنی:

۹۲-کتاب التجوید،مشتمل بر فوائد مهم علم تجوید۹۳-کتاب الرد علی مدعی التحریف،در رد بر کلمات ثقه الاسلام نوری درکتاب فصل الخطاب با بهترین جوابها از اخبار مربوط به تحریف قرآن.

۹۴-حاشیه بر کتاب انوار التنزیل در تفسیر قرآن،تالیف قاضی ناصر الدین بیضاوی.(عربی)ک-نجوم،فلکیات:

۹۵-کتاب الوقت(عربی)

۹۶-کتاب القبله(عربی)

(عناوین کتابهای فوق،درست برابر با سالهای عمر پربرکت ایشان می باشد که ۹۶ سال داشته اند،یعنی به طور متوسط در هر سال یک کتاب یا رساله نگاشته اند.)

سؤال:حضرت فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی(ره)علاوه بر اشتغال به تدریس در حوزه علمیه قم،فعالیتهای دیگری نیز داشته اند.در مورد این فعالیتها توضیح دهید.

جواب:معظم له در بیشتر اوقات فراغت،اشتغال به تالیف و تصنیف در علوم وفنون مختلف اسلامی داشته اند.علاوه بر آن همه روزه در سه وعده صبح و عصر وشب در حرم مطهر حضرت معصومه(س)اقامت جماعت می فرمودند و این کار را تاآخرین روز حیات مبارکشان نیز ترک نفرمودند.یکی دیگر از کارهای معمول ایشان،رسیدگی به امور مقلدین در داخل و خارج کشور بوده است.برقراری ارتباط باعلماء و دانشمندان و نمایندگان خود در سایر بلاد و کشورها از اهم فعالیتهای دیگرایشان به شمار می رفته است.مکاتبات ایشان همیشه با دانشمندان بزرگ اسلامی،مثل مرحوم طنطاوی جوهری، صاحب تفسیر الجواهر،مفسر معروف مصری و…برقراربود.به خاطر دارم در یکی از مکاتباتی که ایشان با مرحوم طنطاوی جوهری داشتند،برای ایشان می نویسند:«شما در آثارتان از نهج البلاغه ما اسم می برید،ولی از صحیفه سجادیه که بسیار کتاب مهمی است از حضرت سجاد(ع)اسمی نمی برید و من یک نسخه از این کتاب را برای شما می فرستم.»و این آقای طنطاوی جوهری در پاسخ برای ایشان می نویسند که:«خوب شد شما این کتاب را برای من فرستادید و شما شیعیان باید به این کتاب افتخار کنید»و به عبارت عربی در زیر نامه شان نوشته بودند«صحیفه سجادیه دون کلام الخالق و فوق کلام المخلوق »است به هر حال این مکاتبات وارتباطات نیز بخشی از اوقات ایشان را به خود اختصاص می داد.و سؤالات علمی از معظم له می شد و ایشان نیز مبادرت به جواب آنها می فرمودند.

اجازات و استجازات:

سؤال:حضرت فایل پاورپوینت کامل آیه الله العظمی مرعشی نجفی(ره)از مقام و منزلت خاصی نزدعلماء و اساتید برخوردار بوده است و اجازات فراوانی از آنان دریافت داشته اند.در این مورد توضیحاتی بفرمائید.

جواب:یکی از خصوصیات مرحوم آقا این بود که ایشان مطالعه زیادی داشتند وهر کتابی که به دستشان می رسید،همان شب اول می نشستند و تا نصف شب و گاهی تاسحر مطالعه می فرمودند.سپس رئوس مطالب یا احیانا مطلبی اگر به نظرشان می رسید،در حاشیه یادداشت می کردند.لذا اکثر کتابهایی که از منزل ایشان به کتابخانه منتقل شده است(چندین هزار جلد)این خصوصیت را دارند و روی این زمینه با اشخاص وشخصیتهای بزرگ دنیا ارتباط و مباحثاتی نیز داشته اند.از جمله مباحثه خیلی مهم ایشان با فیلسوف معروف،«تاگور»هندی می باشد که در قم مهمان مرحوم ابوی مابودند،و مباحثه با وزیر امام زیدیه،«امام یحیی »که در زمان مرحوم آیه الله العظمی حاج شیخ عبد الکریم حائری(ره)از سوی امام یحیی به دعوت ایشان به قم آمده بودند.وایشان با زیدیها و علمای مصر و دیگر کشورهای اسلامی و علمای بزرگ داخل کشورروابط حسنه داشته اند و به خاطر همین ارتباطات و مباحثات بود که به دریافت بیش از۲۰۰ اجازه روایتی از این علماء نائل آمدند که حدود ۱۶۰ اجازه از علمای بزرگ شیعی خودمان در ایران و حدود ۱۲ اجازه از علمای اهل سنت و حدود ۲۵ اجازه هم ازعلمای زیدیه است.این اجازات را در مجموعه ای به نام «المسلسلات فی الاجازات »در دو جلد جمع آوری کرده ایم که جلد اول شامل مقدمه و عین دستخط علماء و جلددو شامل زندگینامه های آنان می باشد،و در این یکی دو سده اخیر در میان علمای اسلامی،این تعداد اجازات و نیز عالمی که این قدر احاطه به ممالک اسلامی داشته باشد و دارای ارتباطات فرهنگی در این سطح باشد،سابقه ندارد.حد اکثر اجازه ای که-علمای اسلامی دریافت می کردند،شاید به ۲۰ تا هم نمی رسید.ولی اجازات ایشان متجاوز از دویست اجازه می باشد.

نقش او در انقلاب اسلامی:

سؤال:درباره نقش معظم له در دوران مبارزات انقلابی مردم ایران و پس ازپیروزی انقلاب و همچنین رابطه ایشان با رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(قدس سره)را توضیح بفرمائید.

جواب:مرحوم والد ما در دوران مبارزات انقلابی مردم ایران و همچنین دوران پس از انقلاب اسلامی،همواره در تمامی صحنه ها در کنار رهبر کبیر انقلاب حضرت آیه الله العظمی امام خمینی(ره)بوده است.به خاطر دارم زمانی که ساواک شاهنشاهی حضرت امام را دستگیر و در تهران زندانی کرده بودند،مرحوم آیه الله شهید حاج آقامصطفی(ره)تشریف آوردند در منزل و مشغول صحبت با مرحوم والد بودند که ناگهان ماموران ساواک برای دستگیری ایشان با وضع اسفباری از روی دیوارها به خانه ما ریختند و وقتی با ممانعت مرحوم ابوی روبرو شدند،مشتی به سینه ایشان زده وبالاخره مرحوم حاج آقا مصطفی را بردند.به هر تقدیر پس از آزادی امام و تشرف ایشان به قم،مرحوم والد سه روز تمام تشریف می بردند بیت امام و در معیت امام و درکنار امام می نشستند و با این کار ثابت می کردند که مراجع همه در این هدف شریک بوده و متفقا به دنبال حضرت امام هستند.

در قضیه ۱۵ خرداد که ساواک مجددا حضرت امام را دستگیر کرد،مرحوم والداز نخستین افرادی بودند که تشریف بردند در صحن مطهر و از بلندگو مردم را به تحصن در صحن مطهر دعوت کردند و مرحوم حاج آقا مصطفی و بعضی آقایان دیگرهم تشریف آوردند،در آن روز مرحوم ابوی اعلامیه ای صادر کردند و در آن رژیم راتهدید کردند که چنانچه یک مو از سر آیه الله خمینی کم شود،ما به اقدامات دامنه داری دست خواهیم زد.

پس از آن تا یک هفته منازل مراجع عظام در محاصره نیروهای امنیتی قرارداشت.سپس با مشاوره ای که با آقایان مراجع دیگر داشتند،قرار شد مسافرتی به تهران بکنند.بدین ترتیب ایشان به اتفاق بعضی دیگر از مراجع قم و مرحوم آیه الله العظمی میلانی از مشهد و مرحوم آیه الله العظمی خوانساری و علمای منتفذ سایر شهرها،درتهران جمع شدند و روزانه جلسات متعددی را تشکیل داده و خواهان آزادی حضرت امام بودند.چهار ماه تمام این وضع ادامه داشت و رژیم که استمرار این وضع راخطرناک می دید،لذا مرحوم والد و دیگر مراجع را دستگیر کرده و در ماشین انداختند ویکسره به قم آوردند.حتی ایشان در راه محصور بودند و می خواستند تطهیر کنند،ولی مامورین گفتند ما حتی یک لحظه هم اجازه نداریم ماشین را نگه داریم.ایشان راآوردند و با یک وضع بدی داخل منزل انداختند و رفتند.پس از تبعید حضرت امام به ترکیه،نمایندگانی از طرف برخی مراجع برای دیدار ایشان می رفتند،ولی دولت وقت به بنده که نماینده ایشان بودم، اجازه خروج نداد،لیکن پس از تبعید حضرت امام به عراق،بلافاصله مرحوم ابوی مرا خواستند و چند نامه به من دادند و فرمودند شماماموریت دارید این چند نامه را به امام برسانید.من با کسب اجازه از محضرشان به طورمخفیانه از طریق خرمشهر خود را به بصره و از آنجا به کربلا رساندم و در بیت حضرت امام به حضور ایشان رسیده و دست مبارکشان را بوسیدم.ایشان سؤال فرمودند شماچطور آمدید؟عرض کردم حسب الامر ابوی و برای ملاقات حضرتعالی شرفیاب شدم. حضرت امام خیلی خوشحال شدند،نامه ها را گرفتند و تکلیف فرمودند تا روزی که در عراق هستید،باید در منزل ما باشید.لذا بنده در آن شرایط حساس پس از یک ماه اقامت در بیت ایشان در نجف اشرف،با کسب اجازه از محضرشان به ایران مراجعت نمودم و در نامه هایی را هم ایشان در پاسخ نامه ها دادند و فرمودند سعی کنید اینها به دست نیروهای امنیتی نیفتد.در زمانی هم که امام در پاریس تشریف داشتند،بنده از طرف مرحوم ابوی خدمت ایشان شرفیاب شدم و در مجموع روابط امام و ابوی ما بسیارخوب بود و نامه های متعددی بین آن دو بزرگ رد و بدل می شد.و همچنین مرحوم حاج آقا مصطفی نامه های زیادی را به مرحوم ابوی می نوشتند و می فرمودند:«من واقعاهمانگونه که به پدرم احترام می گذارم و علاقمند هستم،به حضرتعالی هم علاقمندهستم.»بعضی از این نامه ها را الآن در اختیار داریم.همچنین مرحوم ابوی کرارامی فرمودند:«حضرت امام را من به تازگی نمی شناسم،بلکه از همان اوائل ورودم به شهر قم حجره ای در مدرسه دار الشفاء داشتم و به فاصله یک حجره،حجره حضرت امام قرار داشت و ما با حضرت امام از همان زمانها آشنایی نزدیک داشتیم.به هر حال مرحوم ابوی خیلی به حضرت امام علاقمند بودند و اعلامیه ها و سخنرانیهای ایشان گواه این مطلب است.

یادی از سال ۱۳۸۴:

اینک قسمتی از سخنرانی حضرت آیه الله مرعشی نجفی(ره)که در روز شنبه ۲۳ رجب ۱۳۸۴ در مسجد بالاسر حرم مطهر حضرت معصومه(س)ایراد فرمودند:

«در این قضایای اخیر،و مسائل روز که پیش آمد،در اینجا علمایی که اقدام کردند از جمله سید بزرگوار المجاهد فی سبیل الله،حضرت مستطاب آیه الله آقای خمینی دامت برکاته،آیا ایشان و سایر علمای اعلام می خواهیم ببینیم هدفی غیر از این هدفها داشتند؟!شما را به خدا(این آقایان)در بیاناتشان و نوشتجاتشان هدفی غیر ازاین داشتند؟آیا هدفشان حفظ دین نبود؟حفظ احکام الهیه نبود؟آیا هدفشان حفظ استقلال مملکت نبود؟و می گفتند کاری نکنید که ما سرشکسته شویم و مملکت به دست اجانب بیفتد،کاری نکنید که منجر به مفاسدی بشود،غیر از این حرفها بود؟و الله غیر از این نبود. بالله غیر از این نبود.تالله غیر از این نبود.با قسم جلاله عرض می کنم.

هر کسی قلمی برداشت.هر کسی حرفی زد،تمام هدفش همین است.همه علماء با این هدف شریکند،حفظ مملکت و حفظ استقلال آن و حفظ احکام شرعیه و احکام الهیه.

روحانی هدفش این است و این یک هدف مقدسی است.سابقین و لاحقین و آینده هاهم انشاء الله در این هدف شریکند و فعلا هم همه شریکند.اگر ایشان تبعید شده اند،اگر!۵۶۶ ایشان گرفتار شدند،همه گرفتار شده اند…»

خصوصیات اخلاقی:

 

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.