خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل امام معصوم، همتای قرآن کریم

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل امام معصوم، همتای قرآن کریم :

جریان سید شهداء (صلوات الله و سلامه علیه) به منزله تفسیر قرآن کریم است; زیرا انسان کاملِ معصوم همتای قرآن کریم است و سیره و سنّت و سریره او به منزله تفسیر آیات قرآن کریم است. اگر کسی بخواهد از نهضت جهانی سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) بهره ببرد، راه های فراوانی دارد که یکی از آن راه ها شرح و تفسیر زیارتنامه ها و جمله های نورانی مأثور از آن حضرت است، ما در مراسم عرض علاقه به یکدیگر در ایام محرم این شعار رسمی را داریم که «أَعْظَمُ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (عَلَیهِ السَّلَامُ) وَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیاکمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَارِه (علیه الصلاه و علیه السلام)»؛ این شعار دو بخش دارد: بخش اوّل آن که درخواست اجر مصیبت دیده هاست، معنای آن روشن است، بخش دوم دستور پایداری و مقاومت و مبارزه علیه هر دشمنی را می دهد؛ برای اینکه در بخش دوم از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم، آن توفیق را به ما عطا کند که ما خون بهای حسین بن علی را بگیریم! «ثار»؛ یعنی خون بها؛ «وَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیاکمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَارِه»؛ جریان خون بها اگر کسی وارث باشد حقّ خون بها دارد؛ برای اینکه در قرآن فرمود: مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیهِ سُلْطاناً[۱]وارث، حقّ خون بها دارد این یک مطلب.

مطلب دیگر اینکه خون بها را باید از همان قاتل گرفت، اگر قاتل و همه کسانی که در آن صحنه کربلا بودند رخت بربستند و اکنون وجود ندارند، چگونه ما خون بهای سالار شهیدان را از او بگیریم؟ این دو سؤال را باید پاسخ داد. پاسخ سؤال اول این است که ما ـ إن شاءالله ـ وارثان حسین بن علی هستیم چرا؟ برای اینکه امام، پدر مأموم است پدر ما را شهید کردند تا روز قیامت هر شیعه ای که به دنیا می آید فرزند حسین بن علی است، چون وجود مبارک پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) فرمود: «أَنَا وَ عَلی أَبَوَا هَذَهِ الاُمَّه»[۲]فرمود: شما یک شناسنامه طبیعی دارید پدر شما معلوم است، مادر شما معلوم است و اسامی اینها در شناسنامه های شماست؛ اما یک پدر معنوی هم لازم دارید که آن را خودتان باید انتخاب کنید، انسان وقتی بالغ می شود برای خود شناسنامه می گیرد، فرمود: ما شما را به عنوان فرزندی قبول داریم بیایید بچه های ما بشوید: «أَنَا وَ عَلی أَبَوَا هَذَهِ الاُمَّه»، ما هم گفتیم «سمعاً و طاعه» شما را به عنوان پدر معنوی قبول داریم. اگر فرزندان علی بن ابی طالب شدیم و مادر ما صدیقه کبرا (سلام الله علیها) بود، ما فرزندان حسین بن علی هستیم؛ چون فرزندان حسین بن علی هستیم، حق داریم بگوییم که ما خون بها می خواهیم، چون پدر ما را شهید کردند، این مطلب اول و جواب آن سؤال.

اما مطلب دوم، حسین بن علی؛ یعنی معیار حق و یزید؛ یعنی معیار باطل، امروز باطل مشخص است که استکبار و صهیونیسم است. امروز آل سعود است که روز روشن به این یمن و مسلمان ها می تازند امروز همان ها هستند فرقی نمی کند، این شعار «الی یوم القیامه» زنده است. ما می گوییم خدا ما را توفیق جهاد عطا کند که خون بها بگیریم: «وَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیاکمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَارِه» معلوم می شود، الآن عده ای هستند که خون بها بدهکار هستند. پس درس کربلا درس جهاد و شهادت می دهد «الی یوم القیامه» از این شعار معلوم است، اگر ما فقط اجر مصیبت دیده مسئلت می کردیم، همان جمله اول کافی بود می گفتیم: «أَعْظَمُ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ»؛ اما بگوییم: «وَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِیاکمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَارِه»؛ «ثار»؛ یعنی خون بها، ما آماده ایم که خون بهای حسین بن علی را بگیریم، خون بهای حسین بن علی را امروز «حزب الله» دارد از اسرائیل می گیرد، یمن دارد از آل سعود می گیرد، وظیفه ما این است، وگرنه کربلا برای ما امروز چه پیامی دارد؟ این یک بخش از دستورهای دینی است که می تواند جریان کربلای سالار شهیدان حسین بن علی (صلوات الله علیه) را شرح بدهد.

مطلب دیگر که پیام زنده و رسمی دارد برای دولت و ملت، برای همه ما، در بخشی از زیارت های اهل بیت عصمت و طهارت مخصوصاً زیارت «وارث» و سایر زیارت هایی که مربوط به شهداست می خوانیم: «طِبتُم وَ طَابَتِ الأَرضُ الَّتِی فِیها دُفِنتُم»[۳]به شهدا خطاب می کنیم ما معتقدیم، شهادت می دهیم که شما خودتان طیب و طاهر هستید، سرزمینی که شما دفن شدید آن سرزمین پاک شده است: «طِبتُم وَ طَابَتِ الأَرضُ الَّتِی فِیها دُفِنتُم». اگر در مملکتی چند هزار شهید آرمیده اند و مکتب ما هم این است که درباره شهدا بگوییم کشوری که شهید داده است پاک است و پاک می شود؛ یعنی چه؟ یعنی این جمله ها، جمله های خبریه است؛ ولی به داعی انشا القا شده به قول اهل اصولیین؛ یعنی ما موظفیم این را از اختلاس و کم کاری و بیکاری و اعتیاد و بی حجابی تطهیر کنیم. در این زیارتنامه آمده است، کشوری که شهید در آن کشور آرمیده است، آن باید طیب و طاهر باشد. قرآن کریم هم طیب و طاهر بودنِ بلدِ طیب را مشخص کرد فرمود: وَ الْبَلَدُ الطَّیبُ یخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ[۴] کشوری که طیب و طاهر است میوه طیب و طاهر می دهد میوه مملکت، ،عدل است، کار است، تولید است، ازدواج به وقت است، عفاف و حجاب است اینها میوه مملکت است.

عاشورا را با خود عاشورا باید شناخت، همان طوری که قرآن را با قرآن باید تفسیر کرد، روایات اهل بیت (علیهم السلام) را با روایات خود اهل بیت تفسیر کرد، نهضت سالار شهیدان را با کلمات خود آنها، با زیارت خود آنها، با ادعیه خود آنها باید معنا کرد. فرمود کشوری که شهید آرمیده است باید پاک باشد، از چه چیزی پاک باشد؟ کشوری که در آن حسینیه هست در آ ن عزاداری است، هیئات عزاداری است، ناله و اشک حسینی است این کشور باید پاک باشد. پس این جمله ها که ما در زیارت این ذوات قدسی می خوانیم پیام اینها چیست؟ «طِبتُم وَ طَابَتِ الأَرضُ الَّتِی فِیها دُفِنتُم»؛ آن وقت قرآن کریم هم می فرماید: کشوری که طیب و طاهر است، میوه خو