خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱)

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) شامل 24 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تفسیر آیات مشکله قرآن مجید(۱) :

آیات مشکله و تفسیر آن

قرآن; معجزه جاودان پیامبر گرامی اسلام(ص) است و پیوسته حضرتش با آن تحدی می نمود، و تاکنون هیچ کس در

مقابله با آن برنخاسته است و اگرهم روزی کسی اندیشه معارضه را در سر پرورانده، ولی با شرمندگی کامل عقب

نشینی کرده و یا مفتضحانه شکست خورده است

.

قرآن به زبان عربی مبین نازل شده ولی در عین حال بی نیاز از تفسیر نیست. یکی از علل نیاز به تفسیر این است که بر اثر

طول زمان ابهامی بر مفاد برخی از آیات رو آورده و مقصود واقعی را پنهان ساخته است. بهترین راه برای رفع این

نوع ابهامات این است که به خود قرآن مراجعه کنیم و از طریق تفسیر قرآن به قرآن،ابهام را برطرف سازیم

.

عنوان آیات مشکله قرآن ناظر به این نوع ابهامهائی است که بر اثر دوری ما اززمان وحی بر برخی از آیات عارض شده و

آن را در نظر ما در هاله ای از ابهام فروبرده است و اگر از این نظر صرف نظر کنیم، این نوع آیات در عصر نزول کاملا واضح

وفاقد ابهام بودند

.

اکنون در سال جدید(۱۳۷۷)، سی و هشتمین سال انتشار «مجله درسهائی از مکتب اسلام »، بر آن شدیم که بخش نوی از

تفسیر را به روی خوانندگان گرامی باز کنیم وآن بخش از آیات را که بر اثر فاصله زمانی مایه ابهام گشته، به روشنی تفسیر

کنیم هرچند سبب پیدایش ابهام در آیات، منحصر به دوری ما از عهد رسالت نیست، بلکه اسباب دیگری نیز مایه عروض

ابهام بر آیات گردیده که فعلا در صدد تفسیر آن بخش ازآیات نیستیم

.

از آیاتی که برای نوع افراد خالی از ابهام نیست، و حتی برخی به خاطر همان ابهام آن را دستاویز تحریف قرار داده و

معتقد شده اند که جمله هائی از میان آیه افتاده است، سومین آیه سوره نساء است که تجویز تعدد ازواج را منوط به عدم

خوف در گسترش عدالت میان یتیمان می داند. آنجا که می فرماید

:

(

و ان خفتم الا تقسطوا فی الیتامی فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاث و رباع فان خفتم الا تعدلوا فواحده او ما

ملکت ایمانکم ذلک ادنی الاتعولوا

)

(

نساء: آیه ۳

).

«

و اگر می ترسید از این که (به هنگام ازدواج با دختران یتیم) رعایت عدالت درباره آنها نکنید، (از ازدواج با آنان صرف نظر

نمائید) و با زنان پاک (دیگر

)

ازدواج کنید، دو یا سه یا چهار همسر. و اگر می ترسید عدالت را (درباره همسران متعدد) رعایت نکنید، تنها به یک همسر

قناعت نمائید و یا از زنانی که مالک آنهاهستید استفاده کنید. این کار، برای جلوگیری از ظلم و ستم بهتراست

».

در اینجا سوالی مطرح می کنند و آن اینکه رابطه شرط و جزا چیست؟

توضیح این که: آغاز آیه مبارکه مشتمل بر دو جمله شرطیه و جزائیه. جمله شرطیه عبارت است از

:

(

و ان خفتم الا تقسطوا فی الیتامی

).

جمله جزائیه عبارت است از

:

(

فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنی و ثلاث و رباع

).

سوال این است که چه ارتباطی میان این دو وجود دارد که جمله دوم جزای جمله اول باشد؟ مثلا این که می گوید

:

«

اگر می ترسید که درباره یتیمان عدالت نکنید، با زنان پاک (دیگر) دو یا سه یاچهار ازدواج کنید

».

چگونه جمله دوم مترتب بر جمله نخست است، چگونه جمله دوم، از آثار و جزای جمله نخست به شمار می رود. همگی

می دانیم باید میان شرط و جزا رابطه ای برقرار باشد، مثلامی گوئید: اگر احترام کرد، تو احترام متقابل انجام بده ولی در

آیه می فرماید: اگرمی ترسید که درباره یتیمان عدالت نکنید، پس با زمان پاک دیگر ازدواج نمائید. دراینجا رابطه ای میان

این دو جمله وجود دارد

.

اینک تفسیر آیه

:

همگی می دانیم که این آیه در سوره نساء است و این سوره بیشترین احکام زنان رابیان کرده است. بالاخص آنچه که

<