خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی شامل 49 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اخلاق و عرفان اسلامی :

اشاره

در ادامه سلسله مباحث اخلاقی استاد مصباح یزدی، در این شماره نیز شرح یکی دیگر از خطبه‌های امیرالمؤمنین(علیه السلام) در نهج‌البلاغه را به محضر اهل معرفت تقدیم می‌داریم:

«نحمده علی ما وفَّق له من الطاعه، و ذاد عنه من المعصیه. و نسأله لمنّته تماماً و لحبله اعتصاماً. و نشهد انّ محمداً عبده و رسوله خاض الی رضوان الله کل غمره، و تجرَّع فیه کل غصه و قد تلوَّن له الادنون، و تألَّب علیه الاقصَوْن. و خلعت الیه العرب اعنَّتها، و ضربت الی محاربته بطون رواحلها، حتی انزلت بساحته عداوتها من ابعد الدار و اسحق المزار.»1

نفاق، بزرگ‌ترین خطر برای جامعه اسلامی

مهم‌ترین خطری که جامعه اسلامی را تهدید می‌کند و از زمان پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) تا به امروز وجود داشته است، جریان نفاق است. از آن‌جایی که کشور ما نیز در معرض چنین خطری قرار دارد و متأسفانه استکبار جهانی با توطئه‌های شیطانی خود تا حد زیادی موفق به پیاده کردن این سیاست خطرناک در جامعه اسلامی ما شده است، مبارزه با آن از وظایف آحاد ملت ایران می‌باشد. چندی پیش یکی از مسؤولان کشور اعلام کرده بود که نرخ افزایش منکرات در کشور ۵/۶۳ درصد است. کدام دست پلید شیطانی می‌تواند چنین تحول خطرناکی را در جامعه به وجود آورد؟ متأسفانه گویا در کشور ما فقط یک قانون ضمانت اجرا دارد و آن هم حقوق بشر است; حقوق بشری که منکرات، فحشا و تبلیغات سوء را آزاد می‌داند! عملکرد برخی از مسؤولان چنان است که گویا هیچ‌گونه مسؤولیتی در قبال حفط ارزش‌ها و احکام اسلامی و نیز مبارزه با شبهه‌افکنی‌ها و تجریّاتی که به مبانی اسلام می‌شود ندارند; تنها یک مسؤولیت بر عهده‌شان است و آن این‌که اجازه دهند هرکس هرکاری می‌خواهد انجام دهد! این نقشه‌ای است که دشمنان اسلام برای ما طراحی کرده و تمام توان خود را روی آن متمرکز نموده‌اند. مسأله تساهل و تسامح نمونه بارز آن است. اگر دیروز کسانی می‌گفتند ما در اسلام خشونت قانونی داریم ـ و این سخن مورد اعتراض عده‌ای قرار می‌گرفت که چرا لفظ خشونت را به کار می‌برید ـ برای این بود که امروز و بدتر از امروز را پیش‌بینی می‌کردند. داعیه‌داران سیاست تساهل و تسامح کار را به جایی رساندند که مقام معظم رهبری مجبور شدند خود پا به صحنه بگذارند و با صراحت اعلام کنند که من در جامعه جای پای اُبّی‌بن کعب‌ها را می‌بینم. جای پای اُبّی‌بن کعب‌ها کجاست و این افراد به چه صورتی در جامعه ظاهر می‌شوند؟ آیا با ریش تراشیده و با کراوات هستند یا با محاسن بلند و گاهی هم با عمامه؟ جای پای اُبّی‌بن کعب‌ها را در میان کسانی باید جستوجو کرد که تظاهر به اسلامیت و انقلابی‌گری می‌کنند; حتی در نماز جمعه و محافل دینی هم شرکت می‌کنند و گاهی با دفاع ظاهری از اسلام و با یدک کشیدن اسم اسلامی به گروهشان، درصدد فریب دیگران برمی‌آیند.

به هر حال، این خطر، بزرگ‌ترین خطری است که اساس نظام اسلامی ما را تهدید می‌کند و از آن‌جایی که چشم تمام مسلمانان دنیا به ایران دوخته شده، اگر اسلام در این‌جا شکست بخورد، در همه دنیا شکست خورده است. امید مسلمانان دنیا به این است که این نظام اسلامی با اقتدار سرپا باقی بماند و کارایی خودش را اثبات کند تا آن‌ها هم بتوانند از آن الگو بگیرند. اگر اسلام در این کشور شکست بخورد، گناهش به گردن من و شمایی است که در برابر کج‌روی‌ها و کج‌اندیشی‌ها و بدعت‌ها سکوت اختیار می‌کنیم.

همان‌گونه که در قرآن کریم یک سوره در وصف مؤمنان آمده است و یک سوره نیز در وصف منافقان، در نهج‌البلاغه نیز یک خطبه به وصف متقین اختصاص یافته است و یک خطبه به وصف منافقان. امیرالمؤمنین(علیه السلام) در خطبه ۱۹۴، که در وصف منافقان است، پس از حمد و ثنای الهی و نیز قدردانی از زحمات پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله)، وارد موضوع محوری خطبه می‌شوند. اگر با دقت به خطبه‌های حضرت علی(علیه السلام) در نهج‌البلاغه بنگریم، مشاهده می‌کنیم که واژه‌هایی را که حضرت در ابتدای خطبه انتخاب می‌فرمایند، با هدفی که از بیان آن خطبه دارند، تناسب دارد. در ابتدای این خطبه نیز پس از حمد و ثنای الهی، واژه‌ها و عبارت‌هایی به کار رفته است که با موضوع محوری خطبه و مطلبی که حضرت در ادامه می‌خواهند بیان بفرمایند، تناسب دارد. این کار موجب می‌شود تا ذهن‌ها آمادگی لازم را برای درک مسأله اصلی پیدا کنند. خطبه این‌گونه آغاز می‌شود: «نحمده علی ما وفق له من الطاعه، و ذاد عنه من المعصیه»; خدا را ستایش می‌کنیم که توفیق اطاعت به ما داد و ما را از گناه باز داشت. چرا حضرت، ذکر این نعمت خدا را برای حمد و ثنای

الهی انتخاب کرده‌اند؟ شاید یکی از دلایلش این باشد که می‌خواهند اثبات نمایند که هدف منافقان فراهم کردن زمینه‌ای است که اطاعت خدا ضعیف شود و معصیت رواج پیدا کند. حضرت می‌فرمایند: چون خدا ما را از معصیت باز داشته، او را ستایش می‌کنیم. البته، نکته‌های توحیدی نیز در این تعبیر وجود دارد; این‌که ما بدانیم اطاعت خدا و ترک معصیت از توفیقات الهی است، خداست که وسایل انجام عبادت و اطاعت را فراهم می‌کند و اوست که با ابزارها و نعمت‌های مختلف تکوینی و تشریعی ما را از انجام گناه بازمی‌دارد. حضرت در ادامه می‌فرمایند: «و نسأله لمنته تماماً و لحبله اعتصاماً»; از او می‌خواهیم که نعمتش را بر ما تمام کند و ما را به چنگ زدن به ریسمان خودش موفق بدارد. شاید این مطلب اشاره به این نکته داشته باشد که برای رهاشدن از چنگال منافقان و توطئه‌های آنان، آنچه لازم است این است که با توسل به خدا و اولیای الهی و دعا و تضرّع در پیشگاه الهی، از خدا بخواهیم که ما را در چنگ زدن به ریسمان الهی و آن چیزی که واسطه بین ما و اوست، یعنی دین اسلام و قرآن، موفق بدارد. ملاک وحدت اسلامی چیزی جز این نیست.

ترفندهای منافقان برای فریب دادن مردم

یکی از کارهای منافق این است که از کلام خدا، پیامبر(صلی الله علیه وآله)، ائمه اطهار(علیهم السلام) و اولیای الهی به نفع خودش بهره‌برداری کند. در زمان ما نیز سوء استفاده‌های بسیاری از سخنان امام راحل و مقام معظم رهبری به عمل آمده و می‌آید. برای مثل، از این سخن رهبر معظم انقلاب در ابتدای سال ۱۳۷۹ که فرمودند: «شعار ما در امسال وحدت و امنیت کشور است»، این‌گونه بهره‌برداری کردند که از بیان مسایل دین باید خودداری شود تا موجب اختلاف نگردد و نیز برای این‌که امنیت و آرامش برقرار باشد، نباید نسبت به عملکرد دستگاه‌های مختلف هیچ‌گونه اعتراضی و انتقادی نمود. آیا منظور مقام معظم رهبری این بود؟ آیا برای حفظ آرامش باید اجازه دهیم دشمن هرکاری خواست انجام دهد؟ روزنامه‌ها هرچه می‌خواهند بنویسند؟ سخنگوهای دشمنان در دانشگاه‌ها هر حرفی می‌خواهند بزنند؟ آیا باید به قیمت حفظ آرامش، اجازه دهیم دشمنان، آبروی اسلام و انقلاب را بریزند؟ کسانی که طالب امنیت کشور هستند، اگر راست می‌گویند کاری نکنند که احساسات دینی مردم، تحریک شود. معنای امنیت و آرامش، سکوت و بی‌تفاوتی نیست. اگر بناست امنیت مردم حفظ شود، باید به دین مردم، آرم