اگر فایل یا کتابی رو که میخواهید توی سایت نیست روی " پیشنهاد فایل " کلیک کنید.
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ابعاد عمده در تربیت سیاسی امام علیه السلام
224,700 تومان قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 49
فرمت فایل پاورپوینت
پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل ابعاد عمده در تربیت سیاسی امام علیه السلام؛ ابزاری کارآمد برای ارائههای برجسته
آیا به دنبال ارائهای بینقص هستید؟ فایل فایل پاورپوینت کامل ابعاد عمده در تربیت سیاسی امام علیه السلام با 31 اسلاید با طراحی حرفهای آماده است تا در جلسات شما را به بهترین شکل ممکن معرفی کند.
ویژگیهای بارز فایل فایل پاورپوینت کامل ابعاد عمده در تربیت سیاسی امام علیه السلام:
- گرافیک شگفتانگیز: طراحی دقیق و متناسب با استانداردهای روز برای جذب توجه مخاطب.
- استفاده ساده: فایل فایل پاورپوینت کامل ابعاد عمده در تربیت سیاسی امام علیه السلام به گونهای طراحی شده که نیاز به تغییرات پیچیده نداشته باشد؛ کافی است آن را بارگذاری و ارائه دهید.
- کیفیت حرفهای: تمامی اسلایدها با وضوح بالا و استانداردهای نمایش در پاورپوینت طراحی شدهاند.
طراحی بدون نقص: فایل فایل پاورپوینت کامل ابعاد عمده در تربیت سیاسی امام علیه السلام با دقت بالا و بدون ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در طراحی آماده شده است.
توجه: نسخههای غیررسمی ممکن است مشکلاتی در نمایش یا کیفیت داشته باشند. تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل ابعاد عمده در تربیت سیاسی امام علیه السلام تضمینشده است.
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ابعاد عمده در تربیت سیاسی امام علیه السلام :
تربیت فکر و اندیشه از دیدگاه نهج البلاغه
تربیت سیاسی از دیدگاه امام علی علیه السلام بر دو پایه اساسی استوار است:
۱. علم و تجربه
۲. روش
منظور از علم و تجربه سیاسی، همه معلومات و آدابی است که یک سیاست مدار ماهر، باید با آن آشنا باشد و از تجربیات سیاسی موفق، بهره مند شود؛ اما هدف از روش ها، رشد و نمو الگوهای خوب و شایسته در تربیت نسل جوان مسلمان است که بتوانند ضمن آشنایی با معارف سیاسی، مصالح امّت را در همه زمان ها و مکان ها رعایت کنند.
علم و تجربه سیاسی
لازم است که دانشجوی علم سیاست از معلومات ارزشمند سیاسی، بهره مند باشد تا بتواند میان اسلام و دیگر اصول سیاسی دنیای معاصر، مقایسه و مقارنه نماید و از مقایسه آنها، بهترین روش را در مشی سیاسی خود، اتّخاذ کند.
بهترین عناصری که در تربیت سیاسی امام علیه السلام مطرح است از این قرار است:
۱. شخصیّت حاکم اسلامی
نامه به عثمان بن حنیف:
عثمان بن حنیف، استاندار علی علیه السلام در بصره بود. به امام گزارش دادند که والی اش در یک مهمانی اشرافی شرکت کرده است و دل در تلطّف ثروت مندان دارد. امام علیه السلام ضمن نامه ای عتاب آمیز، نوشت:
«پسر حنیف! به من خبر رسیده است که مردی از جوانان بصره، تو را بر خوانی خوانده است و تو بدانجا شتافته ای. خوردنی های نیکو برایت آورده اند و پی در پی کاسه ها پیشت نهاده. گمان نمی کردم تو میهمانی مردمی را بپذیری که نیازمندشان به جفا رانده است و بی نیازشان خوانده.
بدان که پیشوای شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده بسنده کرده است و دو قرص نان را خوردنی خویش نموده. بدانید که شما چنین نتوانید کرد لکن در پارسایی و کوشیدن و پاکدامنی و درستی ورزیدن، مرا یاری کنید(۱)».
در این نامه طلایی، امام علیه السلام ، عالی ترین دستورات اخلاق سیاسی را به استاندارش بیان می کند که چگونه معیار حکومت را «حق» قرار دهد و از صراط مستقیم نلغزد و همواره در زندگی خود پیشوایش را ملاک قرار دهد و از او دستور زندگی بیاموزد.
۲. تفکیک قوا (تقسیم وظایف)
دومین عنصر در حکومت علوی، تفکیک قوا و اجرای وظیفه جداگانه هر یک از آنها است. امام علیه السلام به مالک می نویسد:
«و اجعَلْ لِرأسِ کلّ امرٍ مِنْ اُمورِکَ رأسا مِنهم لا یَقْهُرُهُ کبیرها و لا یتشتت علیه کثیرها(۲)».
«بر سر هر یک از کارهایت، مهتری از آنان بگمار که نه بزرگی کار، او را ناتوان سازد و نه بسیاری آن وی را پریشان».
مرحوم علامه نایینی قدس سره در کتاب «تنبیه الامّه و تنزیه الملّه» که رساله جامعی است در اصول حکومت اسلامی و در صدر مشروطیّت، در مشروعیّت آن نوشت، اصل تفکیک قوا را پیش از آنکه جامعه اروپایی به آن دست یازد، مطرح کرده است. او در توضیح عهدنامه مالک اشتر که فقراتی از آن در رابطه با تفکیک قوا آمده است، چنین می نویسد:
«قواعد و فوائد مستفاده از هر یک از فقرات این نامه مبارکه و مأخوذ بودن اصل علم حقوقی که حکمای اروپا تدوین کرده و بدان مباهات می کنند، از اشباه و نظایر این خطبه؛ بعدا توضیح داده خواهد شد(۳)».
به نظر مرحوم نایینی، اصل تفکیک قوا که در اندیشه سیاسی اروپاییان آمده است، از ترجمه فرمان مالک اشتر به زبان حکمای مغرب زمین، اتّخاذ شده و در استنباط قوانین سرمشق خود ساخته اند(۴).
تقسیم قوا و تفصیل وظایف دولت
«و بدان که رعیّت را صنف ها است که کار برخی جز به برخی دیگر راست نیاید و برخی از برخی دیگر بی نیازی نشاید. از آنان سپاهیان خدایند و دبیران که در نوشتن نامه های عمومی یا محرمانه انجام وظیفه نمایند و از آنها داورانند که کار به عدالت دارند و عاملانند که کار خود را به انصاف و مدارا رانند و از آنان اهل جزیه و خراج از ذمّیان و مسلمانان و بازرگانان و صنعتگران…».
«پس سپاهیان به فرمان خدا، رعیت را دژهای استوارند و والیان را زینت و وقار. دین به آنان ارجمند است و راهها بی گزند و کار رعیت جز به سپاهیان قرار نگیرد. کار سپاهیان جز به خراج که خدا برای آنان معیّن کرده درستی نپذیرد تا بدان در جهاد با دشمن، نیرومند شوند و کار خود را سامان دهند (آنان را از خراج آن اندازه باشد) تا کفایت نماید و این دو دسته (رعیت و سپاهیان) برپای نماند جز با سومین دسته از مردمان که قاضیان اند و عاملان و نویسندگان دیوان که کار عقدها استوار نمایند و آنچه سود مسلمانان است فراهم آرند…(۵)».
نائینی می نویسد:
«اندراج تمام شعب و وزارتخانه حالیه دول متمدّنه، در اصناف مذکوره ظاهر است چه بالضروره، شغل وزارت داخلیّه و مالیّه در تحت عنوان کتاب مندرج و جمیع محاکم در تحت قضاوت داخل، وزارت خارجه در آن بی محل بُوَد(۶)».
ریشه تاریخی اصل «تفکیک قوا&
راهنمای خرید:
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
