خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی شامل 15 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ضرورت های نوین در بازسازی اندیشه دینی :

انتخاب، ۲۴/۱/۸۱

چکیده: نویسنده، در این مقاله، ضمن برشمردن مثال هایی که حکایت از تحول در دنیای امروز دارد، ضرورت هماهنگ کردن اندیشه دینی با این تحولات را یادآور می شود .

یکی از عللی که سبب می شود هر دینی، رفته رفته، به فراموشی سپرده شود روی گردانی آن دین از واقعیت های زندگی است; توجه نکردنش به حقایقی است که مورد تایید و اثبات علم قرار گرفته است; پای فشردنش بر جزمیاتی است که پیدا نیست چگونه به ارکان و اصول اصلی آن راه پیدا کرده اند .

اگر دین برای پیشرفت و آسایش انسان است چرا باید در بند جزمیات باشد؟ مگر دین برای ایذای مردم پدید آمده است؟ مگر دین برای به قهقرا بردن مردم خلق شده است؟

دین به تطبیق خود با واقعیت های زندگی و حقایق مورد تایید عقل و علم نیاز دارد . البته این نکته را نباید فراموش کرد که در هسته مرکزی دین قطعیت و یقین وجود دارد . بنابراین اصل دین را نمی شود تغییر داد، ولی می توان احکام و شعائر را، با توجه به مسائل در حال تغییر دنیای کنونی، در قالبی جدید و سازگار با زمانه، عرضه داشت; کاری که کلیسای کاتولیک سرانجام، با اکراه تمام و از سر ناچاری، بدان تن داد .

نوگرایی دینی همان است که، در اسلام، «اجتهاد» نامیده می شود . هورتن، شرق شناس اروپایی، با توجه به مطالعات عمیقی که در آثار و افکار اسلامی به عمل آورد، به این نتیجه رسید که روح اسلام آن قدر پهناور است که باید گفت عملا مرز نمی شناسد . اسلام، به استثنای عقاید ملحدانه، همه اندیشه های قابل پذیرش ملل پیرامون را جذب کرده و آنها را، در جهت خاص توسعه و تکامل خویش، به کار برده است . حذف این عامل حیاتی و پویا از پیکر دین و دور داشتن دین از واقعیت، چیزی نیست جز مدفون ساختن آن در زیر غبار ایام . در سال های پس از انقلاب اسلامی، حرکت هایی در این مسیر صورت گرفت; از آن جمله است صدور احکام جدید در مورد فعالیت های اجتماعی زنان – به خصوص در زمینه امور اجتماعی، هنری، سیاسی و پارلمانی – حرام نشمردن آلات طرب و پرداختن به آنها، و حلال شدن بازی شطرنج . از این رو، گفته هایی از این دست که در اسلام دموکراسی نیست، در اسلام شادی نیست، در اسلام آزادی نیست، محصول تفکراتی است که جریان توفنده واقعیات، و اصل عدم قطعیت را نادیده می گیرد . این نکته را نباید از نظر دور داشت که الکترون دین می تواند تحت شرایط مختلف هم «ذره » باشد