خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش شامل 23 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل توحید و صفات خداوند و هدف آفرینش :

متن:

الحمدللّه علی ما انعم و له الشکر علی ماالهم و الثناء بما قدم، من عموم نعم ابتدأها، و سبوغ آلاء اسدادها، و تمام منن والاها!

جم عن الاحصاء عددها، و نأی عن الجزاء امدها، و تفاوت عن الادراک ابدها، و ندبهم لاستزدتها بالشکر لاتصالها و استحمد الی الخلائق باجزالها، و ثنی بالندب الی امثالها.

و اشهد ان لا اله الا اللّه وحده لاشریک له، کلمه جعل الاخلاص تأویلها و ضمن القلوب موصولها، و انار فی الفکر معقولها.

الممتنع من الابصار رؤیته، و من الالسن صفته، و من الاوهام کیفیته.

ابتدع الاشیاء لا من شیئی کان قبلها، و انشأها بلا احتذاء امثله امتثلها.

کونها بقدرته و ذرئها بمشیته من غیر حاجه من الی تکوینها، و لا فائده له فی تصویرها الا تثبیتاً لحکمته، و تنبیهاً علی طاعته، و اظهاراً لقدرته، و تعبداً لبریته و اعزازاً لدعوته ثم جعل الثواب علی طاعته و وضع العقاب علی معصیته، زیاده لعباده عن نقمته و حیاشه لهم الی جنته.

ترجمه:

خدا را بر نعمتهایش سپاس می گویم، و بر توفیقاتش شکر می کنم، و بر مواهبی که ارزانی داشته، ثنا می خوانم.

بر نعمتهای گسترده ای که از آغاز به ما داده.

و بر مواهب بی حسابی که به ما احسان فرموده.

و بر عطایای پی در پی که همواره ما را مشمول آن ساخته.

نعمتهائی که از شماره و احصاء بیرون است.

و به خاطر گستردگی در بستر زمان هرگز قابل جبران نیست.

و انتهای آن از ادارک انسانها خارج است.

بندگان را برای افزایش و استمرار این مواهب به شکر خویش فراخوانده.

و خلائق را برای تکمیل آن به ستایش خود دعوت نموده.

و آنان را برای به دست آوردن همانند آن ها تشویق فرموده.

و من شهادت می دهم که معبودی جز خداوند یکتا نیست.

بی مثال است، و شریک و مانند ندارد.

این سخنی است که روح آن اخلاص است، و قلوب مشتاقان با آن گره خورده، و آثار آن را در افکار پرتو افکن شده.

خدائی که رؤیتش با چشمها غیر ممکن است، و بیان اوصافش با این زبان، محال، و درک ذات مقدسش برای عقل و اندیشه ها ممتنع است.

موجودات جهان هستی را ابداع فرمود، بی آنکه چیزی پیش از آن وجود داشته باشد.

و همه آن ها را ایجاد کرد، بی آنکه الگو و مثالی قبل از آن موجود باشد.

آن ها را به قدرتش تکوین نمود، و به اراده اش خلقت کرد، بی آنکه به آفرینش آن ها نیاز داشته باشد.

یا فائده ای از صورت بندی آن ها عائد ذات پاکش شود.

جز اینکه می خواست حکمتش را از این طریق آشکار سازد.

مردم را به اطاعتش دعوت کند.

قدرت بی پایان خود را از این دریچه نشان دهد.

خلائق را به عبودیت خود رهمنون گردد.

و دعوت پیامبرانش را از طریق هماهنگی تکوین و تشریع قوّت بخشد.

سپس برای اطاعتش پاداشها مقرّر فرموده، و برای معصیتش کیفرها.

تابندگان را بدینوسیله از خشم و انتقام و عذاب خویش رهائی بخشد، و به سوی باغهای بهشت و کانون رحمتش سوق دهد.

* * *

تفسیر فشرده

در این بخش آغازین خطبه مسائلی به چشم می خورد که همه شایسته دقت است:

۱- توجه به این حقیقت که نعمتهای پرودرگار سراسر وجود ما را احاطه کرده و از فرق تا قدم در آن غرق شده ایم، همین امر حس شکرگذاری را در ما زنده کرده و به معرفت ذات پاکش دعوت می کند.

این همانست که علمای علم کلام – عقائد – تحت عنوان «وجوب شکر منعم» در مسأله خداشناسی و وجوب معرفه اللّه روی آن تکیه می کنند.

۲- اگر خداوند بندگان را به شکر نعمتهایش دعوت کرده، نه به خاطر نیاز اوست، بلکه برای آن است که بندگان از این طریق شایستگی بیشتر کسب کنند و مشمول نعمتهای افزونتری گردند (دقت کنید).

۳- بندگان از ادای حق شکر او عاجزند، چرا که توفیق شکر گذاری او خود ن