خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل پدیده های طبیعی (۴)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پدیده های طبیعی (۴) :

 رعد و برق

رعد/۱۲:

هو الذی یریکم البرق خوفا و طمعا و ینشی ء السحاب الثقال .

اوست که آذرخش را به شما بیم زا و امیدبخش بنماید،و ابرهای سنگین را ایجاد کند.

در این آیه نیز مانند سایر موارد،هم به ارتباط خدا تکیه شده است « هو الذی…»وهم به نقش پدیده برای انسان « یریکم…».

بعد می فرماید:

رعد/۱۳:

و یسبح الرعد بحمده و الملائکه من خیفته و یرسل الصواعق فیصیب بها من یشاء و هم یجادلون فی الله و هو شدید المحال .

و تندر،تسبیح گوی اوست از سر سپاس و بزرگداشت و فرشتگان(نیز تسبیح او گویند)از بیم وی و صاعقه ها را گسیل می دارد و به هر کس خواهد،برخورد خواهد داد و آنان در خدا،ستیزه دارند و خدا سترگ نیروست.

نکته هایی عجیب در این آیه وجود دارد که مجال وارسی آنها نیست:

تسبیح رعد چیست؟ برخی نادانان و نا آشنایان با ادب و لغت عربی،تسبیح را از ماده سباحه بمعنای شناوری گرفته و گفته اند:تسبیح اشیاء،تکامل آنهاست!

یک عرب ساده نیز بدین کسان می خندد،زیرا مفهوم تسبیح،هیچ ربطی به شنا و تکامل و… ندارد تسبیح یعنی خدا را منزه شمردن.آیات زیادی در این زمینه وجود دارد:

جمعه/۱:

یسبح لله ما فی السموات و ما فی الارض .

آنچه در آسمانها و زمین است تسبیح خدا می کند.

اسراء/۴۴:

و ان من شی ء الا یسبح بحمده ^(۱)

هیچ چیز نیست مگر که خدای را به سپاس و بزرگداشت تسبیح گوی است.

حتی آیاتی داریم که همه چیز خدا را سجده می کنند.این آیات متشابه است و بآسانی نمی توان دریافت که معنای آنها چیست.

اجمالا،یک مشرب کلی وجود دارد که می گوید این تعبیرها،استعاری است،یعنی همه دلیل کمال آفریننده ی خود می باشند و حکایت از صفات خدا می کنند،یعنی گویی به زبان تسبیح و تنزیه،صفات الهی را بیان می نمایند.

مشرب دیگری می گوید:اشیاء واقعا شعور دارند و براستی تسبیح می گویند و ذکر دارند و از باب نمونه،سخن گفتن سنگریزه در دست پیامبر صلی الله علیه و آله را مثال می زنند و می گویند،در آنمورد،سنگریزه تسبیح خود را به گوش دیگران رسانده است نه آنکه همان هنگام در آن ایجاد تسبیح شده باشد.

آدمی در نمی یابد وگرنه همه چیز،تسبیح گوی خداست.

ما سمیعیم و بصیریم و هشیم با شما نامحرمان ما خامشیم

این نظر، با ظاهر آیات نیز سازگار است.

اسراء/۴۴:

و ان