خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم شامل 69 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم :

قم از نخستین شهرهایی است که در ایران مذهب تشیع را پذیرفت و از ربع آخر قرن اول هجری فرهنگ شیعی فرهنگ مردم این دیار شد مردم آن نخستین کسانی بودند که برای امامان(ع) خمس فرستادند و ائمه شیعه بارها از اهل قم و این سرزمین مقدس اسلامی به عظمت یادکردند.

امام علی(ع) می فرماید:

«سلام اللّه علی اهل قم و رحمه اللّه علی اهل قم… هم اهل رکوع و خشوع و سجود و قیام و صیام. هم الفقهاء العلماء الفهماء. هم اهل الدین و الولایه و حسن العباده صلوات اللّه علیهم و رحمه اللّه و برکاته.»

«سلام خدا بر مردم قم… آنان اهل رکوع و سجود و خشوع و نماز و روزه اند آنان فقیهان، عالمان و هوشمندانند آنان دیندار و دوستدار خاندان پیامبر(ص) و اهل عبادتهای شایسته اند درود خدا و رحمت و برکت بر او و بر آنان باد.»

دوره اول

نخستین دوره از فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم به عصر امامت و شاگردان حوزه های درس ایشان اختصاص دارد که پس از اخذ علم و توانایی در نشر فرهنگ اسلامی، قم را به عنوان پایگاه شیعه انتخاب نموده و در آن به ترویج مکتب علوی پرداخته اند.

قم در قرن سوم هجری مرکز نشر حدیث امامیه گردید و آن زمانی است که کوفه به عنوان نخستین پایگاه شیعی نفوذ خود را از دست داد و محدثانی بسان «حسین بن سعید اهوازی » و برادرش ابتدا به اهواز و از آنجا به قم آمدند.

دوره دوم

این دوره به دو قرن چهارم و پنجم هجری اختصاص دارد که شاگردان دوره اول یا شاگرد شاگردان آنها می باشند.

در قرن چهارم رونق حوزه علمیه ری فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم را تحت الشعاع قرار داد چرا که با وجود شخصیتهایی چون شیخ صدوق در ری دانشجویان اسلامی ری را بر قم ترجیح می دادند لیکن نباید از خاطر دور داشت که سیره علمی محدثان اسلامی بر این بوده است که در شهری بخصوص ساکن نباشند و با مسافرتهای خویش علاوه بر نشر احادیث معصومین(ع) به فراگیری احادیث از اساتید فن همت گمارند لذا دانشمندان حوزه ری و قم نوعی تبادل فرهنگی داشتند و شاید از این روست که مورخین تاریخ قم و ری، برخی از دانشمندان این دوره رابه شهر خویش منسوب می دارند.

با این حال شیخ آقا بزرگ تهرانی در طبقات اعلام الشیعه نام دهها دانشمند قمی را در این دوره ذکر کرده است.

بدین ترتیب دوره دوم فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم را گروه کثیری ازمحدثان و فقهای شیعه شکل داده اند که شاگردان دوره اول و اساتید علمای شیعه قرن پنجم بوده اند.

دانشمند متتبع شیخ عبدالکریم ربانی شیرازی ۲۵۲ تن از اساتید و ۲۷ تن از شاگردان شیخ صدوق را در مقدمه «معانی الاخبار» (چاپ مکتبه صدوق) نقل کرده است.کتب شیخ صدوق که در این دوره نگارش یافته است از مهمترین کتب امامیه شناخته می شود و اگر ثمره تحرک علمی این دوره را فقط به کتب شیعه اختصاص دهیم باید آن را ارج نهاد چرا که شیخ صدوق توانست آثار روایی شیعه از پیشینیان را به ارث برد و با تالیف سیصد کتاب مبانی اسلامی را با مهارتهای قابل تحسین تدوین نماید.

دوره سوم

این دوره از قرن ششم تا قرن نهم هجری را شامل است فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم در این دوره از وضع مناسبی برخوردار نبود و مردم آن بارها قتل عام شده و شهر روبه ویرانی نهاد. هر چند مدتی نیز پایتخت تیموریان بود.

در تاریخ قم به قتل عامها و تخریب شهر بر می خوریم ولی شاید حمله مغول در سال ۶۳۱ از ویرانگرترین نوع آن قتل عامها و تخریبها به شمار رود که تا عصر تیموریان باقی بوده و زکریای قزوینی و حمداللّه مستوفی به آن اشاره کرده اند و تنها تاسیس «مدرسه رضویه » به این دوره نسبت داده شده است.

با این حال شیخ آقا بزرگ در طبقات اعلام الشیعه متجاوز از سی تن از دانشمندان قرن ششم را نام برده است که رقم آنان در قرن هفتم به سه نفر تقلیل یافته است و در قرن ششم تنها یک نفر نام برده و هفت تن از علمای قم را در قرن نهم ذکر کرده است بدین ترتیب رکود علمی از قرن ششم شروع شد و در قرن هفتم و هشتم با حضور سلسله های ویرانگر مغول و تیموریان رشد کرد در قرن نهم علمای قم با اخذ تدابیر زیرکانه به مقابله با رکود فرهنگی برخاستند و در صدد تحکیم پایه های علمی در حوزه پرسابقه قم برآمدند.

دوره چهارم

این دوره از قرن دهم شروع می شود و تا قرن سیزدهم معاصر با سلسله های صفویه افاغنه، افشاریه، زندیه، و قاجاریه امتداد می یابد.

نخستین بخش از این دوره معاصر با سلسله صفویه است که با مهاجرت علمای شیعه جبل عامل لبنان به ایران و نشر تفکر اصولی شیعه همراه بوده است و آن زمانی است که در چند سال اول دولت صفوی چنین تشخیص داده شده بود که منصب حکومت از آن ولی فقیه است لیکن پس از چندی این تفکر به فراموشی سپرده شد که با بازگشت دانشمندان فرزانه ای بسان محقق کرکی به عتبات عالیات همراه بود حوزه علمیه اصفهان به موجب توجه صفویان از پرتحرک ترین حوزه های جهان تشیع در این دوره است با تاسیس مدارس شیعی در اصفهان و دیگر شهرهای ایران چون قم، شیراز، قزوین و مشهد دانشهای دینی و تفکر شیعی و از آن جمله علوم عقلی – فلسفه و کلام – رو به رشد گذاشت.

با رشد اخباری گری در حوزه اصفهان نه تنها علمای اصولی این حوزه را ترک کردند بلکه برخی از دانشمندان علوم عقلی نیز از این دیار رانده شدند. فیلسوف پرآوازه صدرالدین شیرازی مشهور به «ملا صدرا» در این زمره قرارداشت.

هجرت صدر المتالهین شیرازی از اصفهان به قم هر چند موجبات رکود علوم عقلی را در حوزه اصفهان به همراه داشت ولی باعث رونق دانشهای عقلی در فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم گردید و با پرورش شاگردان و تالیفات خویش زمینه پذیرش تفکر اصولی را در این حوزه فراهم ساخت; درحالی که حوزه قم تا قبل از این دوره بیشتر مهد پرورش محدثان شیعه بود و البته نباید این نکته را نادیده گرفت که محدثان قم خود از آن فرزانگانی بودند که هر حدیثی را براحتی قبول نمی کردند و در مقابل برخی که به نقل روایات ضعیف می پرداختند عکس العمل نشان می دادند چنانکه «احمد بن محمد بن خالد برقی » «سهل بن زیاد آدمی رازی » و «ابوسمینه محمد بن علی صیرفی » از سوی «احمد بن محمد بن عیسی » بزرگ عالم قم از این شهر تبعید شدند و سال ۲۵۵ ق به نام سال تبعید محدثان و علما از قم شهرت یافت بعدها خالد برقی رابه قم بازگردانیدند ولی آن دو نفر دیگر همچنان در تبعید به سربردند بعلت تبعید این افراد نقل روایات از راویان ضعیف و یا شهرت به غلو در حق ائمه(ع) بود.

صدرالمتالهین محمد بن ابراهیم شیرازی (۹۷۹ – ۱۰۵۰ق.) از فلاسفه و متکلمان و مفسران شیعه است که در این دوره می زیسته است و دوران حضوری وی در فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم مقارن با عصر گوشه گیری و انقطاع اوست که به پرورش شاگردان و تالیف و تصنیف پرداخته و تامل در علوم را بر آمیزش با مردمان ترجیح داده است.

ظهور علم اصول

چنانکه گذشت حضور حکمای الهی در این دوره از فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم باعث ظهور علم اصول در آن گردید چرا که فلاسفه ای چون صدرالمتالهین شیرازی زمینه اندیشه آزاد را در حوزه قم ایجاد کرده بودند لذا میرزای قمی قدس سره(۱۱۵۱ – ۱۲۳۱) پس از تحصیل در عتبات عالیات و بهره مندی از اساتید فقه و اصول حوزه علمیه نجف اشرف و کربلا بسان وحید بهبهانی دامنه اصول فقه را از عتبات عالیات به قم کشاند و آن زمانی بود که پس از بازگشت از عراق حوزه اصفهان و شیراز را مناسب مقام خویش نیافت و وقتی وارد فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم شد تشنگان معارف جعفری را با فقه شیعی و مبانی اجتهادی آن آشنا ساخت و مرجع دینی شیعیان در عصر خود شد و با تالیف و تدریس اصول استنباط و منطق اجتهاد به محقق قمی مشهور گردید. کتاب «القوانین المحکمه فی علم الاصول » از مهمترین کتب وی می باشد که تا زمان ما از کتب درسی حوزه ها محسوب می گردید.

بدین ترتیب اگر هشام بن حکم (متوفی ۱۹۹ ق.)، «یونس بن عبد الرحمن »، «ابوسهل نوبختی »و «حسن بن موسی نوبختی » را که از اصحاب ائمه(ع) بودند نخستین دانشندان شیعی و مؤلفان علم اصول و ترویج دهندگان آن بدانیم میرزا ابوالقاسم قمی در آن ردیف از چهارمین دوره مدرسه اصول شیعه است که فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم را برای تربیت دانشمندان علم اصول برگزیده است; هر چند پیش از وی سید مرتضی حوزه علمیه بغداد را برای این مقام انتخاب کرده بود و شیخ طوسی در مرحله نخست حوزه نجف و در مرحله دوم فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم از پرکارترین حوزه های شیعه دراین علم شریف بوده اند; اگر چه فرزانگانی بسان «فاضل تونی » در حوزه علمیه مشهد نیز به این علم پرداخته و با تبحری که داشته اند مخالفان اخباری را پاسخ داده اند.

حضرت آیه اللّه العظمی میرزا ابوالقاسم قمی قدس سره با سعی وافری که در ایجاد جنبش اصولی از خود نشان داد احیاگر علم اصول در فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم شناخته شد و با پرورش شاگردانی بسان «سید محمد باقر حجه الاسلام » «حاج محمد ابراهیم کلباسی »، «آقا محمد علی هزار جریبی »، «آقا احمد کرمانشاهی »، «سید محمد مهدی خوانساری »، «سید علی خوانساری »، «میرزا ابوطالب قمی »، «حاج ملا اسد اللّه بروجردی »، «حاج ملا محمد کزازی »، تفکر اصولی را از حوزه قم به حوزه های اصفهان، قمشه و کرمانشاه انتقال داد و با نوآوری های خویش تحولی شگرف به حوزه قم بخشید و سالها رکود و سکوت را به عصر طلایی جهاد و اجتهاد تبدیل نمود.

دوره پنجم

این دوره از اواخر قرن سیزدهم شروع می شود و تا عصر حاضر امتداد می یابد.

نقطه تحول این دوره از زمانی آغاز می شود که حضرت آیه اللّه العظمی حائری قدس سره در این حوزه مسکن گزید و با انفاس قدسیه خویش فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم را جانی تازه بخشید و به «آیه اللّه مؤسس » شهرت یافت.

پیش از آیه اللّه حائری علامه مجاهد آیه اللّه شیخ محمد تقی بافقی یزدی از نجف اشرف به قم مهاجرت کرد و با هماهنگی بین دانشمندانی چون «آیه اللّه حاج شیخ ابوالقاسم کبیر قمی » و «آیه اللّه حاج شیخ مهدی »و «آیه اللّه حاج محمد ارباب » مقدمات تاسیس حوزه را فراهم آورد آنان پس از بحث و بررسی به این نتیجه رسیدند که فردی خارج از قم به این شهر آمده رایت علم و فقه را در حوزه برافرازد شخصی که خود از جهات علمی و تقوایی به مدارج عالی کمال نایل آمده و توانایی رهبری و ریاست حوزه علمی شیعه را داشته باشد این شخصیت برجسته کسی جز آیه اللّه شیخ عبدالکریم حائری نبود دانشمند فرزانه ای که از محضر اساتید عتبات عالیات بهره برده و به دریای علوم اهل بیت(ع) پیوسته بود.

هجرت آیه اللّه حائری از اراک به قم و سامان بخشیدن به نظام آموزشی آن به اندازه ای اهمیت دارد که حضرت امام قدس سره حضور نیافتن ایشان در آن دوره را برابر با از میان رفتن اسم و رسم مسلمانی دانسته اند.

چه آنکه بیانات حضرت روح اللّه همواره دور از مبالغه است و تاریخ این دوره برابر با تهاجم به پیکره دین اسلام می باشد و از این روست که آیه اللّه حائری را آیه اللّه مؤسس می نامند. زیرا بی حضور ایشان نه تنها از فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم اثری نمی ماند بلکه آیین توحیدی نیز رخت برمی بست.

نزدیکی فایل پاورپوینت کامل حوزه علمیه قم به مرکز باعث شد که ره