خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سؤال و جواب از مراجع عظام تقلید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سؤال و جواب از مراجع عظام تقلید :

سوال: فیلم برداری و عکاسی در برخی مجالس عروسی که به علت لاابالیگری مسائل محرم و نامحرم احیانا رعایت نمی شود توسط عکاس زن که شغلش اینکار است چه حکمی دارد؟

حضرت آیه اللّه خامنه ای: مراعات کامل حجاب اسلامی در برابر نامحرم در هر حال لازم است و فیلمبرداری از مجالس زنانه یا از مجالس مختلط اگر مستلزم نظر حرام یا موجب اشاعه فساد و ترتیب مفاسد باشد جایز نیست. (مجله نصیحت شماره ۱۴۳)

حضرت آیه اللّه صافی گلپایگانی: در صورتیکه فیلمبرداری ملازم با ارتکاب محرّم مثل نظر به نامحرم و مانند آن باشد جایز نیست.

حضرت آیه اللّه مکارم شیرازی: جایز نیست.

حضرت آیه اللّه سیستانی: اگر مفسده بر آن مترتب باشد یا مستلزم نگاه حرام باشد جایز نیست.

حضرت آیه اللّه تبریزی: چنانچه ترویج فساد در جامعه باشد جایز نیست.

حضرت آیه اللّه فاضل لنکرانی: برای عکاس زن اشکال ندارد مشروط بر اینکه خودش مرتکب کار حرامی نشود.

سؤال: در صورتیکه سوژه و یا قالب موضوع حاکم بر فیلمی اقتضا نماید که کارگردان و یا بازیگران مؤنث (مسلمان یاغیر مسلمان) حجاب کامل، یا اصلاً حجاب را رعایت نکند از نظر شرعی ساخت، نمایش و تماشای چنین فیلمی چه حکمی دارد؟

حضرت آیه اللّه خامنه ای: هر گونه فیلمی که در ساخت آن ضوابط شرعی اهمال شود و یا مفاسدی بر آن مترتب باشد اشکال دارد بلکه ساختن، نمایش و تماشای آن جایز نیست. (نشریه نصیحت شماره ۱۵۶)

حضرت آیه اللّه فاضل لنکرانی: اگر ساختن فیلم مستلزم انجام کاری خلاف شرع باشد جایز نیست.

حضرت آیه اللّه صافی گلپایگانی: اشکال دارد.

حضرت آیه اللّه تبریزی: بر زن واجب است بدن و زینت خود را از نامحرم بپوشاند و اختلاط زن و مرد جایز نیست و ساختن فیلم یا سوژه آن مجوز ارتکاب معصیت نمی شود، و تماشای فیلم های مزبور نیز چنانچه موجب تهییج شهوت بر حرام یا مستلزم گوش دادن به موسیقی لهوی باشد جایز نیست.

حضرت آیه اللّه سیستانی: اگر ساخت آن مستلزم نگاه محرَّم است جایز نیست، همچنین اگر مفسده بر آن مترتب باشد، و نمایش آن دائر مدار مفسده و عدم آن است.

حضرت آیه اللّه بهجت: دیدن نامحرم از طریق تلویزیون و شنیدن صدای آنها که مقرون به فساد و ریبه است اشکال دارد و بعضی اقسام آن حرام یقینی است. «نقل از رساله»

حضرت آیه اللّه مکارم شیرازی: در مورد مسلمانان جایز نیست و در مورد غیر مسلمانان در صورتی جایز است که منشأ فسادی نباشد.

سوال: خوانندگی زنان در مجالس زنانه (روضه یا مولودی) در حالیکه با بلندگو صدای آنها در کوچه و خیابان توسط نامحرمان شنیده می شود و چه بسا موجب تحریک آنان می شود چه حکمی دارد؟

حضرت آیه اللّه خامنه ای: با فرض اینکه موجب مفسده است جایز نیست. (مجموعه استفتائات)

حضرت آیه اللّه سیستانی: اگر صدا تحریک کننده باشد جایز نیست.

حضرت آیه اللّه صافی: چون معرضیت برای فساد اخلاق و ریبه و التذاذ دارد محل اشکال است.

حضرت آیه اللّه فاضل لنکرانی: در فرض مزبور جایز نیست.

حضرت آیه اللّه بهجت: در فرض مزبور اشکال دارد و اگر موجب تحریک نامحرم بشود حرام قطعی است.

حضرت آیه اللّه تبریزی: چیزهائیکه موجب تحریک است نباید واقع شود.

حضرت آیه اللّه مکارم شیرازی: اگر با صوت و آهنگ باشد اشکال دارد.

سوال: ضرب، دف و دایره زدن در مجالس ائمه معصومین(ع) چه صورت دارد؟ در برخی جلسات خصوصا زنانه گروه هائی با گرفتن مبالغ سنگین بوسیله این آلات اجرای برنامه می کنند و در برابر اعتراضات به سخن معصومین(ع) که فرمودند: «در شادی ما شاد و در عزای ما عزادار باشید» استناد می کنند آیا اینگونه حرکات موجب رضایت اهل بیت(ع) و در راستای این حدیث شریف و مشروع می باشد؟ و دعوت از این گروهها و افراد و پول دادن به آنها چه صورت دارد؟

حضرت آیه اللّه بهجت: برپائی آن مجالس و پول دادن به آنها حرام است.

حضرت آیه اللّه صافی گلپایگانی: هیچ یک جایز نیست و در مجالس مربوط به اهل بیت (ع) توهین به مقامات آن بزرگواران نیز می باشد و در ایام شادی آن بزرگواران این گونه حرکات موجب غضب آنهاست و با انجام معاصی نمی توان در این مراسم ابراز شادی کرد و دعوت از مجریان این گونه برنامه ها و پول دادن در مقابل آن جایز نیست و اگر اشخاص از این مجریان دعوت کنند و یا به آنها پول بدهند و یا در مجالس آنها شرکت کنند موجب رواج منکرات شده اند و قلب مبارک امام زمان ارواحنافداء را نگران می سازند.

حضرت آیه اللّه فاضل لنکرانی: بطور کلی هر امری که هتک و بی احترامی به ائمه اطهار(ع) تلقی شود جایز نیست، و ظاهرا مجموع این اعمال عرفا هتک محسوب می شود.

حضرت آیه اللّه تبریزی: استعمال آلات لهو در مجالس معصومین(ع) جایز نیست و نیز حضور در مجالسی که این برنامه ها در آن اجرا می شود جایز نیست و گرفتن پول برای امر مزبور جایز نیست مجالس معصومین(ع) باید طوری باشد که مردم را به فضایل و سفارش های معصومین(ع) آشنا نماید و آنها را به یاد خداوند متعال بیندازد.

حضرت آیه اللّه سیستانی: اگر زدن به کیفیت لهوی باشد که غالبا هم چنین است حرام است و در غیر این صورت هم مناسب اهلبیت(ع) نیست و اگر هتک شمرده شود حرام است و آن حدیث شامل اظهار شادی به کیفیت محرّم نیست.

سوال: دختران می پرسند، آیا می توانیم جهت بازی در فیلم یا تئاتر آموزش بازیگری ببینیم؟ با توجه به آنکه مربی آنان معمولاً مردان می باشند خواهشمند است نظر مبارکتان را بفرمایید.

حضرت آیه اللّه خامنه ای: اگر مربی مرد است و آموزش ذکر شده فسادی دارد، جایز نیست، در فرض سؤال چنانچه موجب فساد است یا مراعات حجاب شرعی نمی شود یا جلب نظر نامحرم می شود، جایز نیست.

حضرت آیه اللّه بهجت: اختلاط زن و مرد جایز نیست و همچنین اگر موجب مفسده یا ترک واجب یا فعل حرامی شود جایز نیست.

حضرت آیه اللّه صافی گلپایگانی: جایز نیست.

حضرت آیه اللّه تبریزی: اختلاط زن و مرد که معرض فساد و وقوع در حرام است، مثل شوخی کردن با همدیگر و مسخره بازی درآوردن به اسم نمایش، جایز نیست.

حضرت آیه اللّه فاضل لنکرانی: اگر مستلزم امر حرامی مثل نگاه مستقیم زن و مرد یا تماس بدنی باشد جایز نیست.

حضرت آیه اللّه مکارم شیرازی: در صورتی که مربی آن زن باشد و هدف صحیح فرهنگی برای این بازی ها وجود داشته باشد مانعی ندارد.

سؤال: متأسفانه گروههای سرود متشکل از پسران و دختران به شکل نامناسب در محافل به اجرای برنامه می پردازند. آیا تشکیل چنین گروهها و شرکت در محافلی که آنها اجرای برنامه می کنند، چاپ عکس و ترویج آن توسط برخی مطبوعات یا پخش آن از تلویزیون چه صورت دارد؟

حضرت آیه اللّه خامنه ای: در صورت بدآموزی و ترتّب مفسده حرام است و هر عملی که سبب ترویج حرام باشد حرام است.

حضرت آیه اللّه صافی: امور مذکوره در سؤال خلاف شرع و حرام است و مفاسد آن بر کسی پوشیده نیست.

حضرت آیه اللّه تبریزی: تروی