خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتابهای برگزیده

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتابهای برگزیده :

نام کتاب: بررسی مقایسه ای مفهوم عدالت (از دیدگاه شهید مطهری دکتر شریعتی سید قطب)

مؤلف: علیرضا مرامی

ناشر: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۷۸

عدالت یکی از آرمانهایی است که در طول تاریخ به جهت اهمیت آن در ابعاد اخلاقی، سیاسی و اجتماعی مورد بحث قرار گرفته و مفهوم آن با گذشت زمان متحول گردیده است، به طوری که با توجه به مبانی دیدگاههای معرفت شناختی و نسبت انسان با هستی، تعبیرهای مختلفی نیز از آن مطرح شده است. گاه مفهوم عدالت از نظم حاکم بر آفرینش استنتاج گردیده و به جامعه و نظام اجتماعی تسری داده شده و گاه بر بنیادهای اجتماعی زندگی انسان و در چارچوب روابط و مناسبات اقتصادی، اجتماعی و به صورت عدالت اجتماعی طرح و تحلیل شده است. ادیان الهی نیز توجهی درخور به این مسئله داشته اند تا جایی که قرآن کتاب آسمانی مسلمانان هدف از ارسال پیامبران را برپایی قسط و عدالت دانسته است و به انسانها سفارش می کند که در همه حال قائم به قسط باشند. متفکران مسلمان این دعوت قرآنی را در طول تاریخ اسلام، با توجه به فرهنگ در زمانهای متفاوت به انواع مختلف تفسیر کرده اند.

دکتر شریعتی و آیت الله مطهری و سید قطب که از متفکران قرن بیستم و دوره جدید می باشند مفهوم عدالت را با اندیشه سیاسی اجتماعی جدید تبیین کرده اند.

از آنجا که مفهوم عدالت، انتزاعی می باشد با شاخصهایی مانند برابری در مقابل قانون، آزادی، فرصتها، امکانات و ثروت بررسی گردیده است.

کتاب حاضر زمینه های تاریخی و اجتماعی تفکرات دکتر شریعتی استاد مطهری و سید قطب و دیدگاه هر یک از این اندیشه ورزان را در خصوص مفهوم عدالت با توجه به اندیشه سیاسی آنها مورد بررسی قرار می دهد.

نام کتاب: ارباب امانت (اخلاق اداری در نهج البلاغه)

مؤلف: مصطفی دلشاد تهرانی

ناشر: انتشارات دریا

چاپ: ۱۳۷۹

رشد و شکوفایی استعدادهای انسان در عرصه کار و عمل، در جهت کمال مطلق، بر پایه اخلاق اداری میسر می شود. تخلق به اخلاق اداری از جمله فاکتورهای مؤثر بر احساس رضامندی شغلی، خود شکوفایی و پیشرفت در کار و زندگی اجتماعی می باشد. با شکسته شدن اخلاق اداری و عدم رعایت اخلاق در محیط کار، همه حریمها شکسته می شود و هر پلیدی در باطن و ظاهر در مناسبات و روابط ظهور می کند. زیرا خروج انسان از محدوده فردی و پیوند با سایر افراد، مستلزم روابط انسانی است و در غیر این صورت هیچ چیز سلامت نخواهد ماند. به همین دلیل والاترین مدرک در هر سازمان اداری متخلق بودن به اخلاق انسانی می باشد.

اداره امور بر اساس اخلاق، موجب رشد و کمال انسان و گردش درست امور و پیشرفت کارها و رسیدن به سر منزل مقصود است. سخنان حضرت علی(ع) بی تردید منشور انسان سازی فردی و اجتماعی، راز هدایت اجتماعی و سیاسی و پاسخگوی مسائل و حوائج بشری در همه زمانها و مکانهاست. رفتار اداری و عملکرد شغلی نیز متأثر از نگرش انسان به کار و امور اداری می باشد. اینکه انسان از چه منظری به خود و دیگران در این عرصه می نگرد و کار کردن را چگونه می بیند و چه دریافتی از این امور دارد. نویسنده در این کتاب تلاش کرده است که از بیانات حضرت علی(ع) جهت رفتار و منش اداری کارگزاران و کارمندان الگو و رویه صحیح استخراج نماید. در بخش نخست کتاب مبانی اخلاق اداری، در بخش دوم تمهیدات و مقدمات اخلاق اداری و در بخش نهایی اصول اخلاق اداری مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

نام کتاب: هندسه معرفتی کلام جدید

مؤلف: دکتر احمد فرامرز قراملکی

ناشر: مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر

چاپ: تابستان ۷۸

پرداختن به مسائل نوین کلامی غالباً بدون تأمل کافی در هویت معرفتی کلام جدید صورت می گیرد. لذا برای مصون ماندن از آفات روش شناختی، گریزی از آشنایی اجمالی با کلام جدید قبل از پرداختن به مسائل آن نیست. بررسی آثار متنوعی که در سالهای اخیر در خصوص کلام جدید بصورت مقاله، کتاب و . . . منتشر شده به خوبی نشان می دهد که چیستی کلام جدید نه تنها برای دانشجویان بلکه برای برخی از محققان ودین پژوهان نیز خالی از ابهام نیست. پرداختن به مسائل نوین کلامی بدون وقوف به اضلاع گوناگون کلام جدید آفات زیادی را در اندیشه کلامی معاصر موجب شده است. لذا نوشته حاضر بر آن است که با ترسیم هندسه معرفتی کلام جدید، مفهوم تجدد در کلام را تبیین کرده و نسبت کلام جدید و کلام سنتی را توضیح دهد.

کتاب مذکور در سه بخش عمده تحت عنوان ۱) در چیستی علم کلام؛ ۲) در تجدد علم کلام؛

۳) مسائل جدید کلامی، نگاشته شده است.

در بخش نخست؛ مؤلف در هفت فصل جداگانه ابتدا به تعریف علم کلام از خلال آراء دانشمندان مسلمان و ارائه دو تصویر عمده از علم کلام و تبیین تاریخی آن به همراه بیان دو نظریه وحدت و تفکیک حقیقت نبوی و فلسفی پرداخته و سپس به تفصیل از هویت دفاعی، معرفت زایی و واسطه ای علم کلام سخن گفته اند.

بخش دوم: طی پنج فصل مفصلاً به بررسی مواضع ابهام در تجدد پذیری علم کلام از قبیل ایهام انفصال، خلط مقام تحقیق و تعریف و …، نقد آراء مختلف در بیان متعلق این تجدد و تشریح ابعاد آن در نظام کلامی و هندسه معرفتی پرداخته و در پایان آفات روش شناختی تفکر کلامی معاصر را در قالبهایی چون سنت زدگی، خلط کلام جدید و الهیات نوین مسیحی، خلط کلام جدید و فلسفه دین، تحویل انگاری و . . . تصویر نموده اند.

در بخش سوم نیز مشخصاً به بیان ساختار مسائل جدید کلامی؛ علم و دین و ابعاد ظاهری تعارض آندو؛ وحی، ایمان و تجربه دینی و روی آورد قدما، معاصرین و متألهان جدید مسیحی نسبت به آنها؛ زبان دین؛ و تحلیل فراسوی روانشناختی فروید از دین، جایگاه نظریه وی در کلام جدید، تحلیل او از دین و نقد آن پرداخته است.

نام کتاب: گفتگوی تمدنها (و آنچه ما برای گفتن داریم)

مؤلف: سید حسین موسوی زنجانی

ناشر: انتشارات سلسبیل ۱۳۷۸

ساموئل هانتینگتون در نظریه برخورد تمدنها، پیش بینی می کند که هفت تمدن غربی اسلامی کنفوسیوس ژاپنی هندی اسلاو ارتدوکس امریکای لاتین و تمدن حاشیه ای آفریقایی در تحولات جهانی با یکدیگر برخورد می کنند، بدین لحاظ تمدن امریکا برای جلوگیری از برخورد تمدن اسلامی با تمدن غرب چندین برنامه را به ترتیب در ایران دنبال می کند:

به حاشیه راندن اسلام مبارزه جویانه امام خمینی (ره)؛

جایگزین کردن آن با یک نوع قرائت تساهلی از اسلام؛

نفی ضرورت دین؛

ترکیب تمدن اسلام مثله شده با تمدن غربی.

نویسنده در این کتاب، تمدن امریکا را از جنبه های مختلف منجمله برخورد با حقوق بشر و ارتکاب جنایات فجیعی چون قاچاق کودکان، استفاده از اعضای بدن آنها در کشورهای امریکای لاتین، نقض قوانین بین المللی از جمله قوانین شورای امنیت، مجمع عمومی سازمان ملل، کنفرانسهای بین المللی خلع سلاح و نیز ارتباط تمدن امریکایی با رژیمهای منتخب کشورهای امریکای لاتین آسیای میانه . .. . و کشتار و ترور تمدن امریکا در سطح جهان و نیز سیاستهای امریکا در گسترش مواد مخدر، افزایش غارت و فقر اقتصادی و صدور جنگ افزار در سطح جهان و بردگی نوین …. مورد نقد و بررسی قرار می دهد و در بخش پایانی کتاب نیز خدمات تمدن اسلامی را به جنبه های مثبت تمدن غربی بازگو می کند.

نام کتاب: فلسفه حقوق

مؤلف: قدرت الله خسروشاهی، مصطفی دانش پژوه

ناشر: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی«قدس سره»

چاپ: ۱۳۷۹

فراهم شدن زمینه رشد و تعالی برای همه افراد جامعه، نیاز به نظم و امنیتی دارد که در سایه رعایت قوانین و مقررات اجتماعی حاصل می شود؛ اما سخن گفتن از حقوق و مقررات اجتماعی بدون پاسخ دادن به سؤالات اساسی پیرامون، ماهیت این قوانین، منشأ مشروعیت و اهداف مورد نظر از اجرای آنها، قابل قبول و منطقی نیست. به همین جهت در مکاتب مختلف حقوقی، بخشی بنام فلسفه حقوق وجود دارد که برای این پرسش های اساسی به یافتن پاسخ های مناسب می پردازد.

فلسفه حقوق، دانشی است که اصول و کلیات مربوط به مقررات حاکم بر روابط اجتماعی را مورد بحث قرار می دهد و به سؤالاتی از قبیل: منشأ و خاستگاه، اعتباری یا حقیقی بودن این مقررات، ویژگی های قواعد حقوقی، اهداف، مبانی و منابع حقوق، پاسخ می دهد.