خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه

فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه؛ انتخابی هوشمند برای ارائه‌های حرفه‌ای

با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه، محتوای خود را در قالب 120 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.

چرا باید از پاورپوینت استفاده کنید؟

1. چیدمان دقیق و کاربرپسند: فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه با طراحی ساختاریافته و اصولی، مخاطب را به‌خوبی درگیر محتوا می‌کند.
2. صرفه‌جویی در زمان: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه آماده‌ی استفاده هستند؛ بدون نیاز به هیچ‌گونه ویرایش.
3. نمایش با وضوح بالا: کیفیت طراحی در فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه به‌گونه‌ای است که در هر صفحه‌نمایشی عالی به‌نظر می‌رسد.

هشدار: استفاده از نسخه‌های ناقص فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه، کیفیت تضمین‌شده دارد.

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل کتابشناسی موضوعی شیعه :

«شیعه» که در اصل لغت به معنای «پیرو» است۱، در اصطلاح به کسانی گفته می شود که جانشینی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم را حق اختصاصی خانواده رسالت می دانند و در معارف اسلام، پیرو مکتب اهل بیت هستند. هم اکنون چهارده قرن از آغاز پیدایش شیعه می گذرد. علامه طباطبایی(ره) در این باره می فرماید:

«آغاز پیدایش شیعه را، که برای اولین بار به شیعه علی علیه السلام معروف شدند، همان زمان پیغمبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم باید دانست و جریان ظهور و پیشرفت دعوت اسلامی، در ۲۳ سال زمان بعثت، موجبات زیادی در برداشت که طبعا پیدایش چنین جمعیتی را در میان یاران پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم ایجاب می کرد.»

واژه شیعه، در این معنا، نخستین بار

در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم به کار برده شد و سلمان، ابوذر، مقداد، و عمار با این اسم مشهور شدند. گذشته از همه اینها نام «شیعه علی» و «شیعه اهل بیت» در سخنان پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم (روایات مرتبط به فضایل امیرمؤمنان علیه السلام ) بسیار دیده می شد. از جمله روایات بیانگر این مطلب، این دو روایت است:

۱. جابر می گوید: نزد پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم بودم که علی علیه السلام از دور نمایان شد. پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: سوگند به کسی که جانم در دست او است، این شخص و شیعیانش در قیامت رستگار خواهند بود.

۲. ابن عباس می گوید: وقتی آیه «ان الذین آمنو و عملوا الصالحات، اولئک خیرالبریه» نازل شد، پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم به علی علیه السلام فرمود: مصداق این آیه، تو و شیعیانت هستید که در قیامت خشنود خواهید بود و خدا هم از شما راضی خواهد بود.

این دو حدیث، به همراه چند حدیث دیگر، در کتاب الدرالمنثور (ج ۱، ص۳۷۹) و غایه المرام (ص ۳۲۶) آمده است.۲

از دیرباز تاکنون، درباره اعتقادات، مبانی و اصول فکری و دینی شیعه، مطالعات و تحقیقات فراوانی صورت گرفته است. دانشمندان و محققان اسلامی، و به ویژه شیعی، پژوهش های ارزشمندی درباره صفات و ویژگی های فکری و اعتقادی، مبانی اخلاقی و امتیازات شیعه، تاریخ پر فراز و نشیب آن، شخصیت های برجسته شیعی، پیشوایان دینی شیعه، وقایع و حوادث تلخ وشیرینی که در طول تاریخ برای شیعیان رخ داده است، آثار و تألیفات، فرق و مذاهب گوناگون، و دیدگاه های فقهی، تفسیری، حدیثی، قرآنی، عرفانی و فلسفیِ آنان انجام داده اند که در کتابخانه ها و مراکز فرهنگی و حوزه های علمی و دانشگاهی سرتاسر جهان به یادگار بر جای مانده است. محقق و نویسنده ارجمند، جناب آقای رضا حکیمی در مقاله ای با عنوان چهارصد کتاب در شناخت شیعه، کتاب ها و رسایلی را که دانشمندان و بزرگان شیعه تألیف کرده اند، گرد آورده است. وی غیر از معرفی منابع و مآخذ شیعی، ۱۵۰ کتاب و رساله را که دانشمندان بزرگ اهل سنت و نویسندگان دیگر مذاهب، درباره مناقب و مسائل مربوط به اهل بیت، و به ویژه امام علی علیه السلام و امام مهدی(عج)، نوشته اند، برشمرده است.۳

از سوی دیگر، آثار فراوانی در رد دیدگاه ها و آرای شیعه نگاشته شده است. استاد علامه مرتضی عسکری از قول یکی از دوستانش، که از علمای هنداست، نقل کرده است که «دویست کتاب به زبان های مختلف، فقط در هند علیه نظریه شیعه و تحریف قرآن چاپ کرده اند».۴

محققان و نویسندگان اسلام شناس و خاورشناس اروپایی و غربی نیز تلاش های بسیاری برای شناخت اسلام و شیعه انجام داده اند و آثاری درباره اندیشه ها و اعتقادات شیعه نگاشته اند. اما بیشتر این مطالعات و تألیفات، از سویی، با انگیزه های غیرعلمی و احیانا سیاسی و همراه با تعصب و غرض ورزی نگاشته شده اند و در نتیجه، تشیع را فرقه ای فرعی و علت پیدایش آن را نزاعی صرفا سیاسی و اجتماعی دانسته اند و از سوی دیگر، بیشترین منابع و مآخذ تحقیق آنان را در زمینه فرهنگ شیعی و اسلامی، مصادر اهل سنت و دیدگاه های خاص آنان تشکیل می دهد۵.

در این جا سخنان دو تن از شخصیت های علمی اهل سنت و شیعه را در این باره نقل می کنیم:

شیخ محمود شلتوت، مفتی اعظم و رئیس سابق جامع الازهر، ضمن بیان کاستی های موجود در زمینه مطالعات و تألیفات درباره فرق و مذاهب اسلامی، علاقه مندان به تحقیق و شناخت درست مذاهب اسلامی را از مراجعه به منابع غیراصیل برحذر داشته، می گوید:

«بیشتر کسانی که درباره فرق و مذاهب اسلامی کتاب نوشته اند، تحت تأثیر روح پلید تعصب بوده اند. از این رو تألیفاتشان همواره آتش دشمنی و کینه را در میان فرزندان یک امت دامن زده است. هر یک از این ملل و نحل نویسان، تنها و تنها از یک زاویه دید، به مخالفان خویش می نگریسته اند: رأی مذهب مخالف را سخیف شمردن و عقیده طرف مقابل را به سفاهت منسوب داشتن؛ آن هم با اسلوبی که شر و زیانش بیشتر است تا خیر و سودش. از این جهت است که هر کس که اهل انصاف باشد، نباید از روی این کتاب ها، درباره مذاهب اسلامی اظهار نظر کند، بلکه باید درباره هر فرقه ای به کتاب ها و مآخذ مخصوص آن فرقه رجوع کند تا بدین وسیله به حق نزدیک شود واز خطا دور ماند.»۶

دکتر سید حسین نصر، در مقدمه خود بر کتاب شیعه در اسلام، ضمن معرفی این کتاب، روش تحقیق و مطالعه غربیان را مورد انتقاد قرار داده، می نویسد:

«این کتاب، جزئی از طرحی است که جهت معرفی تشیع به مغرب زمین، در شرف انجام است و هر چند در طی قرون گذشته، دانشمندان مغرب زمین مطالعات زیادی را درباره جوانب گوناگون اسلام و تمدن اسلامی به سامان رسانیده اند، اما اکثریت این آثار، با نهایت تعصب و غرض ورزی صورت گرفته و کوشش برای تحریف اسلام در آنها هویدا است. وانگهی تقریبا تمام منابع اروپاییان، در تحقیقاتی که درباره اسلام انجام می گیرد، از منابع اهل تسنن است و هرگاه از قرآن، حدیث، سیره پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، فقه و کلام سخن می گویند، معمولاً مقصود همان نظر اهل سنت است؛ حتی اگر این نظر نیز تحریف شده و مغرضانه مطرح شده باشد».

وی در ادامه می افزاید:

«در آثار موجود به زبان های اروپایی، تشیع را به صورت یک فرقه فرعی معرفی کرده و تمام دید و علت وجودی آن را به یک نزاع صرفا سیاسی و اجتماعی تقلیل داده و کمتر به علل دینی، که باعث پیدایش شیعه گردیده، توجه نموده اند.»۷

ما در این نوشتار، برآنیم که برخی از آثار و تألیفات و تحقیقاتی را که در زمینه شیعه شناسی نگاشته شده است، در دسترس علاقه مندان به مطالعه و پژوهش در این زمینه معرفی کنیم. گفتنی است که این کتاب شناسی، صرفا به معرفی موضوعاتی که دربردارنده عناوین «شیعه» و «تشیع» است، بسنده کرده است و برای رعایت اختصار، از ذکر آثاری با عناوین دیگر، همچون «اهل بیت» علیه السلام ، «الفرقه الناجیه»۸، «امامیه»، «فریقین» و «روافض»۹ که بیشتر از سوی دانشمندان اهل سنت و مخالفان، به شیعیان اطلاق می شود، خودداری گردیده است.

غیر از آثار و کتاب های نگارش یافته تلاش کرده ایم تا پژوهش هایی را نیز که در سال های اخیر و بیشتر، پس از انقلابِ شکوهمند اسلامی، به قلم دانش جویان و دانش پژوهان مراکز علمی و دانشگاهی ایران، به عنوان پایان نامه تحصیلی، تدوین یافته، به اجمال معرفی کنیم. برای تهیه و تنظیم این مجموعه آثار، از مراکز علمی و اطلاعاتی و منابع متعددی استفاده شده است که بدین وسیله، از مساعدت همه همکاران و مسؤولان آن مراکز و نیز نویسندگان گرامی آثار قدردانی و تشکر می شود.

فهرست موضوعی و الفبایی کتاب ها

هر چند شاید لازم باشد برخی از کتاب ها، به لحاظ تنوع و تکثر موضوعات، ذیل عناوین گوناگونی قرار گیرند، اما به طور کلی، فهرست آثار و کتاب های گردآوری شده را می توان در انواع ذیل طبقه بندی کرد:

الف. کتاب های شیعه در زمینه فرهنگ عمومی و جهاد علمی (کتاب شناسی ها، فرهنگ نامه ها و دانش نامه ها)

۱/۱. آثارالشیعه الامامیه؛ عبدالعزیز جواهرکلام،تهران،چاپخانه مجلسی،۱۳۰۷ش.

۲/۲. دائره المعارف شیعه (ترجمه اعیان الشیعه)؛ سید محسن امینی، ترجمه ۵کمال موسوی،تهران،اسلامیه،۱۳۴۵ش.

۳/۳. دائره المعارف تشیع؛ بهاءالدین خرمشاهی،تهران،سازمان دائره المعارف تشیع.

۴/۴. دائره المعارف شیعه؛ سید محمدرضا جوهری زاده، مؤسسه انتشارات اسلامی، تهران، ۱۳۵۲ ش.

۵/۵. دائره المعارف الاسلامیه الشیعیه؛ حسن الامین، بیروت، دارالتعارف، چاپ چهارم، ۱۴۱۰ ق.

۶/۶. دائره المعارف الشیعیه العامه؛ محمدحسین اعلمی، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۳ ق.

۷/۷. الذریعه الی تصانیف الشیعه؛ شیخ آغابزرگ تهرانی،بیروت،دارالاضواء، ۱۴۰۳ق.

۸/۸. طرح تدوین کتاب شناسی بزرگ شیعه؛ رضا مختاری، مرکز بررسی های اسلامی الغدیر، ۱۳۷۶ش.

۹/۹. طرح تدوین دائره المعارف تشیع؛ تهران، بنیاد اسلامی طایر، ۱۳۶۲ ش.

۱۰/۱۰. مأخذ حدیث از دیدگاه شیعه؛ محمد حسین جلالی، ترجمه علی رضا میرزا محمدنور، تهران، ۱۳۶۰.

۱۱/۱۱. مصنفات شیعه(ترجمه و تلخیص الذریعه)؛ شیخ آغابزرگ تهرانی، به اهتمام محمد آصف فکرت، مشهد، بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی، ۱۳۷۳ ش.

۱۲/۱۲. معجم مصنفات الشیعه حول القرآن؛ قم، نشر دارالقرآن.

۱۳/۱۳. معجم مخطوطات الشیعه حول القرآن؛ مؤلف ناشناخته در (کتابخانه تخصصی مرکز فرهنگ و معارف قرآن).

۱۴/۱۴. معجم الدراسات القرانیه عند الشیعه الامامیه؛ عامرالحلو، بیروت، دارالموسم للأعام، ۱۴۱۱ ق.

۱۵/۱۵. میراث حدیث شیعه؛ مهدی مهریزی و صدرایی خوئی، قم، مؤسسه فرهنگی دارالحدیث.

۱۶/۱۶. تبویب الذریعه الی تصانیف الشیعه؛ السید احمد الدیباجی الاصفهانی، تهران، المکتبه الاسلامیه، ۱۳۵۲ ش.

۱۷/۱۷. معالم العلماء فی فهارس کتب الشیعه و اسماء المصنّفین؛ ابن شهر آشوب مازندرانی، نجف، مطبعه حیدریه، ۱۳۸۰ ق.

۱۸/۱۸. المعجم المفهرس لالفاظ احادیث وسائل الشیعه؛ مؤسسه تحقیقاتی و اطلاع رسانی خانه کتاب ایران، با اشراف علی رضا برازش،تهران، جلوه پاک، ۱۳۷۴ش.

۱۹/۱۹. المعجم المفهرس لالفاظ وسائل الشیعه؛ السیدحسن الطیبی، تهران، منشورات الاعلمی، ۱۳۹۶ ق.

۲۰/۲۰. مقدمه ای بر فقه شیعه(کلیات و کتاب شناسی)؛ سیدحسین مدرسی طباطبائی، ترجمه محمد آصف فکرت،مشهد،بنیادپژوهش های اسلامی، ۱۳۶۰ ش.

ب. کتاب های شیعه در زمینه تراجم و رجال

۲۱/۱. آشنایی با ستارگان هدایت (مراجع تقلید شیعه)؛ حسین آوردی، با مقدمه ای از رضا استادی، قم، دفتر نشر برگزیده، ۱۳۷۴ ش.

۲۲/۲. آقامحمد باقر بن محمد اکمل اصفهانی، معروف به وحید بهبهانی، سرآمد محققان و دانشمندان شیعه در سده دوازدهم هجری؛ علی دوانی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۲ ش.

۲۳/۳. آیت الله شهید شیخ فضل الله نوری، پاسدار خط فقاهت شیعه در جنبش مشروطیت؛ تهران، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی، ۱۳۶۲ ش.

۲۴/۴. اعلام الشیعه؛ شیخ آغابزرگ تهرانی.

۲۵/۵. اعیان الشیعه؛ سیدمحسن الامین، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۰۶ ق.

۲۶/۶. اخبار شعراء الشیعه؛ ابوعبیدالله مرزبانی(تلخیص سیدمحسن امین عاملی، مؤلف اعیان الشیعه)، با تحقیق محمدهادی امینی، نجف، حیدریه، ۱۳۸۸ ق.

۲۷/۷. احسن الودیعه فی تراجم اشهر مشاهیر مجتهدی الشیعه؛ محمدمهدی موسوی اصفهانی، بغداد.

۲۸/۸. با دانشمندان شیعه و مکتب آنها آشنا شویم؛ قم، ۱۳۶۲ ش.

۲۹/۹. با دانشمندان شیعه و مکتب آنها آشنا شویم؛ قم، مهر، ۱۳۵۷ ش.

۳۰/۱۰. بر ستیغ آرمان ها (ترجمه جزء چهارم اعیان الشیعه)؛ سید محسن امین، تهران، مؤسسه انتشارات طور، ۱۳۶۴ ش.

۳۱/۱۱. پژوهشی درباره تفسیر شیعه و تفسیرنویسان آن مکتب؛ رجب علی مظلومی، تهران، آفاق،۱۴۰۴ ق.

۳۲/۱۲. تاریخ فقهاء شیعه امامیه؛ محمدباقر محقق، تهران، هفتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، ۱۳۷۳ ش.

۳۳/۱۳. تراجم علمای شیعه؛ علی دوانی، قم، دارالتبلیغ اسلامی، ۱۳۸۹ ق.

۳۴/۱۴. الدرجات الرفیعه فی طبقات الشیعه؛ صدرالدین السید علی خان مدنی شیرازی الحسینی، قم.

۳۵/۱۵. روحانیت شیعه؛ بی نا، بی تا.

۳۶/۱۶. ریاحین الشریعه در ترجمه دانشمندان بانوان شیعه؛ ذبیح الله محلاتی، تهران، دارالکتب الاسلامیه.

۳۷/۱۷. زندگانی زعیم بزرگ عالم تشیع، حضرت آیت الله بروجردی؛ علی دونی، قم، ۱۳۴۰ ش.

۳۸/۱۸. زندگانی پیشوای بزرگ عالم تشیع، آیت الله العظمی آقای سیدمحسن حکیم؛ سیدعباس میرزاده اهری، بی نا، بی تا.

۳۹/۱۹. سلسله مراجع تقلید شیعه، از کلینی…؛ جلال زرین، گیلان، مرتضویه، ۱۳۴۸ ش.

۴۰/۲۰. شرح زندگانی دانشمندان شیعه، جناب علی بن مهزیار اهوازی؛ محمدحسین هدایت اهوازی، اهواز، مؤسسه فرهنگی انتشارات آیات، ۱۳۷۳ ش.

۴۱/۲۱. شهدای روحانیت شیعه در صد ساله اخیر؛ علی ربانی خلخالی، قم، انتشارات مکتب الحسین علیه السلام ، ۱۴۰۲ ق.

۴۲/۲۲. شخصیت های اسلامی شیعه؛ جعفر سبحانی، تهران، صدر، بی تا.۱۰

۴۳/۲۳. شهیدان راه فضیلت، زندگی نامه ۱۳۰ شهید عالم شیعه، از قرن ۴ تا ۱۴ هجری (ترجمه شهداء الفضیله)؛ عبدالحسین امینی، ترجمه جلال الدین فارسی، تهران، روزبه، ۱۳۵۵ ش.

۴۴/۲۴. طبرسی و مجمع البیان (همراه با مقدمه ای در بیان اوضاع سیاسی و فرهنگی و مذهبی عصر وی و بحثی در تشیع)؛ حسین کریمان، تهران، مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، ۱۳۶۱ ش.

۴۵/۲۵. طبقات مفسران شیعه؛ عبدالرحیم عقیقی بخشایشی، قم، نشر نوید اسلام، ۱۳۷۱ ش.

۴۶/۲۶. طبقات اعلام الشیعه (فی القرن الخامس والرابع)؛ شیخ آغابزرگ تهرانی، تحقیق، علی نقی منزوی، بیروت، دارالکتاب العربی،۱۳۹۰ ق.

۴۷/۲۷. علمای بزرگ شیعه از کلینی تا خمینی؛ جرنادقانی، قم، معارف اسلام، ۱۳۶۴ ش.

۴۸/۲۸. فقهای نامدار شیعه؛ عبدالرحیم عقیقی بخشایشی، قم، کتابخانه آیت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۳۷۲ ش.

۴۹/۲۹. فهرست اسماء مصنفی الشیعه(رجال النجاشی)؛ ابوالعباس احمد بن علی النجاشی، تحقیق موسی شبیری زنجانی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه، ۱۴۱۱ ق.

۵۰/۳۰. فلاسفه شیعه؛ عبدالله نعمه، با مقدمه محمدجواد مغنیه، ترجمه جعفر غضیان، تبریز، کتاب فروشی ایران، ۱۳۴۷ ش.

۵۱/۳۱. فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم؛ الشیخ منتجب الدین علی بن عبیدالله قمی رازی، تحقیق عبدالعزیز الطباطبائی، قم، مجمع الذخائر الاسلامی، ۱۴۰۴ ق.

۵۲/۳۲. گرایش چند شخصیت بزرگ به تشیع؛ محمدحسن قبیسی، محمد محمدی اشتهاردی، قم، جواد، بی تا.

۵۳/۳۳. محقق ثانی، مقتدای شیعه؛ محمدجواد پیمان، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۲.

۵۴/۳۴. معجم اعلام الشیعه؛ السید عبدالعزیز الطباطبائی، قم، مؤسسه آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۷ ق.

۵۵/۳۵. معجم مؤلفی الشیعه؛ علی الفاضل القائینی النجفی، وزارت ارشاد اسلامی، ۱۴۰۵ ق.

۵۶/۳۶. مشاهد العتره الطاهره و اعیان الشیعه؛ سیدعبدالرزاق کمونه حسینی.

۵۷/۳۷. مؤلفوالشیعه فی صدر الاسلام؛ السید عبدالحسین شرف الدین، بغداد.

۵۸/۳۸. مفسران شیعه؛ محمدعلی شفیعی، دانشگاه شیراز، ۱۳۴۹ ش.

۵۹/۳۹. مشاهیر تشیع در افغانستان؛ عبدالمجید ناصری داودی.

۶۰/۴۰. معالم العلماء فی فهرس کتب الشیعه و اسماء المصنفین؛ ابن شهر آشوب مازندرانی، نجف، مطبعه حیدریه، ۱۳۸۰ ق.

۶۱/۴۱. مستدرکات عیان الشیعه؛ حسن الامین، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۱۲ ق.

۶۲/۴۲. من اعیان الشیعه (ابوعلی الفارس، حیاته و مکانته بین ائمه العربیه و آثاره فی القراءات و النحو)؛ عبدالفتاح اسماعیل شلبی،قاهره،دارنهفته مصر،۱۳۸۸ق.

۶۳/۴۳. نسمه السحر بذکر من تشیع و شعر؛ یوسف بن یحیی حسنی، با تحقیق کامل سلمان الجبوری، بیروت، دارالمورخ العربی، ۱۴۲۰ ق.

ج. کتاب های تحقیقی شیعه، در زمینه مسائل کلامی و مذهبی شیعه (شناخت اصول و مبانی اعتقادی)

۶۴/۱. آغاز دانش با اصول عقاید شیعه؛ عباس مخبر دزفولی، تهران، کتابخانه صدر، بی تا.

۶۵/۲. آراء حول المرجعیه الشیعیه؛ جمعی از محققان، بیروت، دارالروضه، ۱۴۱۵ ق.

۶۶/۳. الامامیه عند الشیعه؛ محمدجواد خراسانی، چاپ مشعل آزادی، ۱۳۹۶ ق.

۶۷/۴. اسلام در پرتو تشیع؛ حسین خراسانی، تهران، چاپخانه میهن، ۱۳۳۶ ش.

۶۸/۵. احیاء الشیعه فی مذهب الشیعه؛ الشیخ محمد الخالص، بغداد، ۱۳۸۲ ق.

۶۹/۶. اصل الشیعه و اصولها؛ شیخ محمدحسین کاشف الغطاء، قم، مؤسسه امام علی علیه السلام ، ۱۴۱۵ ق.

۷۰/۷. اسلام و شیعه؛ چهرگانی تبریزی، تبریز، سروش، ۱۳۲۳ ش.

۷۱/۸. اصول تشیع؛ ابراهیم انصاری زنجانی، تهران، ۱۳۵۴ ش.

۷۲/۹. اصول اعتقادات شیعه؛ سیدجعفر موسوی اردبیلی، تهران، مرتضوی، ۱۳۴۸ ش.

۷۳/۱۰. الاسلام علی شوء التشیع؛ حسین خراسانی، تهران، مطبعه آفتاب.

۷۴/۱۱. الامامه فی اهم الکتب الکلامیه وعقیده الامامیه؛ السیدعلی الحسینی المیلانی، قم، منشورات الشریف الرضی، ۱۳۷۲ش.

۷۵/۱۲. امامت از دیدگاه تشیع؛ محمدحسین مظفر، ترجمه حبیب الله رهبر، تهران.

۷۶/۱۳. ارمغان تشیع؛ گروهی از نویسندگان، مشهد، معارف اسلام و قرآن، ۱۳۴۷ ش.

۷۷/۱۴. احقاق الحق لابطال الباطل برد ابطال اصول الشیعه بالدلائل العقلیه؛ سیدامیر کاظم رئیس، نگینه، (به زبان اردو).

۷۸/۱۵. احیاء الشریعه فی مذهب الشیعه؛ محمد بن محمدمهدی الکاظمی الخالصی، بغداد، ۱۳۷۰ ش.

۷۹/۱۶. از مبدأ تا معاد در معارف و اصول عقاید شیعه؛ اسماعیل مرعشی، اهواز.

۸۰/۱۷. اصول شیعه؛ سیدریاض الدین صاحب قبله، حیدرآباد رکن، سیرت زهرا کمیتی، ۱۳۸۰ ش.

۸۱/۱۸. اصباح الشیعه بمصباح الشریعه؛ قطب الدین البیهقی الکیدری، قم، مؤسسه الامام الصادق علیه السلام ، ۱۴۱۶ ق.

۸۲/۱۹. اصول پنج گانه شیعه؛ سیدجعفر موسوی(اردبیلی)، تهران، مرتضوی، ۱۳۴۸ ش.

۸۳/۲۰. اصول عقاید دینی و مذهبی شیعه؛ خسرو مؤدب کازرونی.

۸۴/۲۱. اکذوبه تحریف القرآن بین الشیعه و السنه؛ رسول جعفریان، تهران، معاونت روابط بین الملل سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۴۰۶ ق.

۸۵/۲۲. امامت و تشیع براساس قرآن و سنت، عقل برای ارائه منابع و عقاید شیعه اثنی عشریه؛ علی اکبر محب الاسلام، ۱۳۶۶ ش.

۸۶/۲۳. اگر پاپ و مارکس نبودند، به ضمیمه شیعه مصلحتی و مصلحت شیعه؛ علی شریعتی، نشر حجت، بی تا.

۸۷/۲۴. الایدئولوجیا الشیعه فی رثاء الحسین علیه السلام ؛ محمدکامل سلیمان، بیروت، دارالکتاب اللبنانی، ۱۴۰۲ ق.

۸۸/۲۵. اسلام و تشیع؛ ضیاءالدین بن محمد استرآبادی، تهران، کتابخانه مسجد چهل ستون، ۱۳۵۸ ش.

۸۹/۲۶. اسلام و تشیع؛ سیدمصطفی سیادتی، تهران، مکتب قرآن، ۱۴۰۸ ق.

۹۰/۲۷. بشاره الشیعه؛ ملامحسن فیض کاشانی، در مجموعه رسائل، چاپ سنگی، ۱۳۱۱ ق.

۹۱/۲۸. بشاره المصطفی صلی الله علیه و آله وسلم لشیعه المرتضی علیه السلام ؛ ابوجعفر عمادالدین الطبرسی، تحقیق جواد القیومی، قم، مؤسسه النشر الاسلامی، ۱۴۰۲ ق.

۹۲/۲۹. بداء از نظر شیعه؛ سیدعلی فانی اصفهانی، ترجمه سیدمحمدباقر بنی سعید لنگرودی، قم، داوری، ۱۳۹۵ ق.

۹۳/۳۰ بین الشیعه و اهل السنه؛ سلیمان دنیا، بغداد، ذراره الاوقاف اداره الثقافه.

۹۴/۳۱. پاسخ به بداندیشان یا حمایت از اسلام و تشیع؛ محمدعلی انصاری.

۹۵/۳۲. پاسخ داروی یا بررسی عقائد شیعه؛ حسین کاشانی، تهران، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۳۴۵ ش.

۹۶/۳۳. پیام ایران به نجد، حجاز و مصر(امام به عقیده ما شیعه امامیه ناخدا است نه خدا…)؛ میرزا خلیل کمره ای، تهران، کتابخانه شمس، ۱۳۸۲ ش.

۹۷/۳۴. پاسخ شبهاتی پیرامون مکتب تشیع؛ عباس علمی موسوی، ترجمه احمد بهشتی، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی.

۹۸/۳۵. تشکیلات مذهب شیعه؛ ابومحمد وکیلی قمی، تهران، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، ۱۳۴۵ش.

۹۹/۳۶. تشیع سرخ؛ علی شریعتی، تهران، ۱۳۶۵ ش.

۱۰۰/۳۷. تشیع مولود طبیعی اسلام؛ سید محمد باقر صدر، ترجمه و پاورقی ها از علی حجتی کرمانی، تهران، روزبه، کتابخانه بزرگ اسلامی، ۱۳۴۵ ش.

۱۰۱/۳۸. تعالیم و عقاید شیعه؛ محمدرضا مظفر، ترجمه محمد مجتهدی شبستری، تهران، محمدی، ۱۳۴۷ ش.

۱۰۲/۳۹. تحقیقی کوتاه درباره شیعه؛ یحیی نوری، انتشارات فراهانی، تهران بازار بین الحرمین.

۱۰۳/۴۰. تشیع یا اسلام راستین؛ شهید سیدمحمدباقر صدر، ترجمه علی اکبر مهدی پور، تهران، روزبه.

۱۰۴/۴۱. تحفه الشیعه در اثبات رجعت؛ سیدحسین موسوی ارومی، قم، کتاب فروشی حقیری، ۱۳۵۸ ش.

۱۰۵/۴۲.تشیع پایگاه انقلاب؛سرشار، قم، هجرت، بی تا.

۱۰۶/۴۳. تحفه الامامیه فی حقیقه مذهب الشیعه؛ محمد علی گلستانی اصفهانی، بمبئی، بی نا، ۱۳۴۰ ق.

۱۰۷/۴۴. تحفه المهدیه و تحفه الشیعه در رجعت و علائم ظهور…؛ حسین عرب باغی، تهران، کتاب فروشی مؤمنی زاده، یلدا، حقیری، ۱۳۴۷ ش.

۱۰۸/۴۵. تشیع و اسلام،(ترجمه کتاب التشیع و الاسلام)؛ سیدمحمدباقر صدر، با ترجمه و مقدمه علی حجتی کرمانی، قم، مرکز بررسی های اسلامی، ۱۳۵۴ ش.

۱۰۹/۴۶. التشیع، ظاهره طبیعیه فی اطار الدعوه الاسلامیه؛ السید محمدباقر الصدر، قاهره بی نا، ۱۳۹۷ ق.

۱۱۰/۴۷. تشیع؛ دائره المعارف تشیع، سعید محبی، تهران، ۱۳۷۳ ش.

۱۱۱/۴۸. تشیع یا مکتب نهایی انسان ها؛ شیخ قاسم اسلامی، بی نا، ۱۳۵۲ ش.

۱۱۲/۴۹. تذکرات دیانتی در حقیقت تشیع؛ مشهد، تهران، تبریز، (غلامرضا کتاب فروشی، حجره صمدی، آقای سروش)، ۱۳۲۴ ش.

۱۱۳/۵۰. چگونه شیعه باشیم؟(راه و رسم پیشوایان شیعه، ترجمه کتاب اخلاق الائمه و آداب الشیعه)؛ ملامحسن فیض کاشانی، ترجمه اسدالله ناصح، تهران، کانون انتشارات محمدی، ۱۳۵۳ ش.

۱۱۴/۵۱. چهار رساله (اسلام، تشیع، اصل امامت و…)؛ یحیی نوری، تهران، بنیاد علمی و اسلامی مدرسه، ۱۳۶۱ ش.

۱۱۵/۵۲. چرا باید فقط شیعه باشیم؟؛ میرسیداحمد اوضاتی، تهران، پایگاه اسلامی مسجد الرحمن.

۱۱۶/۵۳. چرا شیعه شدم؟(مناظره مستر جان احمد با علمای اسلامی)؛ محمد رازی، تهران، فراهانی، بی تا.

۱۱۷/۵۴. چگونه و چرا شیعه شدم؛ رضا آقایانس جواد، تهران، ۱۳۵۰ ش.

۱۱۸/۵۵. چرا مذهب شیعه را انتخاب کردم؟؛ ترجمه ونگارش حسین حقانی زنجانی، تهران، انتشارات اسلامی،۱۳۵۰ ش.

۱۱۹/۵۶. چرا مذهب تشیع را انتخاب کردم؟(ترجمه کتاب لماذا اخترت مذهب التشیع)؛ محمدامین مرعی انطاکی، ترجمه محمدحسن مرعشی شوشتری، تهران، کتابخانه صدر، ۱۳۴۹ ش.

۱۲۰/۵۷. الحصون المنیعه فی رد ما اورده صاحب المنار فی حق الشیعه؛ شام، ۱۳۲۷ ق.

۱۲۱/۵۸. حقائق عن الشیعه؛ صادق مهدی الحسینی، کربلا، منشورات هیئه دعاه النشر الدینی، ۱۳۷۹ ق.

۱۲۲/۵۹. حدیقه الشیعه؛ احمدبن محمد مقدس اردبیلی، تهران، گلی، ۱۳۵۳ ش.

۱۲۳/۶۰. حیوه النفس(رساله استدلال حیوه النفس در اصول عقاید اسلام و شیعه)؛ احمدبن زین الدین احسائی، ترجمه سیدکاظم رشتی، مکتب شیعیان، تبریز، ۱۳۹۶ ق.

۱۲۴/۶۱. خصائص الشیعه(التی جاءت بهاالشریعه)؛ سیدمحمد مهدی موسوی کاظمی قزوینی،بغداد، ۱۳۴۱ ق.

۱۲۵/۶۲. درس هایی درباره مکتب شیعه؛ سیدمحسن موسوی گرگانی، ترجمه محمدبحرینی کاشمری، قم، شفق.

۱۲۶/۶۳. دفاع از حریم تشیع؛ ابوالفتوح رازی، ترجمه محمد محمدی اشتهاردی، قم، مهر، ۱۳۵۴ ش.

۱۲۷/۶۴. الدفاع عن الشیعه؛ عزالدین آل یس، بغداد، بی نا، ۱۳۵۲ ق.

۱۲۸/۶۵. روح التشیع؛ عبدالله نعمه، بیروت، دارالفکر اللبنانی، ۱۴۰۵ ق.

۱۲۹/۶۶. رساله فلسفه مذهب شیعه؛ سیدسلطان رضا عقیلی، دهلی(به زبان اردو).

۱۳۰/۶۷. رهبری در تشیع؛ روح الله حسینیان، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۱ ش.

۱۳۱/۶۸. رجعت از نظر شیعه؛ نجم الدین طبسی، قم، ۱۳۵۹ ش.

۱۳۲/۶۹. ریشه شیعه و پایه های آن؛ محمدحسین آل کاشف الغطاء، ترجمه علی رضا خسروی، تهران، شرکت سهامی چاپ، ۱۳۱۷ ش.

۱۳۳/۷۰. الرسول و الشیعه؛ تهران، انتشارات مسجد چهل ستون.

۱۳۴/۷۱. رد هفوات شیعه بمکابرات شنیعه؛ محمدماه عالم صاحب قبله چشتی، لکهنو، بی نا، ۱۳۳۷ ق (به زبان اردو).

۱۳۵/۷۲. سراج الشیعه و آداب الشریعه؛ عبدالله مامقامی، گیلان، مرتضویه، ۱۳۴۸ ش.

۱۳۶/۷۳. سرّ تفوق شیعه در اسلام؛ حسین عمادزاده، تهران، مکتب قرآن.

۱۳۷/۷۴. شناخت شیعه؛ حسن سعید، ترجمه مهدی پیشوایی، تهران، مدرسه چهل ستون، ۱۳۵۹ ش.

۱۳۸/۷۵. شناخت شیعه پیروان علی علیه السلام ؛ حسین عمادزاده،تهران،مکتب قرآن.

۱۳۹/۷۶. شیعه چه می گوید؟؛ مهدی سراج انصاری، قم، علمیه، ۱۳۸۵ ق.

۱۴۰/۷۷. الشیعه؛ محمدصادق السید محمدحسین الصدر، بغداد، مطبعه الکرخ، ۱۳۵۲ ق.

۱۴۱/۷۸. شیعه در اسلام؛ سیدموسی سبط، تهران، چاپخانه عالی، ۱۳۲۹ ش.

۱۴۲/۷۹. الشیعه و الرجعه؛ محمدرضا الطبسی النجفی، نجف.

۱۴۳/۸۰. الشیعه فی القرآن؛ صادق الحسینی الشیرازی، بیروت.

۱۴۴/۸۱. شیعه اثناعشری در اسلام؛ محمدحسن کاشانی نجفی، تهران.

۱۴۵/۸۲. الشیعه الاثنی عشریه(فی الاسلام الایرانی، جوانب روحیه و فلسفیه)؛ هنری کربن، ترجمه ذوقان قرقوط، قاهره، مکتبه مدبولی ۱۴۱۳ ق.

۱۴۶/۸۳. شیعه از دیدگاه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم ؛ نوری و حسینی، تهران، کتابخانه مدرسه چهل ستون جامع، ۱۳۹۵ ق.

۱۴۷/۸۴. الشیعه بین الحقائق و الاوهام؛ السیدمحسن الامین، بیروت.

۱۴۸/۸۵. الشیعه فی عقائد و احکامهم؛ السید امیرمحمد الکاظمی القزوینی، کویت.

۱۴۹/۸۶. شیعه کیست و تشیع چیست؟(ترجمه الشیعه و التشیع)؛ محمدجواد مغنیه، ترجمه علی اکبر کسائی، تهران، اقبال، ۱۳۴۴ ش.

۱۵۰/۸۷. شیعه و عاشورا؛ محمدجواد مغنیه، ترجمه فیروز حریرچی، تهران، پدیده، ۱۳۴۴ ش.

۱۵۱/۸۸. شیعه علی علیه السلام ؛ احمد صادقی اردستانی، یزد، کانون انتشارات جوادیه، ۱۳۵۶ ش.

۱۵۲/۸۹. الشیعه والتشیع؛ محمدجواد مغنیه، بیروت، دارالجواد، ۱۴۰۹ ق.

۱۵۳/۹۰. شب های پیشاور در دفاع از حریم تشیع؛ محمدبن علی اکبر سلطان الواعظینی، تهران، کتاب فروشی اسلامیه، ۱۳۴۲ ش.

۱۵۴/۹۱. الشیعه والاقتباع لیوم الطف؛ محمدبن مهدی خالصی،بغداد،۱۳۳۲ ق.

۱۵۵/۹۲. الشیعه معتقدا و مذهبا؛ صابر طعیمه، بیروت، مکتبه الثقافه، ۱۴۰۸ ق.

۱۵۶/۹۳. الشیعه فی المیزان؛ محمدجواد مغنیه، بیروت، دارالجواد، ۱۴۰۹ ق.

۱۵۷/۹۴. شیعه در پیشگاه قرآن و اهل بیت علیه السلام (ترجمه جلد ۱۵ بحارالانوار)؛ علامه محمدباقر مجلسی، تهران، کتابخانه مسجد حضرت ولی عصر(عج)، ۱۳۹۷ ق.

۱۵۸/۹۵. شیعه(مجموعه آثار)؛ علی شریعتی، حسینیه ارشاد، تهران.

۱۵۹/۹۶. شیعه الهدی(در رد موسی جاراللّه در کتابش به نام الوشیعه)؛ شیخ مهدی حجار نجفی، بصره.۱۱

۱۶۰/۹۷. الشیعه و الامامه؛ شیخ محمدحسین مظفر، ۱۳۷۰ ق.۱۲

۱۶۱/۹۸. الشیعه فی رد العروبه فی المیزان(تألیف عبدالرزاق الحصان)؛ سیدمحمدصادق بن سید محمدحسینی صدرالدین کاظمی، بغداد.۱۳

۱۶۲/۹۹. شیعه در اسلام؛ سیدموسی آقامیر، تهران، ۱۳۶۹ ق.۱۴

۱۶۳/۱۰۰. الشیعه و الاسلام؛ شیخ عبدالحسین غروی تبریزی.۱۵

۱۶۴/۱۰۱.الشیعه و المنار(در رد اعتراضات مجله «المنار» بر شیعه)؛علامه سیدمحسن امینی، بیروت، ۱۳۲۸ ق.۱۶

۱۶۵/۱۰۲ شیعیت (بررسی عقاید و آداب شیعه به زبان انگلیسی)؛ شیخ پادشاه حسین هندی، ۱۳۵۶ ق.۱۷

۱۶۶/۱۰۳. شیعه در حدیث دیگران؛ مهدی محقق، تهران، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۶۲ ش.

۱۶۷/۱۰۴. شیعه شناسی از نظر فریقین؛ سیدمحمد علی کاظمینی بروجردی، تهران، مشعل، ۱۳۵۳ ش.

۱۶۸/۱۰۵. شیعه کیست و مبنا و مستنداتش چیست؟؛ مصطفی بازرگان، تهران، چاپخانه شمس، ۱۳۴۹ ش.

۱۶۹/۱۰۶. شیعه می پرسد؛ سیدعلی اکبر موسوی (محب الاسلام)، تهران، مرتضوی، ۱۳۵۵ ش.

۱۷۰/۱۰۷. شیعه و تشیع؛ محمدجواد مغنیه، ترجمه سیدشمس الدین مرعشی، قم، مجمع ذخائر اسلامی، ۱۳۵۵ ش.

۱۷۱/۱۰۸. شیعه و مهدویت؛ حبیب الله مزروقی شمیرانی، قم، علامه ۱۳۴۵ ش.

۱۷۲/۱۰۹. شیعه و نبوت؛ علی گلزاده غفوری، تهران، الفتح.

۱۷۳/۱۱۰. شیعه و امامت؛ محمدحسین مظفر، ترجمه محمود عابدی، تهران، مؤسسه اهل البیت علیهم السلام ، ۱۳۶۱ ش.

۱۷۴/۱۱۱. شیعه و تهمت های ناروا؛ محمد جواد شری، ترجمه محمدرضا عطائی،مشهد،آستان قدس رضوی، ۱۳۶۶ ش.

۱۷۵/۱۱۲. الشیعه والتصحیح الصراع بین الشیعه و التشیع؛ موسی موسوی، قاهره، الزهراء للاعلام العربی، ۱۴۰۹ ق.

۱۷۶/۱۱۳. شیعه یک حزب تمام؛ علی شریعتی، تهران، حسینیه ارشاد.

۱۷۷/۱۱۴. شیعه پاسخ می دهد؛ سیدرضا حسینی نسب، نشر مشعر، ۱۳۷۴ ش.

۱۷۸/۱۱۵. شیعه و شورا؛ حزب جمهوری اسلامی.

۱۷۹/۱۱۶. شیعه امامیه در برابر قرآن؛ عائشه یوسف المناعی، قم، ششمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، مجمع جهانی تقریب مذهب اسلامی، ۱۳۷۲ ش.

۱۸۰/۱۱۷. شبهات حول الشیعه؛ ابوطالب تجلیل تبریزی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۷ ق.

۱۸۱/۱۱۸. صفات شیعه؛ شیخ صدوق، تهران، انتشارات اعلمی.

۱۸۲/۱۱۹. صفات الشیعه(طبعت مع فضائل الشیعه و مصادقه الاخوان)؛ شیخ صدوق، تحقیق و نشر مؤسسه الامام المهدی(عج)، قم، ۱۴۱۰ ق.

۱۸۳/۱۲۰. ظهور شیعه به ضمیمه مصاحبه پروفسور کربن؛ محمدحسین طباطبائی، تهران، مرصاد، کانون انتشارات جیبی، ۱۳۵۶ ش.

۱۸۴/۱۲۱. عدل از دیدگاه تشیع؛ محمد محمدی ری شهری،قم،۱۳۵۴ ش.

۱۸۵/۱۲۲. عزاداری از دیدگاه مرجعیت شیعه؛ علی ربانی خلخالی.

۱۸۶/۱۲۳. عقائد الشیعه؛ اطهربن بروجردی، تبریز، مطبعه آقامشهدی، ۱۳۳۱ ق.

۱۸۷/۱۲۴. عقاید شیعه در دین و توحید؛ حسن ترسلی کاشانی، مشهد، خراسانی، ۱۳۹۷ ق.

۱۸۸/۱۲۵. عقاید و اعتقادات شیعه؛ محمدولی شفیعی، تهران، مصطفوی، ۱۳۴۹ ش.

۱۸۹/۱۲۶. عقائد الشیعه؛ ملاعلی اصغر نیّر بروجردی، تهران، اسلامیه، ۱۳۲۲ ق.

۱۹۰/۱۲۷. علی و الشیعه؛ نجم الدین شریف العسکری، نجف، آداب.

۱۹۱/۱۲۸. عقیده الشیعه(فی الامام الصادق و سائر الائمه علیهم السلام )؛ السید حسین یوسف مکی العاملی، بیروت، دارالاندلس، ۱۳۸۲ م.

۱۹۲/۱۲۹. عقائد الشیعه الامامیه الاثنی عشریه؛ سید ابراهیم موسوی زنجانی، نجف، آداب، ۱۳۸۷ ق.

۱۹۳/۱۳۰. عقیده الشیعه الامامیه(عرض و دراسه)؛ هاشم معروف الحسنی، بیروت، دارالکتاب اللبنانی، ۱۳۷۶ق.

۱۹۴/۱۳۱. قرآن در اسلام از دیدگاه تشیع؛ علامه سیدمحمدحسین طباطبائی، قم،جامعه مدرسین حوزه علمیه،۱۳۷۵ش.

۱۹۵/۱۳۲. کتاب نداء تشیع؛ تقی شریف کاشانی، تهران، ۱۳۲۴ ش.

۱۹۶/۱۳۳. کتاب الشیعه(من اصحاب الحدیث)؛ ابوالعباس احمدبن محمدبن سعید، معروف به ابن عقده، م ۳۳۳ ق.۱۸

۱۹۷/۱۳۴. کتاب الشیعه(من اصحاب الحدیث و طبقاتهم)؛ قاضی ابوبکر جعابی.۱۹

۱۹۸/۱۳۵. گفتار شیعه در اصول و فروع؛ شمس الدین نجفی، ۱۳۴۹ ش.

۱۹۹/۱۳۶. گفت وگوهای شیرین یک نفر زن شیعه به نام حسنیه؛ سیدعلی اکبر شعفی، تهران، ۱۳۴۳ ش.

۲۰۰/۱۳۷. گفت وگوهای یک زن شیعه با علمای سنی؛ ابراهیم استرآبادی، اصفهان.

۲۰۱/۱۳۸. لماذا نحن الشیعه؟؛ محمدالرضی الرضوی، قاهره، مطبوعات النجاح بالقاهره، ۱۳۹۸ ق.

۲۰۲/۱۳۹. مع الشیعه الامامیه؛ شیخ محمد مغنیه، بیروت، مکتبه الاندلس، ۱۹۵۶م.

۲۰۳/۱۴۰. مسارالشیعه؛ شیخ مفید.

۲۰۴/۱۴۱. مسؤولیت شیعه بودن؛ علی شریعتی، تهران، انتشار، ۱۳۵۰ ش.

۲۰۵/۱۴۲. معنویت تشیع و ۲۲ مقاله دیگر؛ محمدحسین طباطبائی، تهران، اندیشه، ۱۳۵۵ ش.