خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل خواب و چگونگی شناخت آن

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل خواب و چگونگی شناخت آن :

بعضی رؤیاها الهامات خداوندی است، این امر چگونه تشخیص داده می شود؟

خواب یکی از نشانه های خداوند متعال به شمار می آید و آیات گوناگون در آن نهفته

است

. ^(۱)

شیخ اکبر محی الدین ابن عربی خواب را نخستین مبدا تلقی وحی

الاهی برای اهل عنایت می داند

. ^(۲)

در پاره ای از روایات «خواب » یکی

از اجزای نبوت شمرده شده است

. ^(۳)

برخی از روایات اشاره می کنند که

رسول خدا (ص) نخست از طریق خواب وحی دریافت کرد

. ^(۴)

انسان در خواب، به

جهت اقتضای قوانین و سنن حاکم بر آن، از بدن مادی خود منصرف می شود و با توجه به

عالم غیب حقایقی را مشاهده می کند

; ^(۵)

بدین سبب خواب را از راه های

ارتباط با غیب شمرده اند

.

اما آیا، مشاهده حقایق عالم برتر و فهم آن هیچ پیش شرطی ندارد؟ آیا هر خوابی را

می توان دارای خصیصه گزارش دهی از عوالم دیگر دانست؟

اولیای الاهی، با استفاده از آیات و روایات، فرموده اند: چنان که در عالم بیداری

دستیابی به اسرار عالم و آیات غیبی به «مراقبه » نیاز دارد – یعنی برای

دریافت حقایق و باطن جهان هستی، باید مراقب اعضا، جوارح و اعمال خویش باشیم تا

ظرفیت ادراک و فهم آیات الاهی را به دست آوریم – در عالم خواب نیز «مراقبه » لازم

است . اگر کسی می خواهد در عالم رؤیا حقایق را چنان که هستند، بفهمد و از هدایت ها،

اشارات و ارشادهای آن ها سود جوید، باید مراقبه داشته باشد . این مراقبه با مراقبت

در بیداری و رعایت آداب خواب که در متون روایی ذکر شده است، حاصل خواهد گشت

.

نظافت، طهارت، محاسبه اعمال روزانه، قرائت قرآن و برخی از دعاها، کیفیت و چگونگی

قرار گرفتن بدن هنگام خواب و . . . کم ترین آداب مراقبه است که رعایت آن، برای درک

حقایق و الهامات الاهی در خواب، ضرورت دارد

.

البته هر خوابی نمی تواند گزارشگر حقایق عوالم برتر و الهامات الاهی باشد

.

خواب، با توجه به آنچه انسان در عالم رؤیا می بیند و نیز مقام و رتبه وجودی انسان

که دریافت کننده حقایق است، اقسام گوناگون دارد

.

خوابی که در مزاج طبیعی و بدنی انسان یا اخلاقیات روحی اش ریشه دارد، هرگز

نمی تواند حکایتگر الهامات الاهی باشد; سرچشمه چنین خوابی خود آدمی است; نفس انسانی

فراتر از خود نرفته، از علائق روحی و جسمی خود جدا نمی گردد . در این موقعیت عالم

مثال وقوه خیال متصل که مرتبه ای از نفس آدمی است، در درون خویش صورت هایی می سازد

و در عالم خواب می نمایاند; مثلا کسی که مزاجش گرم است خواب هایی پر از اضطراب