خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران شامل 31 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل خلاصه مقالات (عربی) الفوضی فی العالم، الثوره الإسلامیه فی إیران :

تناول الکاتب فی مقالته واقع المستقبل و أشار إلی أن عالم الیوم یعیش الأزمات و یخلق الأزمات. ثم نوّه إلی أننا لو عبّرنا عن الأزمه «Crisis» بالفرصه الخطیره، فلابد للعالم أن یواجه فی المستقبل أمثال هذه الفرص و التهدیدات.

ثم أکد الکاتب علی أن العالم اجتاز الیوم عصر فیزیاء الکم و حلّت محله نظریه الفوضی و الغوغاء، و أخذ حوارالأمن الإیجابی یطوی مدارجه نحو الکمال، و شرعت البشلاریه تضیّق الخناق علی الرؤی الکنتیه فی میدان المعرفه، و تولی الأدب الکلاسیکی مهمه الحدیث عن القطبیه الأحادیه و القطبیه الثنائیه و الأقطاب المتعدده و أحادیه الأقطاب المتعدده، و بالتالی اختار مستقبل العالم مساره نحو عالم ماوراء الصنعه و ماوراء التنظیمات.

ثم استعرض الکاتب الثوره الإسلامیه و أکد علی أن هذه الثوره لابدلها فی بدء عصرالتحدیث أن تعید النظر فی دورها، و أن تقوم بدور اللاعب الفاعل و لیس المنفعل، و أن تثبت جداره الشعب الإیرانی عبر تاریخه المستقبلی.

کما وألقی الکاتب نظره عابره إلی عالم الأمس والیوم و الغد، و قدم دراسه عن النظام الدولی فی الفترات الثلاث، و صرّح بأن العالم یجتاز الیوم النظام الفستفالی القائم علی نظریه نیوتون الذریه، متجها نحو نظام جدید یتمیز بتعریف خاص و مواصفات جدیده حسب رؤیه مختلف اللاعبین علی الساحه الدولیه.

و أخیرا استعرض الکاتب فی ضوء نظریه الفوضی «Chaos Theory» مستقبل العالم، و أکد علی أن المستقبل لابدوأن یکون حافلاً بالتصرفات المعقده، کما قدم تقییما عاما عن کل تلک الظروف فی إطار ثلاث دراسات نقدیه تحلیلیه تضم: الهویه و الاستراتیجیه، و الإمکانیات.

الثوره الإسلامیه و سیاستها اللاشرقیه و اللاغربیه

د. محمدرحیم عیوضی^(۲)

تناول الکاتب فی هذا المقال دراسه وافیه عن السیاسه اللاشرقیه و اللاغربیه و التطورات التی أوجدتها الثوره الإسلامیه بأبعادها المختلفه بقیاده الإمام الخمینی (قدس سره) علی الساحه الدولیه، و کذلک مواقف واتجاهات هذه الثوره تجاه الظروف السیاسیه الدولیه فی إطار الدستور، مؤکداً علی أن الإسلام هو دین سماوی بإمکانه أن یوجد التطورات المهمه فی العالم.

ثم أورد الکاتب فی شطر آخر من مقالته الآیه الکریمه: «قل یا أیها الناس إنی رسول اللّه إلیکم جمیعا»، والتی تعنی أن الرسول الکریم(ص) کان یحمل معه قانونا عاما للناس کافه و لیس للمسلمین فحسب أولأمه خاصه دون سواها؛ و هذا ما یدل علی أن المعیار الوحید فی انتهاج مثل هذه السیاسه و فی رجحان إمه علی أخری، أوفرد علی آخر هو «التقوی»، و أن مثل هذه السیاسه لابد أن تقوم علی الآیات و الأحکام القرآنیه و هذه المقومات هی التی تحدد بدورها أسس علاقات أتباع الدیانات المختلفه و روابطها.

کما تطرق الکاتب إلی ما یطرأ علی الساحه الدولیه من تدهورات و مشاکل و مدی تأثیرها علی الثوره الإسلامیه و أشار إلی أننا لوانتهجنا «السیاسه اللاشرقیه و اللاغربیه» بادرنا إلی فتح حدودنا بوجه الآخرین فی جمیع المجالات: الثقافیه و الاقتصادیه و السیاسیه و الاجتماعیه و الفنیه، و بهذا یمکننا القول إن الإمام الخمینی (قدس سره) أکد علی الالتزام بمثل هذه السیاسه کمبدأ أساس فی السیاسه الخارجیه.

وأخیرا یستنتج الکاتب أن «السیاسه اللاشرقیه و اللاغربیه» هی سیاسه مستقله، ترفض أنواع القیود و التبعیه علی الصعیدین الداخلی و الخارجی.

عرض تحلیلی عن معطیات الثوره الإسلامیه علی المستوی الدولی

مصطفی مصلح زاده^(۳)

یلقی المقال نظره عابره علی میزات و خصائص الثورات و منها الثوره الإسلامیه فی إیران، و یحاول عرض صوره عن کیفیه تعامل الدول الکبری مع الدول الفقیره فی العالم الثالث، و کیفیه فرض هیمنتها علیها و بالتالی استعمارها و استثمار ثرواتها باستخدام منطق العنف و القوه؛ و بهذا یهدف الکاتب إلی رسم صوره واضحه عن موقع إیران فی العالم قبل الثوره الإسلامیه (عصر الإمبراطوریات الکبری فی التاریخ) و بعد انتصارها.

ثم تناول الکاتب أوضاع إیران خلال العصور الماضیه:مند اعتناقها الإسلام و حتی هجوم المغول، و العصر المغولی، و العصر الصفوی، و إلی انتصار الثوره، و کذلک السنوات الأخیره و مدی تأثیر الثوره الإسلامیه علی النظام الدولی، ثم أشار إلی الأخطار التی تهدد إیران علی استمرار نظرا لموقعها الاستراتیجی المهم فی الشرق الأوسط.

و استعرض الکاتب بإسهاب مؤامرات الدول الکبری ضد إیران و أشار إلی الدول التی ترزح مباشره أوغیر مباشره تحت نیر الاستعمار؛ و تحدث أیضا عن موقع إیران السیاسی فی العالم و قدم تقریرا مسهبا عن التطورات الدولیه و أشار إلی مؤامرات کل من أمریکا و بریطانیا ضد إیران، ثم تناول السیاسات التی تنتهجها أمریکا تجاه الجمهوریه الإسلامیه و مواقف الإمام الخمینی (قدس سره) إزاء هذه السیاسات المعادیه و بالتالی العدوان علی إیران، و القرارات الصادره بهذا الشأن.

و أخیرا استعرض الکاتب الحرب المفروضه علی إیران و دعم الدول الکبری للعراق، و مواقف الجمعی