خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت

فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت شامل 64 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل چهل حدیث زیارت :

مقدمه

«زائر» ، هر که باشد، زیارت، هرگاه که انجام شود، مزار در هر جا و سرزمین که باشد،

کانونی برای رشد معنویات و زمینه ای برای تقویت ارزشهای الهی در انسانهاست.

چه زیارت «خانه خدا» باشد،

چه زیارت مرقد «رسول الله» ، چه زیارت قبور اولیاء دین و مدفونین مظلوم «بقیع» ، و چه شهدای «احد» و مدفونین قبرستان ابوطالب در مکه و به خاک آرمیدگان در شهرهای مختلف و زیارتگاههای دور و نزدیک، مشهور و گمنام.

اینها همه، دل و جان را روشن ساخته و امید می بخشند، حتی زیارت قبور مؤمنان و صالحان نیز انسان را به یاد آخرت و صلاح می اندازد و یاد خدا را در دلها بیدار می سازد.

مکانهای مقدس و مذهبی، انسان را به خدا نزدیک می کند و حالت «خضوع» و آرامش ایجاد کرده، روح را سرشار از خلوص، دل را پر از امید، جان را لبریز از صفا و عشق می سازد.

زیارت مراقد مطهر معصومین علیهم السلام گامی در مسیر تزکیه است. این دیدارها، مقدمه «قرب معنوی» است و زمینه را برای همسو شدن با آن انسانهای والا و اسوه های کمال فراهم می کند.

اما… کدام زیارت؟

آگاهانه؟ یا تقلیدی و شکلی؟ ! …

زیارت، یک عمل تکراری و بی روح نیست.

زائر نباید به ظواهر و شکلها و ساختمانها بنگرد و نگاه به در و دیوار و نور و رواق و کاشیکاری و آینه کاری، او را از عظمت و معنویت معصومین غافل گرداند.

زیارتگاهها، محیطهای پاکی است که صداقت و کمال را به یاد می آورد و بازدارنده از رذایل و افزاینده فضایل است.

هر چه میزان خداشناسی، پیغمبر شناسی، امام شناسی و «معرفت ولی معصوم» بیشتر باشد، به همان اندازه، نصیب زائر از برکات این قبور نورانی و مزارهای متبرک بیشتر خواهد بود.

زیارت، نوعی حضور در برابر «آینه» است.

زیارت، خود را به «میزان» عرضه کردن است.

زیارت، خود را به «محک» زدن و خویش را با «الگو» و «مدل» سنجیدن است، چرا که ائمه و اولیاء خدا، ملاک و معیارند.

ایستادن در برابر آینه های فضیلت نما، «رذیلت» ها را خود به خود می نمایاند و قرارگرفتن در مقابل آینه های کمال، «نقص» ها را نشان می دهد.

زائر، وقتی در برابر یک حجت خدا و امام معصوم و پیشوای شهید قرار می گیرد و در مزار رهبران دین، با «شناخت» و «بصیرت» حضور می یابد و شرط «عارفا بحقه» را فراهم می آورد، و می داند که آنان، کمال مجسم و فضیلت متبلورند و آنان را به عنوان جلوه ای از نور خدا و چشمه ای از فیض «رب» و تبلوری از اخلاص و ایمان و عبودیت می شناسد، عظمت آنان را دریافته، متوجه نقصها و ضعفهای خود می شود.

پاکی آنان، زائر را به آلودگی هایش آشنا می سازد.

روحانیت آنان، زائر را به مادیت و دنیاگرایی اش واقف می کند.

اینجاست که «زیارت» ، کلاسی برای «خودشناسی» و «خود سازی» می گردد، و… زائر شاگردی در این مکتب، و استادانش: «اولیاء الله» ، و کلاسش: «زیارتگاهها» !

امید است که قبولی در کلاس زیارت، در سایه معرفت و محبت، نصیبمان گردد.

جواد محدثی

.۱ مرقد پیامبر (ص)

قال الصادق علیه السلام:

زیاره قبر رسول الله و زیاره قبور الشهداء و زیاره قبر الحسین تعدل حجه مبروره مع رسول الله.

امام صادق علیه السلام فرمود:

زیارت قبر پیامبر خدا (ص) و زیارت قبر شهیدان و زیارت قبر امام حسین (ع) برابر است با یک حج مقبول همراه رسول خدا (ص) .

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص .۲۷۸

.۲ زیارت و شفاعت

قال رسول الله (ص) :

من اتانی زائرا کنت شفیعه یوم القیامه.

پیامبر اسلام (ص) فرمود:

هر کس به زیارت من آید، در روز قیامت شفیع او خواهم بود.

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص .۲۶۱

.۳ زیارت از دور و نزدیک

قال رسول الله (ص) :

من سلم علی من عند قبری سمعته و من سلم علی من بعید بلغته.

حضرت رسول (ص) فرمود:

هر کس از کنار قبرم بر من سلام دهد، آن را می شنوم و هر کس از دور بر من سلام دهد، آن را به من می رسانند.

بحار الانوار، ج ۹۷، ص .۱۸۳

.۴ آثار اخروی زیارت

قال رسول الله (ص) :

من زارنی او زار احدا من ذریتی، زرته یوم القیامه فانقذته من اهوالها.

رسول خدا (ص) فرمود:

هر کس مرا زیارت کند، یا یکی از فرزندانم را زیارت کند، من هم روز قیامت به زیارت او می روم و او را از هول و هراسهای قیامت می رهانم.

بحار الانوار، ج ۹۷، ص .۱۲۳

.۵ پیوند حج و رهبری

قال الباقر (ع) :

انما امر الناس ان یأتوا هذه الأحجار فیطوفوا بها ثم یأتونا فیخبرونا بولایتهم و یعرضوا علینا نصرهم.

امام محمد باقر (ع) فرمود:

همانا مردم فرمان یافته اند که سراغ این سنگها (ی کعبه) آمده، آنها را طواف کنند، سپس نزد ما آیند و ولایت و همبستگی خویش را به ما خبر دهند و یاری خویش را بر ما عرضه کنند .

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص .۲۵۲

.۶ تمامیت حج

قال الصادق (ع) :

اذا حج احدکم فلیختم بزیارتنا، لأن ذلک من تمام الحج.

امام صادق (ع) فرمود:

هر گاه یکی از شما به زیارت حج رفت، آن را با زیارت ما به پایان برساند، چرا که این (دیدار ما) از نشانه های تمامیت و کمال حج است.

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص .۲۵۴

.۷ سیره فاطمه زهرا علیها السلام.

قال الصادق (ع) :

عاشت فاطمه بعد رسول الله (ص) خمسه و سبعین یوما لم ترکاشره و لا ضاحکه، تأتی قبور الشهداء فی کل جمعه مرتین: الأثنین و الخمیس.

امام صادق (ع) فرمود:

حضرت زهرا علیها السلام پس از رسول خدا (ص) هفتاد و پنج روز زیست. در این مدت هرگز شاد و خندان دیده نشد. در هفته دو روز (روزهای دوشنبه و پنج شنبه) سر قبر شهدا می رفت.

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص .۲۷۹

.۸ زیارت در حیات و ممات

قال الصادق (ع) :

من زارنا فی مماتنا فکأنما زارنا فی حیاتنا.

حضرت امام صادق (ع) فرمود:

هر کس ما را پس از وفاتمان زیارت کند، گویا ما را در حال حیات، زیارت کرده است.

بحار الانوار، ج ۹۷، ص .۱۲۴

.۹ غسل زیارت

عن الصادق (ع) فی قوله تعالی:

«خذوا زینتکم عند کل مسجد» قال: الغسل عند لقاء کل امام.

امام صادق (ع) درباره آیه «خذوا زینتکم عند کل مسجد» (هنگام عبادت در هر مسجد، زینت خود را همراه داشته باشید) فرمود: مقصود، غسل هنگام زیارت و دیدار هر امام است.

بحارالانوار، ج ۹۷، ص .۱۳۲

.۱۰ همچون زیارت حسین (ع)

قال الصادق (ع) :

من زار واحدا منا کان کمن زار الحسین (ع) .

امام جعفر صادق (ع) فرمود:

هر کس یکی از ما (امامان) را زیارت کند، همچون کسی است که سید الشهدا (ع) را زیارت کرده است.

بحار الانوار، ج ۹۷، ص .۱۱۸

.۱۱ زیارت، وفای به عهد

قال الرضا (ع) :

ان لکل امام عهدا فی عنق اولیائه و شیعته و ان من تمام الوفاء بالعهد زیاره قبورهم.

حضرت امام رضا (ع) فرمود:

برای هر امامی، عهد و پیمانی بر گردن دوستان و پیروان اوست و از نشانه های وفای کامل به این عهد و پیمان، زیارت قبر امامان است.

من لا یحضره الفقیه، ج ۲، ص .۵۷۷

.۱۲ مزارهای پراکنده

قال رسول الله (ص) للحسین (ع) :

اخبرنی جبرئیل انکم قتلی و مصارعکم شتی.

فقال (ع) له (ص) :

یا ابه فما لمن یزور قبورنا علی تشتتها؟

فقال (ص) :

یا بنی اولئک طوائف من امتی یزورونکم یلتمسون بذلک البرکه و حقیق علی ان آتیهم یوم القیامه فاخلصهم من اهوال الساعه…

به روایت علی (ع)، روزی پیامبر با صدای بلند گریست. امام حسین (ع) عرض کرد:

پدر جان چرا گریه کردی؟

پیامبر خدا (ص) فرمود:

جبرئیل به من خبر داد که شما کشته می شوید، و قبرهای شما پراکنده است.

امام حسین (ع) پرسید: پدر جان! کسی که قبرهای ما را با این پراکندگی زیارت کند، چه پاداشی دارد؟

فرمود: پسرم! آنان گروههایی از امت من هستند که شما را زیارت می کنند و با آن زیارت، خواستار برکت اند. بر من سزاوار است که روز قیامت سراغ آنان بروم و از ترسهای روز قیامت نجاتشان بدهم.

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص .۲۵۹

.۱۳ آستانه های بهشتی

قال رسول الله (ص) :

یا ابا الحسن! ان الله تعالی جعل قبرک و قبر ولدک بقاعا من بقاع الجنه و عرصه من عرصاتها و ان الله جعل قلوب نجباء من خلقه و صفوه من عباده تحن الیکم و تحتمل المذله و الأذی فیعمرون قبورکم و یکثرون زیارتها.

پیامبر اسلام (ص) خطاب به امیر المؤمنین فرمود:

ای ابا الحسن! خدای متعال، قبر تو و فرزندانت را بقعه ای از بقعه های بهشت و آستانه ای از آستانه های آن قرار داده است و همانا خداوند، دلهای بندگان نجیب و برگزیده خویش را شیفته شما قرار داده است که در راه زیارت شما خواری و اذیتها را به جان می خرند و قبرهای شما را آباد می کنند و بسیار به زیارت آنها می آیند.

بحار الانوار، ج ۹۷، ص .۱۲۱

.۱۴ زائران علی (ع)

قال الصادق (ع) :

من زار جدی عارفا بحقه کتب الله له بکل خطوه حجه مقبوله و عمره مبروره، و الله یابن مارد ما تطعم النار قدما تغبرت فی زیاره امیرالمؤمنین ماشیا کان او راکبا، یا ابن مارد ! اکتب هذا الحدیث بماء الذهب.

امام صادق (ع) در جواب «ابن مارد» ، که از آن حضرت درباره فضیلت زیارت جدش امیر المؤمنین (ع) سؤال کرد، فرمود:

هر کس جدم را حقشناسانه و از روی معرفت به حق او زیارت کند، خداوند در برابر هر گام، برایش پاداش یک حج و عمره مقبول می نویسد. به خدا قسم ای پسر مارد! هرگز آتش، قدمی را که در راه زیارت امیرالمؤمنین (سواره یا پیاده) غبار آلود شود، نمی سوزاند. ای پسر مارد ! این حدیث را با آب طلا بنویس!

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص .۲۹۴

.۱۵ زیارت غمگینانه

قال الصادق (ع) :

اذا اردت الحسین فزره و انت حزین مکروب شعثا غبرا جائعا عطشانا.

امام صادق (ع) فرمود:

هر گاه خواستی امام حسین (ع) را زیارت کنی، او را با حالتی اندوهگین و گرفته، پریشان و غبار آلود، گرسنه و تشنه زیارت کن.

وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص .۴۱۴

.۱۶ پاداش به قدر هراس

قال الصادق (ع) :

.. ما کان من هذا اشد فالثواب فیه علی قدر الخوف، و من خاف فی اتیانه آمن الله روعته یوم یقوم الناس لرب العالمین.

امام صادق (ع) به یکی از اصحابش به نام «محمد بن مسلم» که با ترس و دلهره به زیارت قبر اباعبد الله الحسین (ع) می رفت، فرمود: هر چه این مسأله دشوارتر و پر مخاطره تر باشد، پاداش در آن زیارت نیز به اندازه آن هراس است و هر کس در راه رفتن به زیارت آن حضرت، بیمناک شود، خداوند در روز قیامت که همه مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان حضور می یابند