خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی شامل 30 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی :

معاونت پژوهشی مرکز جهانی علوم اسلا می، فایل پاورپوینت کامل هفتمین جشنواره ی پژوهشی شیخ طوسی(ره) را، با حضور جمعی از علما، اندیشمندان و پژوهشگران، با موضوع «اخلا ق و تربیت اسلا می»، در تاریخ ۲۶/۹/۸۳، برگزار کرد.

به گزارش دبیر علمی این جشنواره، فعالیت های پژوهشی سال جاری در دو بخش به پایان رسید. بخش اول کتاب ها، مقالا ت چاپ شده و پایان نامه ها بود که در شش محور فقه وحقوق، کلا م و دین پژوهی، تاریخ اسلا م، حکمت و عرفان، علوم قرآن و حدیث، اخلا ق و سیره فعالیت کرده است. آثار ارسال شده ۲۰۸ مورد به شرح زیر بوده است:

۱.۹۴ کتاب تألیفی؛ ۲. سیزده کتاب تحقیقی؛ ۳. ۳۷ کتاب ترجمه؛ ۴. هفده پایان نامه ی دفاع شده؛ ۵. ۴۷ مقاله ی چاپ شده.

۳۴ اثر رتبه ی اول تا سوم تشویقی احراز کرده اند که ده اثر آنها تألیفی، پنج اثر در مقالا ت چاپ شده، نُه اثر در ترجمه، شش اثر در پایان نامه و چهار اثر در کتاب های تحقیقی بوده است.

بخش دوم درباره ی موضوع ویژه ی جشنواره بود و در مجموع ۱۵۳ مقاله به جشنواره ارسال شد. از این تعداد ۱۱۹ اثر در موضوع اخلا ق و ۳۴ اثر در موضوع تربیت اسلا می بود که ۲۸ اثر جزو آثار برتر انتخاب شدند.

در این جشنواره معاون محترم پژوهش مرکز جهانی علم اسلا می سخن گفت ودین اسلا م را تنها دینی دانست که آدمی را بیش تر از سایر ادیان به تفکر، تعقل، علم آموزی و گرامی داشت مقام عالم فراخوانده است. وی با اشاره به موضوع ویژه ی جشنواره شیخ طوسی، اخلا ق را از مقولا تی عنوان کرد که ذهن بزرگان را، از زمان افلا طون تا به امروز، به خود جلب کرده است.

حجت الا سلا م والمسلمین عباسی درباره ی فلسفه اخلا ق معاصر نیز گفت: «در نگاهی کلی می توان مکاتب فلسفی را به دو دیدگاه تقسیم کرد: ۱. دیدگاه وظیفه گرایی؛ ۲. دیدگاه غایت گرایی». وی خاطرنشان کرد: «وظیفه گرایان، از جمله کانت، مدعی هستند هدف از اخلا ق چیزی جز خود اخلا ق نیست». ایشان در تبیین دیدگاه غایت گرایی گفت: «بیش تر افراد این دسته، غایت را به سود مادی تفسیر کرده اند. امروزه یکی ازدلا یلی که باعث شده پوچ گرایی در جوامع بشری رایج گردد؛ حقوق انسان ها تضییع گشته و روابط آنان به جنگ و خشنونت بینجامد، تأثیر همین طرز تفکر، در زندگی آدمیان، است».

معاون پژوهشی مرکز جهانی علوم اسلا می، درباره ی جایگاه اخلا ق در جامعه، تأکید کرد و افزود: «اخلا ق یکی از مهم ترین دغدغه های انبیا و میراث گران بهایی از طرف آنان بوده است. در واقع آن گاه که مردم تن به آموزه های اخلا قی انبیا دادند، درصد بزهکاری، ظلم، جور، جنایت و.. در جامعه کاهش یافته است.» وی در ادامه گفت: «معارف دینی را به سه بخش عمده تقسیم کرده اند: آموزه های اعتقادی، اهداف شریعت و اخلا ق. آنچه مهم می باشد، یافتن این مطلب است که اخلا ق با همه ی اهمیت و جایگاهی که دارد جزو لا یتجزای دین بوده و بدون پشتوانه ی دین، بی ریشه و بی اساس است».

حجت الا سلا م والمسلمین عباسی، با استناد به حدیث «انما بعثت لا تمم مکارم الا خلا ق» و به تعبیر شهید مطهری، محور اخلا ق اسلا می را کرامت انسان دانست و بیان داشت: «اخلا قی که خداوند را از ساحت خود بیرون نهد، حقیقت وجودی انسان را نیز ضایع می کند. همان طور که در عرصه ی اخلا ق سودگرایانه ی دنیای جدید، آدمیان از خود بیگانه و به اخلا قی بی پشتوانه دچار گشته اند».

ایشان، در پایان سخنان خود ضمن اشاره به افق های روشن پژوهشگری، در مرکز جهانی علوم اسلا می، حضور چهره های تابناک عالمان اخلا ق را در حوزه های علمیه، به ویژه مرکز، ضروری خواند.

در ادامه، حجت الا سلا م والمسلمین اعرافی، رییس محترم مرکز جهانی علوم اسلا می، سخن گفت. وی اخلا ق و تربیت را از عناصر بسیار مهم دین معرفی کرد و افزود: «علی رغم فعالیت هایی که در عرصه ی اخلا ق صورت می گیرد، بازهم می توان فضای علمی بهتر و بیش تری، در سامان دهی مفاهیم کلیدی اخلا ق و دانش تربیت، فراهم کرد».

حجت الا سلا م والمسلمین اعرافی، ضمن ارج نهادن به دسƒت آوردهای بزرگان اخلا ق، گفت: «اگر فلسفه ی اسلا می را با فلسفه ی یونان مقایسه کنیم، می بینیم درباره ی افزایش مسایل فلسفی نسبت به قبل، قدم های بزرگی برداشته ایم؛ همان طور که در عمق بخشیدن و سیستم پردازی، در حوزه های فقه و حقوق و علم اصول و…، تلا ش کرده ایم. با این حال در علم اخلا ق و دانش تربیت، کم تر فعالیت های آکادمیک انجام داده ایم، در حالی که دارای میراث غنی احادیث و معارف الهی هستیم».

رییس مرکز جهانی علوم اسل