خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل بحث های مقدماتی درباره وحی
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل بحث های مقدماتی درباره وحی قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
بازگشت به محصولات
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل درآمد
خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل درآمد قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.
فقط اینقدر👇 دیگه زمان داری با تخفیف بخریش
00روز
03ساعت
23دقیقه
35ثانیه

خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی

قیمت اصلی 224,700 تومان بود.قیمت فعلی 109,200 تومان است.

تعداد فروش: 79

فرمت فایل پاورپوینت

1 آیتم آخرین فروخته شده 30 دقیقه
4 افرادی که اکنون این محصول را تماشا می کنند!
توضیحات

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 44 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی:

  • طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
  • آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
  • سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پیشینه علوم قرآنی :

بحث درباره قرآن و شناخت مسایل مختلف آن،از همان دوران نخست مطرح بوده و هم واره در طول تاریخ،بزرگان و دانش پژوهان در این زمینه به بحث وگفت و گو نشسته و آثار نفیس و گران بهایی از خود به یادگار گذارده اند و این مطالعات پیوسته ادامه دارد.

بر پایه مدارک موجود،اولین کسی که درباره قرآن به بحث نشست و گفت و گو راآغاز نمود،یحیی بن یعمر شاگرد برومند ابو الاسود دؤلی(متوفای ۸۹)بود.نام برده کتابی در فن قرائت قرآن،در روستای واسط،نگاشت که شامل انواع قرائت های مختلف آن دوره می باشد.سپس حسن بصری(متوفای ۱۱۰)کتابی در عدد آیات قرآن نوشت.نویسندگان و آثار دیگر موجود در این زمینه به ترتیب ظهور،عبارتند از: عبد الله بن عامر یحصبی(متوفای ۱۱۸)رساله ای در اختلاف مصاحف عثمانی ونیز رساله دیگری در وقف و وصل در قرآن نوشته است و شیبه بن نصاح مدنی(متوفای ۱۳۰)کتاب «الوقوف »را نگاشت.آبان بن تغلب(متوفای ۱۴۱)نخستین کسی است که پس از یحیی بن یعمر در فن قرائات کتاب نوشت.محمد بن سائب کلبی(متوفای ۱۴۶)اول کسی است که در«احکام القرآن »کتاب نوشت.مقاتل بن سلیمان(متوفای ۱۵۰)نخستین نویسنده ای است که درباره «آیات متشابهات »

کتاب نوشت.ابو عمرو،علاء بن زبان تمیمی(متوفای ۱۵۴)کتاب «وقف و ابتدا»و«قرائات »را نوشت.حمزه بن حبیب یکی از قراء سبعه(متوفای ۱۵۶)در فن قرائات کتاب نوشت.

یحیی بن زیاد فراء(متوفای ۲۰۷)کتاب «معانی القرآن »را در سه مجلد نوشت.

این نویسنده هم چنین کتاب «اختلاف اهل کوفه و بصره و شام در مصاحف »و کتاب «جمع و تثنیه در قرآن »را به تحریر در آورد. محمد بن عمر واقدی(متوفای ۲۰۷)

کتاب «رغیب »در علوم قرآنی و«غلط رجال »را نوشت.ابو عبیده معمر بن المثنی(متوفای ۲۰۹)کتاب «اعجاز القرآن »در دو جزء و«معانی القرآن »را نوشت.او اول کسی است که در اعجاز قرآن کتاب نوشته است.ابو عبید قاسم بن سلام(متوفای ۲۲۴)کتاب های فراوانی در علوم قرآنی نوشته و او اول کسی است که دراین زمینه به طور گسترده کتاب نوشته است.از جمله کتب او«فضائل القرآن »،«المقصور و الممدود»در فن قرائات،«غریب القرآن »،«ناسخ و منسوخ »و«اعجازالقرآن »و…،را می توان نام برد.علی بن مدینی(متوفای ۲۳۴)در«اسباب نزول »

کتاب نوشت.احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی(متوفای حدود ۲۵۰)کتاب «ناسخ و منسوخ »را نوشت.ابو زرعه عراقی(متوفای ۲۶۴)هزار بیت(الفیه)در«غریب الفاظ قرآنی »سرود.ابو عبد الله احمد بن محمد بن سیار(متوفای ۲۶۸)

«ثواب القرآن »و«کتاب القرائه »را تالیف کرد.ابو محمد عبد الله بن مسلم(ابن قتیبه)

(متوفای ۲۷۶)کتاب های:«تاویل مشکل القرآن »و«تفسیر غریب القرآن »و«اعراب القرآن »و«قرائات »را نوشت.ابو العباس محمد بن یزید مبرد نحوی(متوفای ۲۸۶)

کتاب «اعراب القرآن »را نوشت.ابو عبد الله محمد بن ایوب بن ضریس(متوفای ۲۹۴)کتابی در آن چه در مکه و مدینه نازل شده و نیز کتاب «فضائل القرآن »

را نوشت.ابو القاسم سعد بن عبد الله اشعری قمی(متوفای ۲۹۹)رساله ای در انواع آیات قرآن نوشت.

محمد بن زید واسطی متکلم امامی(متوفای ۳۰۷)کتابی در«اعجاز قرآن »

نوشت و آن را در نظم و تالیف آن دانست.محمد بن خلف بن مرزبان(متوفای ۳۰۹)

کتاب «الحاوی »در علوم قرآنی در(۲۷)جزء نوشت.ابو محمد حسن بن موسی نوبختی(متوفای ۳۱۰)کتاب «التنزیه و ذکر متشابهات القرآن »را نوشت.ابو بکر بن ابی داوود عبد الله بن سلیمان سجستانی(متوفای ۳۱۶)کتاب معروف «المصاحف »

و«الناسخ و المنسوخ »و رساله ای در«قرائات »نوشت.ابن درید ابو بکر محمد بن الحسن ازدی(متوفای ۳۲۱)کتابی در«غریب القرآن »نوشت.ابن مجاهد ابو بکراحمد بن موسی(متوفای ۳۲۴)کتاب «السبعه فی القراءات »را نگاشت.ابو البرکات عبد الرحمان انباری(متوفای ۳۲۸)«البیان فی اعراب القرآن »و«عجائب علوم القرآن »را به نگارش در آورد.ثقه الاسلام محمد بن یعقوب کلینی(متوفای ۳۲۹)

کتاب «فضائل القرآن »را تالیف کرد.ابو بکر محمد بن عزیز سجستانی(متوفای ۳۳۰)کتاب معروف «غریب القرآن »را نگاشت.ابو جعفر احمد بن محمدنحاس(متوفای ۳۳۸)کتب «اعراب القرآن »،«الناسخ و المنسوخ »و«معانی القرآن »

را تحریر نمود.ابو محمد قصاب محمد بن علی کرخی(متوفای حدود ۳۶۰)کتاب «نکت القرآن »را تقریر کرد.ابو بکر احمد بن علی رازی جصاص(متوفای ۳۷۰)

کتاب «احکام القرآن »را در سه جلد بزرگ تالیف کرد.ابو علی فارسی(متوفای ۳۷۷)

کتاب «الحجه فی القراءات »را نگاشت.ابو الحسن عباد بن عباس(متوفای ۳۸۵)دراحکام القرآن کتابی نوشت.ابو الحسن علی بن عیسی رمانی(متوفای ۳۸۶)کتاب «النکت فی اعجاز القرآن »را نگاشت.محمد بن علی ادفوئی(متوفای ۳۸۸)کتاب «الاستغناء»در علوم قرآنی را در ۲۰ مجلد نوشت.ابو سلیمان حمد بن محمد بستی خطابی(متوفای ۳۸۸)کتاب «بیان اعجاز القرآن »را تالیف کرد.

ابو بکر محمد بن طیب باقلانی(متوفای ۴۰۳)کتاب «اعجاز القرآن »را تقریرنمود.ابو الحسن محمد بن الحسین شریف رضی(متوفای ۴۰۴)«تلخیص البیان »در مجازات قرآن و«حقائق التاویل »در متشابه قرآن را تصنیف کرد.ابو زرعه عبد الرحمان بن محمد(متوفای حدود ۴۱۰)کتاب «حجه القرائات »را به رشته تحریر در آورد.هبه الله،ابن سلامه(متوفای ۴۱۰)کتاب «الناسخ و المنسوخ »رانوشت.ابو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان(شیخ مفید)(متوفای ۴۱۳)«اعجازالقرآن »و«البیان »را در انواع علوم قرآنی نگاشته است.ابو الحسن عماد الدین قاضی عبد الجبار(متوفای ۴۱۵)«متشابه القرآن »و«تنزیه القرآن عن المطاعن »را به تحریردر آورده است.ابو القاسم حسین بن علی مغربی(متوفای ۴۱۸)«خصائص القرآن »راتالیف کرد.ابو الحسن علی بن ابراهیم حوفی(متوفای ۴۳۰) «البرهان فی علوم القرآن »را نوشت.ابو محمد مکی بن ابی طالب(متوفای ۴۳۷)«الکشف عن وجوه القراءات السبع »را در دو جزء بزرگ تالیف کرد.ابو عمرو دانی(متوفای ۴۴۴)

«التیسیر»در قرائات سبع و«المحکم »در نقطه گذاری مصحف و«المقنع »را در رسم الخط مصحف تقریر نمود.ابو محمد علی بن احمد بن حزم ظاهری(متوفای ۴۵۶)

«الناسخ و المنسوخ »را نوشت.ابو الحسن علی بن احمد واحدی نیشابوری(متوفای ۴۶۸)«اسباب النزول »و«فضائل القرآن »را تالیف کرد.ابو بکر عبد القاهرجرجانی(متوفای ۴۷۱)«الرساله الشافیه »در اعجاز قرآن و«دلایل الاعجاز»را تقریرنمود.

ابو القاسم حسین بن محمد راغب اصفهانی(متوفای ۵۰۲)«المفردات »در الفاظ غریبه قرآن را به تحریر در آورد.ابو بکر محمد بن عبد الله،ابن عربی(متوفای ۵۴۳)

«احکام القرآن »را در چهار مجلد نوشت.محمد بن حمزه بن نصر کرمانی(متوفای حدود ۵۵۰)«اسرار التکرار فی القرآن »را تالیف کرد. ابو جعفر محمد بن علی بن شهر آشوب(متوفای ۵۸۸)«متشابهات القرآن و مختلفه »را تقریر نمود.

ابو محمد قاسم بن فیره شاطبی(متوفای ۵۹۰)«حرز الامانی »قصیده معروف درقرائات سبع را انشاء نمود.ابو الفرج عبد الرحمان بن علی بن جوزی(متوفای ۵۹۷)

«فنون الافنان فی عجائب علوم القرآن »و«المجتبی فی علوم القرآن »را

  راهنمای خرید:

  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.