خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸)

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) شامل 32 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸):

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مثل های زیبای قرآن (۳۸) :

مثل سی و پنجم: نور خدا هدایتگر قلب مؤمن است

هدایت الهی بسان نوری است که در قلب مؤمن تابیده و سراسر وجود او را روشن می کند تو گوئی در دل مؤمن مشکاتی است که در آن چراغی افروخته شده است .

«الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکوه فیها مصباح المصباح فی زجاجه الزجاجه کانها کوکب دری یوقد من شجره مبارکه زیتونه لا شرقیه و لا غربیه یکاد زیتها یضی ء و لو تمسسه نار نور علی نور یهدی الله لنوره من یشاء و یضرب الله الامثال للناس و الله بکل شی ء علیم » ^(۱) .

«خداوند نور آسمانها و زمین است . مثل نور خداوند همانند چراغدانی است که در آن، چراغ پرفروغی است و چراغ در میان حبابی و حباب شفاف و درخشنده بسان یک ستاره فروزان است . این چراغ با روغنی افروخته شود که از درخت پربرکت زیتون گرفته شود که نه شرقی باشد و نه غربی، نزدیک است بدون تماس با آتش، خود به خود شعله ور شود . نوری است بر فراز نور . خدا هرکس را بخواهد به نور خود هدایت می کند، خداوند به هرچیزی آگاه است » .

تفسیر لغات آیه

«مشکات » چیست؟ مشکات به جایگاه چراغ در دیوار اتاق می گفتند . چراغ به گونه ای در مشکات قرار می گرفت که یک سوی چراغ به سمت اتاق و سوی دیگر آن به سمت حیاط خانه بود و برای این که باد چراغ را خاموش نکند، طرف حیاط را با شیشه مسدود می کردند تا در عین حال نورش به حیاط بتابد .

درست است که مفسران مشکات را به جایگاه چراغ در دیوار تفسیر کرده اند، ولی برای درک مفهوم آیه باید گفت: مقصود هرگونه جایگاه چراغ است و لذا ما در ترجمه گفتیم «چراغدان » ، چه بسا، ممکن است این جایگاه به صورت سیار و آزاد مانند پایه ای باشد که چراغ در آن قرار می گیرد، در این صورت، اگر حباب مخروطی شکلی بر آن بگذارند، در شب دیجور بسان یک ستاره می درخشد .

مصباح به معنی چراغ است، و در گذشته از پنج چیز تشکیل می یافت:

۱ . روغندان; ۲ . فتیله .

۳ . شیشه ای که بر روی چراغ می نهادند .

۴ . چیزی که فتیله را با آن بالا و پایین می کردند ^(۲) .

۵ . حباب شیشه ای که به صورت سرپوشی بر روی چراغ قرار می دادند .

«زیتونه » ، درخت زیتون است که از روغن آن برای سوخت چراغ استفاده می کردند، روغن سوخت چراغ انواع گوناگونی دارد مانند پیه و چربی و روغنهای گیاهی، ولی بهترین آنها روغنی است که از درخت زیتون گرفته شود که صاف و شعله بسیار گرم و پرنوری دارد .

«لا شرقیه و لا غربیه » درخت زیتون در سه حالت پرورش می کند . گاهی در سمت شرق باغ و گاهی در سمت غرب آن و احیانا در وسط باغ است . درختی که در دو سمت اول قرار می گیرد و میوه می دهد، در شبانه روز یکبار آفتاب می بیند، درحالی که درختی که در وسط باغ باشد و پیوسته آفتاب بر آن بتابد طبعا روغن برگرفته از آن، کاملا صاف است و به سرعت آتش می گیرد .

تا اینجا با معانی مفردات آیه آشنا شدیم . اکنون باید مشبه به را روشن کنیم، تا در سایه روشن شدن آن، مشبه نیز روشن شود .

«مشبه به » آن نور فزاینده ای است که از حباب چراغ به هر سو می تابد، و این نور، حاصل روغن زیتون خوب و صافی است که فتیله آن را به آسانی به خود جذب می کند و به تدریج، شعله ور می شود .

در چنین چراغی، یک نور نیست، نور بالای نور است . نور شیشه از خود نیست، بلکه از نور چراغ است . و لذا قرآن می فرماید: «نور علی نور» .

فرض کنید در یک شب تیره و تار که هیچ نوری در اطراف انسان نباشد، چراغی را در نقطه ای قرار دهیم که با روغن صاف زیتون مشتعل شده و حبابی از شیشه به صورت مخروط بر روی آن نهاده ایم، از دور که بر این چراغ می نگریم آن را به صورت ستاره ای فروزان می بینیم که در دل شب می سوزد و اطراف خود را روشن می سازد .

این حال مشبه به است . اکنون باید دید مشبه چیست؟ مشبه در اینجا به تصریح آیه، نور الهی است، مسلما مقصود نور ذات نیست، زیرا ذات برای ما قابل شناخت نیست، طبعا این نور باید فعل الهی باشد، به گواه این که در آیه بعد جایگاه این نور را معین می کند و می فرماید: «فی بیوت اذن الله ان ترفع » ، این چراغ پرنور در خانه هایی است که خدا فرمان به ترفیع آن داده است بنابراین باید دید کدام یک از افعال الهی می تواند مشبه آن باشد . مفسران در اینجا موضوعاتی را یادآور شده اند که هریک می تواند مشبه این مثل باشد . اینک به تدریج به نقل آنها می پردازیم:

۱ . مشبه، آن هدایت الهی است که به صورت نوری در قلب مؤمن می تابد و سراسر وجود او را روشن می کند، تو گویی در دل مؤمن مشکاتی است که در آن چراغی برافروخته و سراسر وجود او را روشن کرده است .

در اینجا ممکن است گفته شود چرا نور خدا به خورشید تشبیه نشده است؟ نکته آن این است که هدف، بیان نوری است که اطراف آن را تاریکی فراگرفته و این نور در تاریکی بسان ستاره ای بدرخشد، ولی جریان در آفتاب به گونه ای دیگر است . اگر خورشید طلوع کند، ظلمتی باقی نمی ماند، تا مانند ستاره در دل تاریکی بدرخشد .

۲ . مشبه همان قرآن است که خدا نیز آن را نور خوانده است، چنانکه می فرماید:

«. . قد جاءکم من الله نور و کتاب مبین » ^(۳) .

«از سوی خداوند نور و کتاب آشکاری آمده است » .

و در سوره اعراف می فرماید: «. . واتبعوا النور الذی انزل معه » ^(۴) .