خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر شامل 32 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل گفت و گو : اسلام و دنیای معاصر :

اشاره

ناظم زینال اف، ۲۴ سال پیش در روسیه به دنیا آمد. پس از اخذ دیپلم در آن کشور به حوزه علمیه قم وارد شد. وی به زبان روسی و ترکی مسلط است و زبان فارسی و عربی را نیز می داند. از وی تا کنون چند اثر به زبان روسی نشر یافته است:

احکام عملی اسلام؛

احکام برای نوجوانان و جوانان با توجه به فتاوای آیات عظام فاضل لنکرانی و سیستانی.

وی هم چنین مقاله هایی به نام «فواید تربیتی بهداشتی روزه» و «حجاب» نیز دارد. برخی فعالیت های وی برای ارایه روزآمد دین انجام می گیردو دیگر آثار وی، در گفت وگو، بیان و بررسی شده است.

با هم این گفت وگو را می خوانیم:

پژوهه: جناب آقای «زینال اف» شما مقاله ای نوشتید به نام «گرایش بشر به دین»، در این نوشته چه انگیزه ای را دنبال می کردید و هدف شما چه بود؟

انگیزه مقاله ای که شما اشاره کردید این بود که گسترش فن آوری موجب بی نیازی، بشر از دین نمی شود، بلکه نیازش بیش تر هم می شود؛ چرا که بعضی از مکتب های فلسفی بر این عقیده اند که به خاطر گسترش فن آوری، کم کم دین از میان می رود و فن آوری جای آن را خواهد گرفت؛ در حالی که در مقاله مزبور و در بعضی از آمارهای روزنامه ها مثل چین کو (روزنامه امریکایی) عکس آن را ثابت می کنند.

پژوهه: پس مقصود اصلی شما این است که فن آوری نمی تواند بستری برای بشر فراهم آورد تا از روی کردِ به دین بکاهد. حال آیا دین و به طور خاص دین اسلام این ظرفیت و جوهره را دارد که خود را با مقتضیات زمان هم آهنگ و سازوار کند و بتواند در عصر فن آوری هم حرفی برای گفتن داشته باشد؟

بله، البته همین طور است؛ در این باره، مقاله ای دیگر به نام «آینده تمدن ها» نوشته ام و در آن اشاره شده به آینده جوامع بشری و این که مقتضیات دین در عصر معاصر چیست؟ و نیز در آن راجع به دین و نیاز بشر به آن، سخن رفته و این که دین اسلام آخرین و لذا کامل ترین دین است و می تواند پاسخگوی نیازهای روز او باشد، توضیح داده شده است.

پژوهه: «اسلام می تواند به نیازهای بشری پاسخ بدهد» یعنی چه؟ و این دین چه خصوصیاتی دارد که دیگر ادیان فاقد آن ها هستند؟

دین اسلام همه جوانب زندگی بشر را در نظر گرفته؛ هم اخروی و هم دنیوی. دستورهایی در این دین آمده که چگونگی ارتباط بشر را با دیگر افراد و جوامع معلوم می کند، این دستورها، نشان دهنده امتیاز بالای دین اسلام در عرصه ارتباطات است.

پژوهه: آیا اسلام این توان را دارد که به روز شود، و به اصطلاح حرف روزآمد بزند و برای بشر امروز حرفی برای گفتن داشته باشد؟

بله، دین، جوهر و گوهری دارد که می تواند در همه زمان ها به زبان همان زمان، با مردمش سخن بگوید. در آن مقاله توضیح داده شده که اگر منابع دین به درستی فهمیده و بازاندیشی شوند و به آن ها تکیه شود، می توان دین اسلام را با تمام زمان ها تطبیق داد.

پژوهه: گفتید، آینده تمدن ها، نام مقاله دیگر شماست؛ در میان تمدن ها بیش تر به کدام تمدن پرداختید؛ چون «هانتینگتون» مقاله ای نوشته و در آن از هشت تمدن نام برده و مدعی شده از میان آن ها تمدنی که بیشتر برای جهان غرب خطرناک خواهد بود، تمدن اسلامی است، چرا که بعدها موجب بیداری ملت ها می گردد. آیا شما به سخن «هانتینگتون» هم نگرشی داشتید یا نه؟

در آن مقاله بیش تر مقایسه جوامع غربی و اسلامی در نظر است و ادعای جهان شمولی که غربی ها مطرح می کنند و در صدد هستند، تمام جوامع بشری را به جهان مورد نظر خودشان پیوند بزنند. هم چنین راه کارهایی مطرح شده و این که انسان با مشکلات دنیای معاصر باید چه کار کند؟ در همین مقاله که به زبان روسی است، به دین و اعتقادهای دینی پرداخته شده و در لابه لای آن، ادیان گمراه کننده مردم و اعتقادهای ناروایی که به مردم القا می گردد، اشاره شده و ناتوانی های آن ها برای برآورده کردن نیازهای معنوی و روحی بشر ارزیابی شده است.

ادیانی در روسیه هستند که گمراهی و بیزاری مردم را از دین سبب شده اند تا مقامات دولتی حتی مقامات کلیسا به دین اسلام بگروند به ویژه به تشیع.

گرداگرد انسان غربی را مادیات فراگرفته و گوهر خود را به باد فراموشی سپرده است؛ به همین دلیل، ناتوان از درک نیازهای اصیل خود است. اگر همان قدر که به مادیات فکر کرد، کم ترین توجه خود را به دین و مسائل معنوی معطوف می ساخت، به گمان من مشکلاتی که هم اینک غرب با آن دست و پنجه نرم می کند، نمی داشت، و راه را برای برقراری پیوند دوباره با اهداف بلند انسانی هموار می کرد.

پژوهه: گفتید، در روسیه، شماری از مقامات به اسلام گرایش پیدا کرده اند. این گرایش چه قدر است؟ آیا به اسلام است یا به خود دین؟

در آن جا گرایش به دین بیش تر جلوه دارد؛ چون اگر اسلام تبلیغ می شود، اسلام ناب نیست. یا وهابیت است، که تبلیغ می کند؛ یا اهل سنت. در روسیه هم آزاد اندیشی بسیار زیاد است و دوست دارند برای همه سؤال های خود، جواب های عقلی پیدا کنند و وهابیت و مذاهب دیگر نمی توانند پاسخ های عقلی بدهند. از سویی، تشیع رونق چندانی ندارد و کم تبلیغ می