خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل دوره ششم رساله های عصر میرزای شیرازی تا عصر حاضر

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل دوره ششم رساله های عصر میرزای شیرازی تا عصر حاضر :

در این دوره، بیان فقه و احکام الهی، هم به صورت حاشیه نویسی بر رساله های عملیه پیشینیان بود، هم به صورت مجموعه ای پرسش و پاسخ، و هم با تالیف رساله های عملیه مستقل.

این امر از زمان آیه الله میرزای دوم، محمد تقی شیرازی (رضوان الله علیه) (م ۱۳۳۸ ق) آیه الله سید محمد کاظم یزدی (قدس سره) (م ۱۳۳۷ ق) متداول شد که تا زمان معاصر نیز ادامه دارد.

دو شخصیت بر جسته این مرحله میرزای شیرازی و مرحوم یزدی هستند که این سنت را در میان جامعه فقهی معاصر بنا نهادند و با گسترش مباحث آن و مسائل فرعی، باب تازه ای را در فقه شیعه گشودند.

پس از مرحوم شیرازی و یزدی، فقها و مراجع شیوه آنان را دنبال کرده و علاوه بر حاشیه نویسی بر رساله های قبل از خود به تالیف رساله های عملیه مستقل پرداختند. که در اینجا به نام برخی از آنها اشاره می شود:

۱- آیه الله سید اسماعیل صدر ۱۲۵۸/۱۲۵۵ – ۱۳۳۸ – ایشان علاوه بر حاشیه نجات العباد صاحب جواهر و مجمع الرسائل شیخ جعفر شوشتری و ذخیره العباد شیخ زین العابدین مازندرانی (م ۱۳۰۹) و ذخیره العباد لیوم المعاد فاضل شربیانی (م ۱۳۲۲) رساله عملیه مستقل هم داشت که در ج ۱۵ ص ۱۸۹ از کتاب «الذریعه » به آن اشاره شده است.

۲- آیه الله سید محمد فیروز آبادی (م ۱۳۴۵ ه.ق-) وی علاوه بر حاشیه عروه الوثقی که بنا به قولی اولین حاشیه بر این کتاب است، و حاشیه بر «منتخب الرسائل) سید یزدی، رساله های مستقلی به نام «ذخیره العباد لیوم المعاد» و «منتخب المسائل » مستقل و مناسک حج دارد.

۳- آیه الله آقا شیخ محمد طبط الشیخ (۱۲۷۲ – ۱۳۴۴ ق) – او علاوه بر حاشیه «مصباح الهدایه » شیخ محمد طاهر دزفولی، رساله عملیه مسقلی هم به نام «هدیه العوام » دارد.

۴- آیه الله سید حسن صدر (۱۲۷۲ – ۱۳۵۴ ه. ق) او بر کتابهای تبصره المتعلمین علامه حلی، نجاه العباد صاحب جواهر و عروه الوثقی، اثر مرحوم یزدی حاشیه نوشته و ترجمه عروه الوثقی، یعنی کتاب غایه القصوی را نیز حاشیه زده است. مرحوم صدر علاوه بر اینها رساله مستقلی به نام تحصیل الفروع الدینیه » فی فقه الامامیه » نوشته که در مقدمه آن فروع تقلید را به طور مبسوط بیان کرده و احکام طهارت و نماز را در دو باب آن آورده است. از او کتابهای دیگری نیز باقی مانده است که عبارتند از: «المسائل المهمه » مشتمل بر ابواب عبادات، رساله «اجوبه المسائل » که در عراق، لبنان و آمریکا به چاپ رسیده است، و مناسک حج که همه اعمال حج و عمره را دربردارد و به سال (۳۴۱ ق) در بغداد چاپ شده است.

۵- آیه الله شیخ عبد الله مامقانی (م ۱۳۵۱ ق) – او نیز علاوه بر حاشیه جامع عباسی شیخ بهائی رساله عملیه ای به نام منتخب الرسائل دارد که در سال ۱۳۴۱ چاپ شده و رساله دیگری به نام ارشاد المستبصرین داشت که این رساله حاوی تمام ابواب فقه از طهارت تا دیات می باشد و در سال ۱۳۴۲ چاپ شد و مناسک حج هم دارد که در سال ۱۳۴۴ در نجف چاپ شد.

۶- آیه الله شیخ محمد حسین نائینی (م ۱۳۵۵ ه.ق) – مرحوم نائینی بر مناسک حج شیخ اعظم انصاری و عروه الوثقی سید یزدی و بر نجات العباد صاحب جواهر حاشیه زد، رساله مستقلی به نام «وسیله النجاه » تالیف کرد که در سال ۱۳۴۳ به چاپ رسید. و مختصر این رساله هم به نام «احکام العبادات و المعاملات » در سال (۱۳۴۵ ق) در بیروت چاپ شد و نیز رساله دیگری به نام «ذخیره العباد لیوم المعاد» دارد که در چاپخانه علوی چاپ شد. و نیز مناسک حج که در سال (۱۳۴۹ ق) در نجف چاپ گردید.

۷- آیه الله شیخ عبد الکریم حائری (م ۱۳۵۵ ه.ق)- وی نیز بر مناسک حج شیخ انصاری و ذخیره العباد میرزای شیرازی دوم و عروه الوثقی سید یزدی حاشیه نوشت، و رساله عملیه ای به نام «وسیله النجاه » تالیف کرد که در ۱۱۲ صفحه و در تهران چاپ شد. او رساله دیگری به نام مجمع الرسائل دارد که برخی از مراجع بدان حاشیه زده اند و رساله های دیگری به نام منتخب الرسائل و به نام ذخیره المعاد که در تهران در سال (۱۳۳۹ ق) و به نام «مجمع الاحکام » که در سال (۱۳۴۳ ق) و نیز مناسک حج که در سال ۱۳۴۷ در تهران طبع شده دارد.

۸-آیت الله آقا ضیاء الدین عراقی (م ۱۳۶۱ ه.ق)- او نیز علاوه بر حاشیه «منتخب الرسائل » و «عروه الوثقی » سید یزدی و بر ساله «ذخیره العباد لیوم المعاد» آخوند خراسانی رساله عملیه مستقل هم دارد.

۹- آیه الله سید ابوالحسن اصفهانی (م ۱۳۶۵ ه.ق)- مرحوم اصفهانی بر «ذخیره العباد» میرزای شیرازی و «عروه الوثقی » حاشیه نوشت، و بجز آن رساله عملیه مستقلی نیز داشت.

یکی رساله «منهاج الصالحین » است که در زمان حیات وی سه بار به چاپ رسید. و دیگر رساله وسیله النجاه است که از آثار ارزشمند و بسیار نفیس اوست و در میان دیگر رساله ها تابندگی و جذابیت خاصی دارد و از زمان تالیف تا کنون پیوسته مورد عنایت و توجه فقها و بزرگان بوده است. به طوری که در همه محافل علمی و مجالس دینی و جلسات استفتاء بنحوی سخنی از آن به میان می آید.

وسیله النجاه، اغلب مسائل مورد نیاز و ابتلای مردم را در بردارد و با شیوه ای جالب و پسندیده در قالب عباراتی واضح و بدون ابهام احکام دینی را بیان کرده است، و به همین دلیل مراجع تقلید به تحشیه و تعلیق آن همت گماردند که از جمله عبارتند از: آیه الله سید محمد تقی خوانساری، آیه الله سید محمد حجت کوه کمره ای، آیه الله سید صدر الدین صدر، آیه الله سید جمال الدین گلپایگانی، آیه الله میرزا مهدی شیرازی، آیه الله سید عبدالهادی شیرازی، آیه الله شیخ محمد رضا آل یس، آیه الله سید حسین حمامی، آیه الله شیخ محمد کاظم شیرازی، آیه الله سید جواد تبریزی، آیه الله شیخ عباسعلی شاهرودی، آیه الله شیخ عبد النبی اراکی، آیه الله میرزا آقا اصطهباناتی شیرازی، آیه الله سید محمد بغدادی، آیه الله سید محسن حکیم، آیه الله سید محمود شاهردوی، آیه الله سید محمد هادی میلانی و آیه الله سید احمد خوانساری و آیه الله سید محمد حسین اصفهانی.

رساله وسیله النجاه سالهای ۱۳۴۱، ۱۳۴۳، ۱۳۴۶، ۱۳۵۵ ه.ق در زمان حیات آیه الله سید ابوالحسن اصفهانی چاپ شد و از آن پس نیز تاکنون بیش از بیست بار به چاپ رسیده است.

علامه تهرانی می گوید: این رساله را سید ابوالقاسم اصفهانی در سال ۱۳۳۴ به فارسی ترجمه کرد و آن را صراط النجاه نام نهاد، این ترجمه در سال ۱۳۴۵ چاپ شد.

شیخ سعادت حسین این رساله را به زبان اردو برگرداند، و آن را «ذریعه النجاه فی ترجمه وسیله النجاه » نامید. این ترجمه به سال ۱۳۵۶ در هند چاپ شد.

۱۰- آیه الله حاج آقا حسین بروجردی (م ۱۳۸۰ ه.ق)- آیت الله بروجردی علاوه بر حاشیه بر مناسک حج شیخ اعظم انصاری و عروه الوثقی سید یزدی، رساله عملیه مستقلی به نام «جامع الفروع و مجمع الرسائل » و «انیس المقلدین فی احکام الدین » که به صورت سؤال و جواب تنظیم شده، مناسک حج، و رسال ء عملیه مستقل دیگری هم داشت که آن را رساله توضیح المسائل نامید، این رساله به دلیل سبک خاص و ابتکاری خود در بیان مسائل، در میان رساله های فارسی برجستگی بارزی یافت و سایر رساله ها را تحت الشعاع خود قرار داد. توضیح المسائل بروجردی اشکالاتی را که در سایر رساله ها بود و از ابهام و پیچدگی عبارات آنها سرچشمه می گرفت از میان برداشت و همگان را از موهبت بهره گیری از کتابهای فقهی خرسند و خشنود ساخت.

وی در رساله مزبور که مشتمل بر همه ابواب فقه از طهارت تا دیات بود با شیوه بی سابقه ای در میان رساله های عملیه، نهایت باریک بینی و دقت را اعمال کرد و در طرح هر مسئله رعایت اختصار و از تفضیلات بی فایده اجتناب نموده بود. ویژگیهای این رساله موجب شد که مراجع تقلید کشورهای دیگر نیز رساله های خود را مطابق با توضیح المسائل مذکور تنظیم کنند.

باری، پس از درگذشت مرحوم بروجردی عده ای از مراجع تقلید فارسی زبان و عرب موارد اختلاف در رساله را تغییر داده و طبق نظر خود اصلاح کردند و به نام خود به چاپ رسانیدند. و این خود نشانگر اهمیت فراوان این رساله و تاثیر شگرفی است که در حوزه های علمیه نهاده است.

علاوه بر این برخی از علماء و مراجع به حاشیه زدن رساله توضیح المسائل پرداختند که عبارتند از آیات عظام: حکیم، شاهرودی، شیخ منصور دزفولی، میلانی و مراجع تقلید بزرگوار زمان ما.

۱۱- آیه الله میرزا علی آقا شیرازی (متوفای ۱۳۵۵-ق) زیرا او هم علاوه بر حاشیه «نجا