خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 83 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سخنرانی رهبر معظم انقلاب در دیدار بسیجیان و پرسنل سپاه :

۱۶ / ۲ / ۱۳۸۰

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اله الاطیبین الاطهرین المنتجبین الهداه المهدیین المعصومین سیما بقیه الله فی الارضین
جمع بسیار معظم شما جوانان عزیز بسیجی و سپاهی گیلانی در این میدان مبارکی که به عنوان مرکز استقرار عزیزان مومن و حزب اللهی و پادگان سپاه و بسیج معین شده است, آخرین روز این سفر را با میمنت و مبارکی همراه می کند. خدا را سپاسگزارم که پایان این سفر, با دیدار جمعی از بهترین و باصفاترین مردان و زنان این منطقه ی مومن همراه شد. از همه ی شما برادران و خواهران عزیز معذرت می خواهم, برای این که جمع حاضر, بسیار متراکم و فشرده است; زیر آفتاب هم قرار گرفته اید و جلسه ی ما قدری طول کشید; لیکن شما جوانان مومن و پرشور بسیجی گیلانی نشان داده اید که در دشواریها و میدانهای خطر, با استقامتی شگفت انگیز, می توانید کارهای بزرگ و اقدامات حیرتآوری انجام دهید.
هر کس که تاریخ این سرزمین را بداند, وقتی منطقه ی گیلان را برخوردار از جوانان پرشوری مثل شما می بیند, تعجب نمی کند. می توانم بگویم که ملت ایران در دورانی از تاریخ خود, عقیده و ایمان خود را مدیون شما گیلانیهاست; یعنی در آن دورانی که حاکمیت بنی عباس و مجموعه های نظامی و مشتهای آهنین آنها در سرتاسر دنیای اسلام, تفکر شیعه را در انزوا قرار داده بود, جوانان همین مرز و بوم دیلمیان در سرتاسر این کشور پهناور, پرچم محبت و معارف اهل بیت را برافراشتند و نه فقط در ایران, بلکه در عراق عرب, نام و شعار تشیع در اذان و غیر اذان همه ی دلها را تحت تاءثیر قرار داد. اگرچه بعد از آنان, باز مجموعه های سیاسی و نظامی متعصب ضد شیعی سالها و قرنهای متمادی در این کشور فعالیت کردند تا یاد اهل بیت(ع) را از دلها بزدایند, اما بدون تردید تاءثیر مبارزات و فداکاریها و اخلاص و مجاهدت دیلمیان در قرنهای اولیه, کار خود را کرد. در واقع ملت ایران در برهه یی از زمان, تشیع خود را مدیون جوانان این منطقه است. از اول انقلاب هم در همه ی مناسبتهایی که لازم بوده برای برافراشتن پرچم حق اقدامی صورت بگیرد, مردم گیلان بخصوص شما جوانان مومن و پرشور پیشقدم بوده اید. این جمع عظیم بسیجیان جان برکف و جوانان بااخلاص و پرشور, نشاندهنده ی صدق و حقانیت این مدعاست.
من چند مطلب را به صورت کوتاه عرض می کنم تا شما بسیجیان عزیز و جوانان مومن و همچنین برادران سپاهی, بیش از پیش به این نکات توجه کنید. موج فعالیتهای مغرضانه ی تبلیغی, گاهی روشن ترین حقایق را هم به کنج تاریکی می راند.
نکته ی اول: بسیج یک حقیقت منحصر به فردی در نظام جمهوری اسلامی است که حاکی از نهایت توانایی مکتب و تفکر عمیق و ماندگار انقلابی و اسلامی در این سرزمین است. بسیج, یعنی آن مجموعه یی از مردم اعم از جوانان مشغول به تحصیل, یا مشغول به کار موظف اداری, یا مشغول به کشاورزی و کارگری, یا مشغول به مشاغل آزاد دیگر که با ایمان عمیق تواءم با عواطف و احساسات پاک و صادقانه ی خود حاضرند همه ی توانشان را در خدمت اهداف نظام و انقلاب و منافع ملت به کار برند. اگر ما بخواهیم از اول پیروزی انقلاب تاکنون, در میان عوامل انسانی, به دنبال موثرترین عامل بگردیم, عامل بسیج را پیدا می کنیم. معنا و مفهوم و حقیقت بسیج, جز این چیز دیگری نیست. یک انسان به خاطر بصیرت و روشن بینی خود که با روح گذشت و فداکاری همراه است آسایش و راحتی خود و کسب امتیازات شخصی را در درجه ی بعد قرار می دهد; اما منافع ملت و کشور و سربلندی مردم و پیشرفت انقلاب و آبرومندی نظام را بزرگترین هدف خود می کند; این چیز بسیار بزرگ و بااهمیتی است.
در جنگ هم همین روحیه ی بسیجی بود که توانست برای کشور ما افتخار به بار آورد. هر جا این روحیه ی بسیجی وارد شد, گرهها را باز کرد. در جنگ هم هرگاه در سازمانهای موظف نظامی, یک فرمانده یا یک نظامی, با روحیه ی بسیجی حضور داشت, همه چیز رنگ دیگری به خود می گرفت و فداکاری برجسته تر, و پیشرفت و امید و نگاه به آینده روشن تر می شد. هر جا که این روحیه باشد و هر ملتی که مردمانی با چنین روحیه یی داشته باشد, بدون تردید آن ملت موفقیتهای بزرگی به دست خواهد آورد.
فرق است بین آن کسی که می نشیند تا در قالب یک دستور اداری, به اندازه یی که مسوولیت و ماءموریت او با رعایت همه ی جوانب شخصی اقتضاء می کند, کاری را انجام دهد; و آن کسی که وقتی احساس وظیفه و تکلیف کرد, دیگر خود نمی شناسد, برایش منافع شخصی مطرح نیست و حاضر است منافع و آسایش و حتی عمر خود را در راه پیشرفت و صلاح ملت و کشور و اعتلای اسلام و عظمت بخشیدن به ارزشهای اسلامی, پشت سر قرار دهد و نیروی خود را در این راه بکار گیرد. در دانشگاه هم چنین انسانی چه شاگرد باشد, چه استاد یک موجود ممتاز است. در محیطهای گوناگون تحصیلی, در کارگاهها, در محیطهای شهری یا روستایی و در هر نقطه ی دیگر, اگر چنین انسانی حضور داشته باشد, وجود او فضا را نورانی می کند. معلوم است که اگر در ملتی, مجموعه ی عظیمی از این گونه جوانها و این طور مردم حضور داشته باشند, کار دشمنان مشکل می شود.
دشمن همیشه دنبال آن نقطه یی می گردد که نفوذپذیر باشد و مانعی سر راه او نباشد تا بتواند تاخت وتاز کند; چه از لحاظ نظامی, چه از لحاظ فرهنگی و سیاسی. هر جا مانع وجود دارد, دشمن ناراحت است و همه ی قوا و نیروی خود را علیه آن مانع به کار می اندازد. شما یک وقت نگاه می کنید و می بینید که رادیوهای بیگانه و قلمهای نامطمئن و زبانها و حنجره های بی تعهد علیه بسیج حرف می زنند; معنای این کار چیست؟ معنایش این است که این نقطه, یک مانع جدی برای نفوذ دشمن است; و دشمن متمرکز شده تا این مانع را از سر راه بردارد. البته در طول این سالها هرچه دشمنان و دلهای فریفته ی آنها علیه بسیج گفتند و نوشتند, به فضل پروردگار نیروی بسیج وسیعتر, انگیزه های بسیج قویتر و نور امید در دل بسیجیان درخشانتر شد.
پس خلاصه ی نکته ی اول این شد: بسیج, یعنی حضور آگاهانه و فداکارانه ی یک انسان در مواجهه ی با دشمنان انقلاب و نظام و اسلام و کشور و ملت. با چنین مفهوم و حقیقتی, تنها کسی می تواند دشمن و مخالف باشد که مخالف اسلام و مصالح کشور و ملت باشد; والا اگر کسی کشور و ملت و اسلام و نظام را دوست می دارد, باید از چنین عنصری قدردانی و ستایش کند.
نکته ی دوم: عناصر بسیجی در هر کجا هستند, باید درست توجه کنند که دشمن, آنها را هم به عنوان شخص و هم به عنوان بسیجی هدف گرفته است. این توجه باید این نتیجه را داشته باشد که هر عنصر بسیجی روزبه روز این مانع در مقابل دشمن را مستحکم تر کند. این مانع چگونه مستحکم تر می شود؟ استحکام مانع انسانی در مقابل دشمن, با بالا رفتن بصیرت و ایمان و با خودسازی امکانپذیر است. عزیزان من! قبل از آن که دیگران بخواهند ما را بسازند, خودمان باید خود را مستحکم کنیم و از درون بسازیم. هر انسانی مسوول دل و فکر و احساسات و انگیزه های خود در مقابل خداست. جوانها بهتر از قشرهای دیگر می توانند خودسازی کنند; چون نیرومندند. بعضیها خیال می کنند جوانها در مقابل گناه بی تابند; ولی من می گویم که جوان همچنان که از قدرت جسمانی برخوردار است, از قدرت اراده هم برخوردار است. اراده, همان چیزی است که انسان می تواند با اتکای به آن, خود را به خدا نزدیک و از شیطان دور کند. اسلام برای انسان, تربیت و تهذیب نفس و به دست آوردن بصیرت را لازم دانسته و در خلال برنامه های اسلامی, آنها را تاءمین کرده است. بصیرت جوان, یعنی این که او بداند با چه وسیله و انگیزه یی دنبال این هدف است; بداند کجا می رود و چه کار دارد می کند. امروز ملت ایران و بخصوص جوانان از بصیرت برخوردارند; این را همه می فهمند.
این کشور از لحاظ منابع طبیعی و انسانی, ثروتمند است. هر نقطه یی که از ثروت برخوردار است, دزدها و غارتگرها و قلدرها به آن جا نظر دارند; این طبیعی است. همه می فهمند که اگر ابرقدرتی مثل امریکا پول خرج می کند و ناوها و سربازان خود را مثلا به منطقه ی خلیج فارس می فرستد, محض رضای خدا این کار را نمی کند و یا نمی خواهد شیوخ خلیج فارس را از شر دشمنانشان محفوظ بدارد; او به دنبال یک منفعت مادی آمده است; چون این جا اولا مرکز ثروت طبیعی است, ثانیا مرکز ثروت انسانی و بشری است. ثروت انسانی یعنی چه؟ یعنی در این جا استعدادهای جوشان بسیار است ثالثا مرکز ثروت جغرافیایی است; یعنی یک نقطه ی حساس در ارتباطات جغرافیایی جهانی است; هم در دوران شوروی سابق و هم بعد از تجزیه و نابودی آن, همواره از جغرافیای سیاسی ویژه و حساسی برخوردار بوده است. چنین کشوری که ثروتهای گوناگون مادی و معنوی در آن جمع است, مورد توجه همه ی قلدرها و نفت نوشان عالم کسانی که با نوشیدن نفت مست می شوند و کمپانیهای غارتگر است. نفت که مرکز ثروت و مایه ی اصلی انرژی امروز در دنیاست و همه ی کارخانجات دنیا با آن می چرخد و نور و گرمای بشر از آن تاءمین می شود, از منابع من و شما به وجود میآید. امروز یکی از آن گلوگاههای اساسی ثروت و قدرت در دنیا, نفت است. عده یی همه ی تلاش و توان خود را به کار گرفته اند تا بر مراکز نفتی دنیا مسلط شوند. گاز هم در کنار نفت یک پدیده ی بسیار شگفت انگیز و ثروتآفرین است. ایران ما از لحاظ گاز, دومین کشور در سطح جهان است; از لحاظ نفت هم یکی از کشورهای بسیار ثروتمند است.
مصلحت امریکا در چیست؟ در این است که این جا یک رژیم و نظام حکومتی و سیاسی یی در راءس کار باشد که منافع امریکا را نسبت به این ثروت عظیم حفظ کند; یعنی هم منافع امریکا یعنی منافع کمپانیهای نفتی و غیرنفتی را نسبت به ذخایر این کشور تاءمین کند و طبق میل آنها بخرد و بفروشد, هم منافع او را از لحاظ بازارهای عظیمی که در این کشور وجود دارد, رعایت کند. نظام اسلامی به این کشور آمده و اعلان کرده است که آن جایی که منافع ملت با منافع بیگانگان در تعارض باشد, منافع بیگانگان را زیر پا می اندازد و منافع ملت را تاءمین می کند. مهمترین جرم نظام جمهوری اسلامی در نظر امریکا و در نظر همه ی قدرتهایی که نظام اسلامی را به چشم یک دشمن و عنصر منفی نگاه می کنند, همین است که حاضر نیست منافع آنها را بر منافع ملت و کشور خود ترجیح دهد; حاضر نیست نفوذ سیاسی آنها که پشت سر آن, نفوذ اقتصادی و تسلط بر منابع ثروت است به کشور راه یابد; حاضر نیست نفوذ فرهنگی آنها را تحمل کند; چون نفوذ فرهنگی در واقع جاده صاف کن دشمن برای نفوذ سیاسی و اقتصادی است.
بیست ودو سال است که روی این نظام مقتدر و قوی دارند فشار میآورند; فشار نظامی آوردند; فشار سیاسی آوردند; فشار اقتصادی آوردند; علیه آن جنجال راه انداختند و متهمش کردند; اما از میدان درنرفت و مثل کوه, محکم ایستاده است; چرا؟ چرا نظام اسلامی ایستاده است, اما نظامهای دیگر نمی توانند بایستند؟ چرا فلان نظام سلطنتی یا فلان نظام علی الظاهر جمهوری, در هر مساءله یی با یک تشر امریکا از میدان در می روند; اما نظام اسلامی تشر که هیچ, لشکرکشی امریکا و شوروی هم نتوانست آن را یک ذره به عقب نشینی وادار کند؟ چه چیزی موجب پایداری این نظام است؟ این جاست که به آن گوهری می رسیم که در درون شماست. عزیزان من! درست توجه کنید و نکات را دریابید; این نکات برای شما و برای ادامه ی پایداریهای مقدستان بسیار لازم است. علت این است که این نظام به مردم باایمان متکی است; این راز اصلی است. این نظام اگر به مردم متکی بود, اما این مردم دین و ایمان نداشتند, این پایداری به دست نمیآمد. آن کسانی که دایما نام مردم را پشت سر هم تکرار می کنند, اما به ایمان مردم و آن گوهر درخشانی که در دل این جوانهاست, توجهی نمی کنند, اشتباه می کنند. این که بعضی از نظامهای مردمی هستند, اما در مقابل تحمیلات دشمن نمی توانند از نظام خود دفاع کنند, به خاطر چیست؟
به خاطر این است که یک عنصر مشترک همگانی عمیق قلبی که بتواند آنها را به پایداری و مقاومت در میدانهای سخت وادار کند, در آنها نیست. در کشور ما مساءله ی اساسی این است که مردم, با ایمان خودشان در همه ی میدانها وارد شدند و خطر را پذیرفتند و ایستادند; انقلاب هم همین گونه پیروز شد; نهضت امام هم با تکیه ی به همین دین و ایمان عمیق مردم به پیروزی رسید.
چند ماه قبل از پیروزی انقلاب, بنده در نامه یی برای یکی از بزرگان کشور این نکته را نوشتم که امروز هیچ حزبی, هیچ گروهی و هیچ مجموعه ی سیاسی یی قدرت ندارد این مردم و این اقیانوس عظیم را به تلاطم وادار کند و به میدان بکشاند; فقط روحانیت, آن هم در قله ی روحانیت, مرجعیت آگاه بصیر شجاع دلبسته ی به خدا و معنویتی مثل امام خمینی است که می تواند این ملت و این کشور و این جانهای پاک را بسیج کند و به وسط میدان بیاورد و ا