خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل کلمه ی «انسان » و مرادفات آن در قرآن

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل کلمه ی «انسان » و مرادفات آن در قرآن :

با تورقی نه چندان دقیق نیز می توان این الفاظ را در مورد انسان،در قرآن یافت:

انسان،بشر،ناس،اناس،انس،انسی،اناسی،بنی آدم.

بحث در این الفاظ از این جهت که از چه ریشه ای گرفته شده اند و به چه مناسبتی به هر یک اطلاق می شود مثلا نظیر آنچه که در مورد کلمه ی «انسان »برخی گفته اند از ریشه ی انس است و برخی نظر داده اند که از ماده نسیان است،تاثیری در فهم معنای هر یک از آنها به عنوان یک اسم عام برای این نوع از موجودات،ندارد.

به هر حال ما می دانیم که مثلا همان کلمه ی انسان،اسم جنسی ست که بر تک تک افراد بنی آدم،اطلاق می گردد و مانند سایر اسمهایی که برای «انواع »وضع شده،و دانستن ریشه ی لغوی اثری در فهمیدن این معنی ندارد.بر فرض هم که توانستیم از لحاظ لغوی با تحقیق،شواهدی پیدا کنیم بر اینکه واضع لغت،به چه مناسبتی چنین اسمی وضع کرده است ولی این مطلب کمکی به فهم معنایی که ما از آن می فهمیم،نمی کند.این بحث ها ممکن است در اتیمولوژی ^(۱) یا در زبانشناسی ارزشمند باشد ولی از نظر بحث تفسیری،هیچ فایده ای نخواهد داشت.

البته در بین مفسران هم،گاهی اختلافاتی از جهت استعمال این کلمات وجود دارد که آیا مرادفند یا با هم فرق دارند.و اگر فرق دارند،این فرق جنبه ی دستور زبانی دارد یا از لحاظ معناست؟

مثلا برخی در مورد دو واژه ای «انسان »و«بشر»گفته اند که ایندو،از لحاظ اصل معنا،با هم فرق دارند:بشر،چون با ماده ی «بشره ظاهر بدن »مناسبت دارد،پس در آن بیشتر جنبه ی ظاهری ملحوظ است،اما انسان که با«انس »مناسبت دارد و انس از ابعاد معنوی انسان است،بیشتر به جنبه ی معنوی و کمال و فضیلت او تناسب دارد.

که باید گفت:به فرض آنکه در اطلاق های ما و یا حتی در اطلاق عرب فعلی،چنین نکته هایی هم ملحوظ باشد ولی در کاربرد قرآنی تا جایی که ما استقصاء کرده ایم، نمی توان شاهدی برای این مطلب یافت.

در قرآن هم آیاتی وجود دارد که در آن ها انسان مورد مدح قرار گرفته و هم مورد ذم:اگر واژه انسان دلالت بر کمال و فضیلت داشت:

ابراهیم/۳۴:

ان الانسان لظلوم کفار .

یا:

معارج/۱۹:

ان الانسان خلق هلوعا .

به جای انسان،بشر،می نهاد،نیز یکجا می فرماید:انسان را از خاک آفریدیم و جای دیگر می گوید:بشر را از خاک آفریدیم،که تفاوتی در مورد اس