خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم!

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم!؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم! انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 17 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم!:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم! آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم! با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم! از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم!، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ولایت فقیه حکیم! :

سرمقاله^(۱)

مبنای ولایت در دستگاه فکری و جهان بینیِ ما، نقل است یا عقل؟ این سؤالی است که امروزه محتاج تبیین و تفسیر است. استاد جوادی آملی (دام عزه) در تفسیر آیه ۶۸ سوره مائده: «قُل یا اهلَ الکِتاب لستُم علی شی ء…» از قول علاّمه طباطبائی رحمه الله می فرمایند: «مرحوم علامه طباطبائی این آیه را چنین معنا می کردند که شما پایگاه فکری ندارید تا مکتب داشته و آن را احیا نمایید. یک پایگاه فکری عقلی ابتدائا داشته باشید تا بعدا از خدا و پیامبر و قیامت سخن بگویید. اگر کسی یک مکتب فکری عقلیِ نظام مند نداشت چگونه می تواند یک مکتب را تغییر دهد؟»

بدون شک مکتب ولایت و اندیشه تولّی به عنوان زیربنای تفکر سیاسیِ ما در جهان معاصر، مبتنی بر زیربنای عقلی و حکمی است، پیش از آن که مبتنی بر نقل باشد. بنابراین ولایت در عصرِ غیبت از آنِ فقیهی است که حکمت بداند و اسلام را در نقل خلاصه نکند و عقل و عقلانیت را از حوزه اسلام شناسی خارج نسازد. آن ها که مصداق «الّذینَ جعلوا القرآن عضین» هستند و نیز مصداق «الّذینَ جعلوا الدینَ عضین» می باشند، نمی توانند مدار و محور ولایت باشند و اداره جامعه را به دست گیرند. به طور قطع و یقین مدعی هستیم که اسلام دارای حکومت است و ما حکومت اسلامی، سیاستِ اسلامی و نظام مدیریت فقهی داریم. اما آیا در تک تک این مباحث و در جزئیات این مقولات، آیه و حدیث داریم؟! خیر. امّا در عین حال مدعی هستیم با عقل و عقلانیت باید جزئیات را به دست آورد و مبتنی بر پایه ها و مایه های وحیانی، در مورد آن ها حکم و فتوا داد. استاد جوادی آملی (دام عزه) در باب اسلامیتِ علوم و دانش ها می فرمایند: «چه طور وقتی این «ما کنّا معذّبین» به دست مرحوم شیخ و آخوند افتاد استصحاب تعلیقی و تنجیزی و کذا و کذا از آن استنباط شد، این می شود علم اسلامی، اصول اسلامی… اگر این «ما کنّا معذّبین» را حوزه بحث کند می شود علم اسلامی، «أولم یرالذین کفروا انَ السموات والأرض…»(انبیاء:۳۰) را اگر دانشگاه بحث کند نمی شود اسلامی؟!… حوزه برابر همان عقلی که خدا و اسماء حسنی همه را ثابت کرده، در همان چهارچوب بحث می کند.»

امروزه در بحث های فلسفه سیاستِ اسلامی و نظام سیاسی اسلام لازم است رابطه و نسبت عقل و نقل را با دقت مورد توجه قرار دهیم. استاد جوادی آملی می فرمایند: «اگر چیزی را خود عقل ثابت کرده است این می شود علم اسلامی. رابطه عقل و نقل این چنین نیست که یک داد و ستد یک جانبه ای باشد که همیشه عقل وامدار باشد. همان نقلی که عقل را وامدار کرده است، گفته نقل نیز وامدار عقل است… همان گونه که انبیاء آمده اند عقل را شکوفا کرده اند، به او گفته اند حالا که