خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه شامل 60 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تغییر محور فرهنگ از مکتوب به رایانه :

کشفی ارشاد

اشاره

نشر الکترونیکی و کتاب رایانه ای به تدریج جای خود را در گستره فرهنگ مکتوب باز می کند.

توجه جامعه محققان و مراکز دانش پژوهی به کاربرد رایانه ها در امر تحقیق و پژوهش از یک سو و استقبال ناشران به انتشار کم هزینه و پردرآمد کتابهای رایانه ای از سوی دیگر دو عامل در پذیرش نشر الکترونیکی است.

بحث انتقال محور فرهنگ از مکتوب به رایانه موضوع سخنرانی آقای کشفی ارشاد است که در نمایشگاه سراسری نرم افزار علوم اسلامی ایراد کردند. وی مدیر یکی از شرکتهای رایانه ای است که در زمینه نشر الکترونیکی فعالیت دارد.

به لحاظ اهمیت و به روز بودن این بحث متن کامل این سخنرانی به نظر خوانندگان عزیز می رسد.

سخن خود را در قالب دو محور به عرض می رسانم. محور اول عبارت است از بیان ضرورت ایجاد یک تحول جدی در کار نشر فرهنگ مکتوب شیعه. حقیقت این است که سالهاست آثار ارزشمند بر جای مانده از بزرگان ما فقط به دلیل اینکه روش عرضه کتب منحصر در نشر مکتوب به شیوه سنتی بوده، امکان ارائه به جامعه را نیافته اند. مهم ترین محمل نشر فرهنگ، کاغذ است و به علت فقدان یا کمبود کاغذ و یا گرانی آن در برهه های مختلف، فرهنگ شیعه در گوشه کتابخانه ها مکتوم مانده است. این مطلب حقیقتی است که حاصل مشاهدات عینی بسیاری از محققان می باشد. مثلا ما در همین قم شاهد فردی هستیم که چهل کتاب، حاصل عمر اوست. وی از زمان آیه الله بروجردی تا کنون به طور پیوسته مشغول کار بوده است. ولی از مجموعه ۴۰ جلدی آثار او فقط ۱۵ جلد آن منتشر شده. چرا؟ چون تنها راهی که برای انتشار محصول زحمات طاقت فرسای پژوهشگران سراغ داریم، همین نشر مکتوب است.

محور دیگر این است که چگونه احادیث را به ذهن مخاطبان خود که اهل علم هستند منتقل کنیم؟ این جانب یک روش ساده و در عین حال ابتکاری را که خود تجربه کرده ام، در این فرصت مطرح می کنم تا در صورتی که مورد توجه علما قرار گرفت، آن را به کمک خود علما پی گیری کنیم و ان شاءالله آن را به نتیجه مطلوب برسانیم و امیدوارم مورد عنایت حضرت ولی عصر(عج) نیز قرار گیرد.

قبلا لازم است عرض کنم که بارها اتفاق می افتاد که بسیاری از نکات به ذهنم می رسید و در نتیجه با خود می گفتم خوب است در این زمینه دنبال این طرح را که به ذهنم رسیده است بگیرم و آن را به سرانجام برسانم. کار را شروع می کردم و مدتها وقت خود را صرف آن می نمودم ولی بعد از دو سه سال می شنیدم که می گویند این کار را قبلا در قرن ششم یا هفتم کرده اند. یا مثلا می گفتند که علامه مجلسی این کار را انجام داده و حاصل کار او نیز در فلان کتابخانه موجود است. در برابر هر کاری که می خواستیم کنیم،می دیدیم که بسیاری از قدما آن کار را کرده اند. اما مسئله اینجا بود که چون تنها شیوه عرضه کتب و تالیفات قدما به صورت کتاب بوده و از طرفی متاسفانه ما فاقد اطلاعات جامع کتابشناختی در خصوص این آثار هستیم و هر کتاب یا مجموعه ای از کتب در گوشه ای و در جایی دور از چشم سایر علما نگهداری می شود; هیچ وقت کسی به درستی نمی تواند دریابد که کارهای انجام شده کدام هستند و کارهای بر جای مانده کدام.

روزی در منزل یکی از علما بودم، با اصرار پیشنهاد کردم و گفتم که بیایید الذریعه را وارد کامپیوتر کنید، زیرا اگر امروز این کار را نکنید، علما هرگز به صرافت آشنایی با این ابزار نمی افتند و اگر این آشنایی با کامپیوتر برای آنها حاصل نشد، همان بلایی که بر سر هنر عکاسی یا هنر سینما در کشور ما آمد، بر سر کامپیوتر هم خواهد آمد. یعنی پس از سالها که دنیا از این ابزارها به بهترین و کامل ترین وجه در جهت اهداف خود استفاده کرده، ما به دلیل اینکه از آغاز مواجهه صحیحی با این ابزارها نداشتیم و قهرا درک درستی از قابلیتها و تواناییهای آنها پیدا نکردیم; هیچ وقت بهره لازم را از آنها نبرده ایم. در حالی که مثلا وقتی شما وارد هنر خطاطی می شوید، در کمال شگفتی می بینید که اصلا خط با احادیث اهل بیت علیهم السلام عجین شده است. چرا؟ چون علما از ابتدا نظر مساعدی نسبت به آن نشان دادند و دست هنرمندان این عرصه را گرفتند و اقلا به عنوان یک ابزار از آن استفاده کردند. به نظر من رایانه هم همین طور است. اگر از این فن به سرعت استفاده نکنیم و این ابزار هر چه زودتر جای خود را در محافل علمی و فرهنگی ما باز نکند و پس از مدتی به محض روشن کردن کامپیوتر، شاهد برنامه های رایانه ای مذهبی نباشیم; نتیجه همان است که در موارد مشابه دیده ایم. یعنی با این ابزار هم عملا مانند همان کاری که در ممالک اسلامی با سینما انجام شد، انجام شده است.

لذا پیشنهاد اکیدی که در این باب دارم این است که بیاییم و آثار قدمای خودمان را که به دلیل هزینه بالای چاپ و کاغذ برزمین مانده، احیا کنیم و این مسیر بن بست در عرصه نشر را عوض کنیم. سالها است بنده با صرف انرژی و وقت فراوان طرحی را در یک مورد خاص تهیه کرده ام که در اینجا قدری راجع به آن توضیح می دهم.

تفسیری است به نام بحرالعرفان که به جرات می توان گفت بزرگ ترین تفسیر روایی شیعه است. یعنی شما وقتی تفاسیر روایی شیعه را نگاه کنید، در میان آنها تفسیر برهان را داریم که چهار جلد است، نور الثقلین یکی دیگر از آنها است، کنزالدقائق تفسیر دیگری است که ۱۰ جلد می باشد. تفاسیر روایی ما از نظر حجم و کمیت در همین حدود است. یعنی تفسیر روایی که خیلی حجیم تر از اینها باشد نداریم. اما عالم بزرگواری در قزوین به نام ملا صالح برقانی (برادر شهید ثالث) با امکانات آن زمان -که نه دستگاه فتوکپی وجود داشته و نه رایانه و نظایر آنها- تفسیری به شکل دستی نوشته که خارق العاده است. ایشان با استفاده از احادیث، ۱۷ جزء از کل قرآن را تفسیر کرده ولی جنبه مهم کار او در اینجا است که وی در هر جزء، بین ۲ هزار تا ۲۵۰۰ حدیث آورده. این تفسیر جمعا شامل ۱۷ جزء از قرآن است و بیش از هزاران حدیث در این مجموعه وارد شده که ۳۴ حجم بحارالانوار است. یعنی یک عالم شیعه در ضمن یک تفسیر، ۳۴ حجم بحار الانوار، مطلب نوشته است. آیا این یک خسران و فاجعه نیست که اهل علم، این تفسیر را نشناسند؟

در محضر همان عالم یاد شده، به الذریعه مراجعه کردیم; ملاحظه شد که مرحوم شیخ آقا بزرگ (صاحب «الذریعه ») کتاب «بحرالعرفان »را معرفی کرده است. در عین حال متاسفانه باید گفت که اهل علم از وجود چنین تفسیری بی اطلاع هستند.

حدود هفت الی هشت سال طول کشید تا این تفسیر را تهیه کردم و چون نسخه مربوط به آن منحصر به فرد بود، روی این مجموعه به طور دستی کار کردم. مآخذ آن را استخراج کردم و آن را آماده چاپ نمودم. وقتی با وزارت ارشاد وارد مذاکره شدیم، مقدار کاغذ مورد نیاز که برای این منظور برآورد گردید، بالغ بر ۷۰ جلد می شد. هزینه ای که برای این کار تخمین زده شد، فقط در مورد کاغذ به ۷۰۰ میلیون تومان می رسید. به عبارت دیگر جهت چاپ هر جلد از این کتاب لازم بود حداقل ۱۰ میلیون تومان در نظر گرفته شود. پیدا است که در چنین وضعیت بحرانی، بسیاری از این کتابها باید همچنان گرد و خاک بخورند!

این در شرایطی است که کشورهای عربی-که بسیاری از آنها وهابی هم هستند- هر کتابی را که بخواهند و اراده کنند، به بهترین شکل و هیئت چاپ می کنند. به این ترتیب وقتی شما به نمایشگاههایی که آنها بر پا می سازند مراجعه می کنید، می بینید هزاران کتاب حدیث را عرضه کرده اند! مگر از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چند حدیث در کتب اهل سنت موجود است؟ نکته اینجا است که آنها کتب مشابه و واحد را به اشکال مختلف ارائه می دهند. اما ما با وجود در اختیار داشتن منابع غنی حدیثی، و علی رغم کار بسیار زیاد و زحمات فراوانی که علمای مان کشیده اند; این آثار را عملا کنار گذاشته ایم. بدیهی است پرداخت چنان هزینه ای (۷۰۰ میلیون تومان) برای ما عملی نبود لذا از فکر چاپ آن منصرف شدم و به طرف کامپیوتر آمدم.

این طرح به ذهنم رسید که بیاییم از امکانات رایانه در خدمت احیای کتب بزرگانمان استفاده کنیم. طرحی که در صورت موفقیت در اجرا می تواند حرکت مثبت و تحولی در کار نشر میراث علمی و فکری خودمان ایجاد کند. بنده در این راه از بسیاری از منافع مادی و ظاهری که به طور طبیعی ممکن است عاید شخص من شود، صرف نظر کرده ام و فقط می خواهم اثبات کنم که می شود این کار را انجام داد و می شود با وارد کردن رایانه در جریان کار نشر و بهره گیری از آن به جای روشهای سنتی چاپ، به میزان ۸۰% کار را سریع تر پیش برد.

بنده تمام ۱۷ جزء تفسیر بحر العرفان را در کامپیوتر تایپ کرده ام و از این مقدار، ۱۳ جزء را تصحیح کرده ام. به دلیل اینکه ۴ جزء آن را گم کرده بودم، قریب شش ماه دنبال این چهار جزء بودم که بتوانم آن را از کتابخانه مجلس بگیرم. اگر این تاخیر پیش نمی آمد چه بسا الان نتیجه نهایی کار را به این نمایشگاه می رساندم. بنده قصد دارم این مجموعه را روی

CD