خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 65
فرمت فایل پاورپوینت
تحولی در ارائهها با فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع!
اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفهای برای ارائهی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین میکند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آمادهی استفاده باشند.
فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع شامل 33 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفهای، ارائهی شما را به سطحی بالاتر میبرد.
چرا باید از فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع استفاده کنید؟
✔ طراحی حرفهای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.
✔ صرفهجویی در زمان: نیازی نیست ساعتها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.
✔ استفادهی آسان: بدون نیاز به ویرایشهای پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.
✔ فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع حرفهای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.
متمایز باشید!
دیگر نگران بهمریختگی یا طراحیهای غیرحرفهای نباشید. فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع به شما این امکان را میدهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائهای تأثیرگذار داشته باشید.
همین حالا دریافت کنید و تجربهای متفاوت از ارائههای حرفهای را داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مبانی تمدن اسلامی (۳) رابطه فرد و اجتماع :
رابطه ای که اسلام بین فرد و اجتماع قائل است در هیچ دینی و ملتی سابقه ندارد.
این معنا در سراپای عالم صنع به چشم می خورد که نخست اجزائی ابتدائی خلق می کند که آن اجزا هر یک برای خود آثار و خواص خود را دارد و سپس چند جزء از آن اجزارا با هم ترکیب نموده(با همه تفاوت ها و جدائی ها که در آنها هست هماهنگ و هم آغوششان
می سازد و از آن هم آغوش شده فوائدی نو اضافه بر فوائدی که در تک تک اجزا بود به دست می آورد.
مثلا انسان که یکی از موجودات عالم است اجزائی و اجزایش ابعاضی دارد و اعضائی و اعضایش قوائی دارد که برای هر یک از آنها فوائدی مادی و روحی جداگانه است که اگرهمه دست به دست هم دهند قوی و عظیم می شوند، همانطور که تک تک آنها وزن کمتری ورویهمشان وزن بیشتری دارد، آثار و فوائد تک تک و مجموعشان نیز همین اختلاف را داردوقتی دست به دست هم دهند، در این سو و آن سو شدن و از این سو بدان سو برگشتن و در سایرفوائد قوی تر می شوند و اگر هماهنگی نداشته باشند، هر یک تنها کار خودش را می کند، گوش می شنود و چشم می بیند و ذائقه می چشد و اراده عضوی را که بخواهد بکار می اندازد و به حرکت در می آورد، ولی رویهم آنها از جهت وحدتی که در ترکیب پیدا می کنند، تحت فرمان و سیطره یک حاکم در می آیند که همان انسان است و در این هنگام است که فوائدی ازآن اعضا و قوا بدست می آید که از تک تک آنها و از اجزای یک یک آنها بدست نمی آمد، فوائدبسیار زیادی که یا از قبیل افعالند و یا از مقوله انفعالها(در موجودات خارج اثر می گذارند و یا ازآن موجودات متاثر می شوند)فوائد بسیاری که یا روحی هستند و یا مادی و یکی از آن فوائد این است که در اثر هماهنگی اعضاء یک فایده، چند فایده می شود، برای اینکه ماده انسانیت مثلانطفه ای که بعدها انسان می شود وقتی انسانی کامل شد می تواند مقداری از ماده خودش را ازخود جدا کند و آنرا با تربیت انسان تمام عیاری مانند خود بسازد، انسانی که مانند پدرش عمل کند، هر چه از افعال مادی و روحی که از پدرش سر می زند از او هم سر بزند.
پس افراد انسان با همه کثرتی که دارد یک انسان هستند و افعال آنها با همه کثرتی که از نظر عدد دارد از نظر نوع یک عمل است که به اعمالی متعدد تقسیم می شود، نظیر آب دریا که یک آب است ولی وقتی در ظرف های بسیاری ریخته می شود چند آب می شود، پس این آب ها که از نظر عدد بسیارند از نظر نوع یک آبند و در عین اینکه یک نوعند، آثار و خواص بسیار دارند و این آثار بسیار، وقتی آبها یکجا جمع می شوند قوت و عظمت پیدا می کنند.
اسلام هم افراد نوع بشر را در تربیت و در هدایتش بسوی سعادت حقیقی اش این معنای حقیقی را در نظر گرفته، معنائی که چاره ای از اعتبارش نیست، و در این باره فرموده: “و هو الذی خلق من الماء بشرا، فجعله نسبا و صهرا” (۱).
…………………………………….. (۱)خدای عز و جل آن کسی است که از آب یک بشر آفرید و همان یک بشر را بسیار و به هم وابسته ساخت.”سوره فرقان آیه: ۵۴″.
صفحه : ۱۵۲
و نیز فرموده”یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی” (۱).
و نیز فرموده: “بعضکم من بعض” (۲).
و این رابطه حقیقی که بین فرد و جامعه وجود دارد، خواه نا خواه به وجود و کینونتی دیگر منجر می شود، کینونتی در مجتمع و مطابق قوت و ضعف و وسعت و ضیقی که افراد دروجودشان و قوایشان در خواصشان و آثارشان دارند، و در نتیجه غیر از وجود تک تک افراد که فرضا ده میلیون نفرند یک وجودی دیگر پیدا می شود بنام مجتمع و غیر از آثار و خواصی که تک تک افراد دارند خواص و آثاری دیگر و از همه قوی تر پیدا می شود، بنام آثار اجتماع.
(صد هزاران خیط یکتا را نباشد قوتی ثچون به هم برتافتی اسفند یارش نگسلد – مترجم)هویت و شخصیت مستقل برای اجتماع در اسلام و به همین جهت قرآن کریم غیر از آنچه که برای افراد هست وجودی و عمری و کتابی و حتی شعوری و فهمی و عملی و اطاعتی و معصیتی برای اجتماع قائل است، مثلا در باره عمرو اجل امت ها می فرماید: “و لکل امه اجل فاذا جاء اجلهم لا یستاخرون ساعه و لا یستقدمون” (۳).
و در باره کتاب خاص بهر امتی می فرماید: “کل امه تدعی الی کتابها” (۴).
و در باره درک و شعور هر امتی می فرماید: “زینا لکل امه عملهم” (۵).
و در باره عمل بعضی از امتها فرموده: “منهم امه، مقتصده” (۶).
و در باره طاعت امت فرموده: “امه قائمه یتلون آیات الله” (۷).
و در باره معصیت امتها فرموده: “و همت کل امه برسولهم، لیاخذوه و جادلوا بالباطل لید حضوا به الحق فاخذتهم فکیف کان عقاب” (۸) ، یعنی هر امتی در صدد بر آمد تا رسول خود رادستگیر کنند و با باطل علیه حق مجادله کردند تا شاید به وسیله آن، حق را از بین ببرند، در
…………………………………….. (۱)هان ای مردم ما همه شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم.”سوره حجرات آیه: ۱۳″. (۲)شما نوع بشر بعضی از بعضی دیگرید.”سوره آل عمران آیه: ۹۵″. (۳)برای هر امتی اجلی است که رسیدنش را نه می توانند جلو بیندازند و نه عقب.”سوره اعراف آیه: ۳۴″. (۴)و هر امتی به سوی کتابش خوانده می شود.”سوره جاثیه آیه:
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
