خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران شامل 68 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران :

پیامبران به طور کلی دو دسته اند: یک دسته اقلیت اند که مستقلا به خود آنها یک سلسله قوانین و دستورات وحی شده است وماموریت یافته اند آن قوانین را به مردم ابلاغ و مردم را بر اساس آن قوانین و دستورات هدایت نمایند.این پیغمبران در اصطلاح قرآن به نام «اولی العزم » خوانده می شوند.ما دقیقانمی دانیم که پیغمبران اولی العزم چند نفر بوده اند، خصوصا با توجه به اینکه قرآن کریم تصریح می کند که فقط داستان بعضی پیامبران را بازگو کرده است – اگر قرآن داستان همه پیامبران را بازگو کرده بود و لااقل اگر مدعی می شد که پیغمبران مهم همه در قرآن بازگو شده اند، ممکن بود عده پیغمبران اولی العزم از روی آنچه در قرآن بازگو شده است دانسته شود – ولی اینقدر می دانیم که نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و خاتم الانبیاء (صلوات الله علیه و علیهم)پیامبران اولی العزم وصاحب شریعت بوده اند و به هر یک از اینها یک سلسله دستورها و قوانین وحی شده است که به مردم ابلاغ و مردم را بر اساس آن قوانین تربیت کنند.

دسته دوم پیامبرانی هستند که از خود شریعت و قوانینی نداشته اند، بلکه مامور تبلیغ و ترویج شریعت و قوانینی بوده اند که در آن زمان وجود داشته است.اکثریت پیامبران از این گروه می باشند، مثلا هود و صالح و لوط و اسحاق و اسماعیل و یعقوب و یوسف و یوشع و شعیب و هارون و زکریا و یحیی از این دسته اند.

صفحه : ۱۶۹

فایل پاورپوینت کامل نقش تاریخی پیامبران

آیاپیامبران نقشی مثبت یا منفی در حرکت تاریخ داشته اند یا بکلی فاقدنقش بوده اند؟اگر نقشی داشته اند چه نقشی بوده است؟مثبت بوده یا منفی؟ اینکه پیامبران نقش مؤثری در تاریخ داشته اند و مردمی بی اثر و نقش نبوده اند، حتی از طرف مخالفان دین و مذهب جای انکار نیست.پیامبران در گذشته مظهر یک قدرت عظیم ملی بوده اند.قدرتهای ملی در گذشته – در مقابل قدرتهای ناشی از زر و زور – منحصر بوده به قدرتهای ناشی از گرایشهای خونی وقبیله ای و میهنی که سران قبائل و سرداران ملی مظهر آن به شمار می رفته اند، و دیگر قدرتهای ناشی از گرایشهای اعتقادی و ایمانی که پیامبران و ارباب ادیان مظهر آن به شمار می رفته اند.

در اینکه پیامبران با پشتوانه نیروی مذهبی، قدرتی بوده اند سخنی نیست، سخن در جهت عملکرد این نیروست.اینجاست که نظریات مختلف ابراز شده است.

الف.گروهی معمولا در آثار و نوشته های خود با یک صغرا و کبرای ساده مدعی می شوند که نقش پیامبران منفی بوده است، به این بیان که: جهتگیری پیامبران، جهتگیری معنوی وضد دنیایی بوده است، محور تعلیمات پیامبران انصراف از دنیا و توجه به آخرت، پرداختن به درون و رها ساختن برون، گرایش به ذهنیت و گریز از

صفحه : ۱۷۰

عینیت بوده است، از این رو همیشه نیروی دین و مذهب و پیامبران که مظهر این نیرو بوده اند، در جهت دلسرد کردن بشر از زندگی و به مثابه ترمزی برای پیشرفت بوده است و به این ترتیب نقش پیامبران در تاریخ همواره منفی بوده است.

معمولامتظاهران به روشنفکری اینچنین اظهار نظر می کنند.

ب.گروهی دیگر به نحوی دیگر نقش ارباب ادیان را منفی معرفی می کنند.

اینان بر عکس گروه اول برای ارباب ادیان جهتگیری دنیا گرایانه قائل اند و جهتگیری معنوی آنان را فریبی و پوششی بر روی این جهتگیری می دانند و مدعی هستند این جهتگیری دنیا گرایانه همواره در جهت حفظ وضع موجود و به سود طبقه زبردست و علیه طبقه زیردست و در جهت مبارزه باتکامل جامعه بوده است.مدعی هستند که تاریخ مانند هر پدیده دیگر حرکت دیالکتیکی دارد، یعنی حرکت ناشی از تضاد درونی.باپیدایش مالکیت، جامعه به دو طبقه متخاصم تقسیم شد: طبقه حاکم و بهره کش، و دیگر طبقه محروم و بهره ده.طبقه حاکم همیشه طرفدار حفظ وضع موجود برای حفظ امتیازات خود بوده است و علی رغم تکامل جبری ابزار تولید می خواهد جامعه را در یک حال نگه دارد، اما طبقه محکوم، هماهنگ با تکامل ابزار تولید، می خواهد وضع موجود را واژگون سازد و وضع کاملتری جانشین آن سازد.طبقه حاکم در سه چهره مختلف نقش خود را ایفا کرده است: دین، دولت، ثروت، به عبارت دیگر: عامل زور، عامل زر، عامل فریب.نقش ارباب ادیان،اغفال و فریب به سود ستمگران و استثمارگران بوده است.آخرتگرایی ارباب ادیان، واقعی نبوده، فریبی بوده بر چهره دنیاگرایی آنان برای تسخیر وجدان طبقه محروم و انقلابی و پیشرو.پس نقش تاریخی ارباب ادیان از آن جهت منفی بوده که همواره درجناح طبقه کهنه گرا و محافظه کار و طرفدار حفظ وضع موجود – یعنی صاحبان زر و زور – بوده است.

تزمارکسیسم در توجیه تاریخ همین است.از نظر مارکسیسم سه عامل دین و دولت و ثروت، همزاد اصل مالکیت و در طول تاریخ عوامل ضد خلقی بوده اند.

ج.بعضی دیگر تاریخ را به نوعی دیگر و بر ضد نظریه بالا تفسیر می کنند ودر عین حال نقش دین و مذهب و مظاهر آن یعنی پیامبران را منفی می دانند.اینان مدعی هستند قانون تکامل طبیعت و تکامل تاریخ بر اساس غلبه اقویا و حذف ضعفاست،

صفحه : ۱۷۱

نیرومندان عامل پیشرفت تاریخ و ضعیفان عامل توقف و انحطاط بوده و هستند، دین و مذهب اختراع ضعفا برای ترمز اقویاست، ارباب ادیان مفاهیم عدل، آزادی، راستی،درستی، انصاف، محبت، ترحم، تعاون…را، به عبارت دیگر اخلاق بردگی را به سود ضعفا یعنی طبقه منحط و ضد تکامل و به زیان طبقه اقویا یعنی طبقه پیشرو و عامل تکامل اختراع کردند و وجدان اقویا را تحت تاثیر قرار دادند و مانع حذف و از بین رفتن ضعفا و اصلاح و بهبود نژاد بشر و پیدایش ابر مردها گشتند.لهذا نقش مذهب و پیامبران که مظهر این نیروبوده اند، از آن جهت که طرفدار «اخلاق بردگی » و بر ضد «اخلاق خواجگی » – که عامل تکامل تاریخ، و جامعه است – بوده اند، منفی بوده است.

«نیچه » فیلسوف ماتریالیست و معروف آلمان طرفدار این نظریه است.

د.از سه گروه بالا که بگذریم، گروههای دیگر، حتی منکران ادیان، نقش پیامبران را در گذشته مثبت و مفید و در جهت تکامل تاریخ می دانند.این گروهها از طرفی به محتوای تعلیمات اخلاقی و اجتماعی پیامبران و از طرف دیگر به واقعیتهای عینی تاریخی توجه کرده اند و به این نتیجه رسیده اند که پیامبران در گذشته اساسی ترین نقشها را در اصلاح و بهبود و پیشرفت جوامع داشته اند.تمدن بشر، دو جنبه دارد: مادی ومعنوی.جنبه مادی تمدن جنبه فنی و صنعتی آن است که دوره به دوره تکامل یافته تا به امروز رسیده است، جنبه معنوی تمدن مربوط به روابط انسانی انسانهاست.جنبه معنوی تمدن مرهون تعلیمات پیامبران است و در پرتو جنبه معنوی تمدن است که جنبه های مادی آن نیز مجال رشد می یابد.علیهذا نقش پیامبران در تکامل جنبه معنوی تمدن به طور مستقیم است و در تکامل جنبه مادی به صورت غیر مستقیم.

از نظر این گروهها در نقش مثبت تعلیمات پیامبران درگذشته سخنی نیست، منتها بعضی از این گروهها نقش مثبت این تعلیمات را منحصر به گذشته می دانند و امروز دوره این گونه تعلیمات را منقضی می شمارند و مدعی هستند که با پیشرفت علوم، تعلیمات دینی نقش خود را از دست داده و درآینده بیشتر از دست خواهد داد، ولی بعضی دیگر مدعی هستند که نقش ایمان و ایدئولوژی مذهبی نقشی است که هرگزپیشرفتهای علمی جایگزین آن نخواهد شد، همچنانکه مکاتب فلسفی نیز نتوانسته اندجایگزین آن گردند.در میان نقشهای مختلفی که پیامبران در گذشته

صفحه : ۱۷۲

داشته اند احیانا مواردی پیدا می شود که تکامل شعور اجتماعی بشرموجب بی نیازی از پشتوانه تعلیمات دینی است، ولی اساسی ترین نقشها همانهاست که در گذشته بوده و در آینده به قوت خود باقی خواهد بود.اینک موارد تاثیر تعلیمات پیامبران در تکامل تاریخی:

۱.تعلیم و تربیت

تعلیم و تربیت در گذشته انگیزه دینی و مذهبی داشته است.انگیزه مذهبی در گذشته یار و یاور معلمان و پدران و مادران بوده است.این مورد از مواردی است که تکامل شعور اجتماعی، نیاز به انگیزه مذهبی را رفع کرده است.

۲.استوار ساختن میثاقها و پیمانها

زندگی اجتماعی بشر بر اساس محترم شمردن پیمانها و میثاقها وقراردادها و وفای به عهدهاست.احترام به عهد و پیمان یکی از ارکان جنبه انسانی تمدن بشری است.این نقش راهمواره مذهب بر عهده داشته است و هنوز که هنوز است جانشینی پیدا نکرده است. «ویل دورانت » با آنکه یک عنصرضد مذهب است، در کتاب درسهای تاریخ به این حقیقت اعتراف می کند و می گوید: «مذهب…به مدد شعائر خود میثاقهای بشری را به صورت روابط با مهابت انسان و خدا در آورد و از این راه استحکام و ثبات به وجود آورده است.»^(۱) مذهب به طور کلی پشتوانه محکم ارزشهای اخلاقی و انسانی بوده است.

ارزشهای اخلاقی منهای مذهب در حکم اسکناس بدون پشتوانه است که زود بی اعتباری اش روشن می شود.

……………………………………………………..
1.درسهای تاریخ/ص ۵۵.

صفحه : ۱۷۳

۳.آزادی از اسارتهای اجتماعی

نقش پیامبران در مبارزه با استبدادها و اختناقها و درگیری بامظاهر طغیان، از اساسی ترین نقشهاست.قرآن بر این نقش پیامبران تاکید فراوان دارد: اولا بپاداشتن عدل رابه عنوان هدف بعثت و رسالت ذکر می کند، ثانیا در داستانهای خود درگیریهای پیامبران را با مظاهر استبداد مکرریادآوری می کند و در برخی آیات خود تصریح می کند که طبقه ای که با پیامبران همواره در ستیز بوده اند، این طبقه بوده اند.

سخن مارکس و پیروانش که دین و دولت و ثروت سه چهره مختلف از طبقه حاکم و بر ضد طبقه محروم و مظلوم بوده اند، یاوه ای بیش نیست و بر ضد حقایق مسلم تاریخی است. «دکتر ارانی » در توجیه نظریه مارکس می گوید: «مذهب همواره آلت دست طبقه مقتدر و هیات حاکمه جامعه است و برای مغلوب کردن طبقه زیردست همواره تسبیح و صلیب باسرنیزه در یک صف حرکت می نمایند.»^(۱) برای قبول این گونه توجیهات از تاریخ و این گونه فلسفه تاریخها تنها یک راه وجود دارد: چشمها را هم گذاشتن و واقعیات تاریخی را نادیده گرفتن.

علی قهرمان تیغ و تسبیح است، هم مرد تیغ است وهم مرد تسبیح، اما برای مغلوب کردن کدام طبقه؟طبقه زیردست و محکوم یا طبقه زبردست و حاکم؟شعار علی چیست؟شعار علی «کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا»^(۱) است.علی در تمام عمر، دوست تیغ و تسبیح بود و دشمن طلا.تیغ او علیه خداوندان زر و زور به کار رفت.به قول «دکتر علی الوردی » در کتاب مهزله العقل البشری علی با شخصیت خود فلسفه مارکس را نقض کرده است.

از این سخن یاوه تر سخن نیچه است – درست در جهت عکس نظریه مارکس –

……………………………………………………..
1.مجله «انترناسیونالیست » ، نقل از کتاب «اصول علم روح » دکتر ارانی. ۱. «همواره دشمن ستمگر و یاور ستمدیده باشید.» (نهج البلاغه)بخش نامه ها،