خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل ضرورت استاد اخلاق

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ضرورت استاد اخلاق :

مراد از «استاد و راهنمای اخلاقی » انسان وارسته ای است که در عمل به شریعت و دریافتهای دینی و معنوی توانا باشد صلاحیت تقوایی، مهارت و تخصص در اخلاق اسلامی و تدبیر استادی داشته باشد تا جوینده کمال را در تهذیب نفس عمل به تمامی شریعت شناخت صواب از خطا و حرکت به سوی رضای الهی یاری دهد و راهنما گردد و دستورات اخلاقی اسلام را به شایستگی تبیین کند و هرگونه ابهام و پرسشی را روشن سازد.

اگر در پیچیدگیهای درونی و دشواریهای تربیتی انسان اندیشه شود و راهزنهای مرئی و نامرئی که در کمین او نشسته اند به حساب آید بی تردید ضرورت استاد و راهنما در اخلاق احساس می گردد چرا که با تکیه بر عصای عقل، استعداد و ذکاوت ذاتی، نمی توان گلیم انسانی را از آب زندگی بیرون آورد و در هر حال و هوایی راه را یافت و پیمود.

چنگ زدن به دامن نوشته و کاغذ و جایگزینی آن به مقام راهنما نیز کوره راهی است که پیامد آن روشن نیست زیرا نوشته های اخلاقی بسان نسخه ای می ماند که طبیبی برای مریضی گمنام نوشته و بدون توجه و تطبیق با حالات گوناگون هر یک از دردمندان صرفاً کلیّاتی را به روی صفحه آورده باشد.

اینک با این نگاه کوتاه به دلیلهایی که به گونه ای در اثبات مطلب ما را یاری می دهد و بطور مستقیم و یا غیر مستقیم بر تبیین بحث کمک می کند اشاره کرده و برخی از آنها را برمی شماریم:

۱ – ماهیت دستورات اخلاقی و سیر و سلوک اسلامی بگونه ای است که نیازمند استاد و راهنمای متخصص است زیرا نظام اخلاقی اسلام مانند فقه و عقاید فقط کلیات سرخط مباحث و موضوعات آن در منابع دین آمده که برای تبیین و دستوری شدن آنها نیاز به تحقیق و پژوهشهای اساسی است تا تطبیق آنها با حالات و شرایط بسیار گوناگون انسانها ممکن شده و رهگشا گردد و روشن است که که این کار تطبیق پاسخ گویی به نیازهای گوناگون جز با همراهی استاد و راهنمای متخصص ممکن نیست

۲ – سیر عملی انبیا و اولیای الهی نیز نشانگر لزوم استاد و راهنمای اخلاقی است چنانکه بدون استثنا پیامبران و امامان معصوم «ع » یکی پس از دیگری رسالت انسان سازی و تهذیب نفس را بر عهده داشته و در این رسالت محور بوده اند از این روی نخستین و تواناترین استادانی که به ابلاغ و تبیین دستورات اخلاقی پرداخته و آن را جزء رسالت خود دانسته اند پیامبران خدا و سفرای الهی بودند چنانکه در جای جای کتابهای آسمانی رسالت انبیاء تزکیه تعلیم انذار و تبشیر شمرده می شود و این استادان الهی بر لیاقت و کوششهایشان تایید و تحسین می شون

۳ – سیره گفتاری و آثار روایی که از پیامبر«ص » و امامان معصوم «ع » نیز بجای مانده نشانگر جایگاه اساسی و ضروری استاد در تبیین اخلاق اسلامی است چنانکه روایاتی که مستقیم یا غیر مستقیم اشاره به مطلبی اخلاقی دارند کمتر از روایات فقهی اعتقادی و غیره نیست.

همانگونه که تبیین و اجتهاد از آنکه نیاز به متخصص و استاد دارد روایات فراوان اخلاقی نیز زمینه ساز اجتهاد و دستور سازی کار استاد اخلاق است.

اضافه بر اینها روایات گوناگونی نیز هست که یکی از وظایف مهم علمای ربانی را تهذیب نفوس مردم دانسته و این رسالت را بعنوان منصبی کاملا رسمی و اساسی در معارف اسلامی می شناسند.

۴ – نیاز آدمی به معلم و پیروی از راهبر به ویژه در زمینه های معنوی – یک نیاز طبیعی و عمومی است. هرکس توان رسیدن بهرگونه کمال را ندارد و نمی تواند شخصیت خود را خود به خود به ثمر رساند.

و از آنروی که دشواریهای فراوانی در پیمودن راه انسان شدن وجود دارد و رهرو در اثر غلبه طبع و کسالت، وسوسه های نفسانی، جاذبه ها، لذایذ مادی، تعلقات عاطفی و غریزی و … هر آن ممکن است که حرکت را رها سازد و یا به انحراف کشانده شود به راهنما نیازمند است وجود مشاوره و کوکب هدایت در این گونه موارد می تواند عامل مهمی برای آرامش، اطمینان و رهایی از بندها باشد پشت و پناه گردد و در حقیقت خود راه شود و گرگهای نفسانی و شیطانی را از یوسف جان براند.

تو برو در سایه عاقل گریز تا رهی زان دشمن پنهان ستیز از همه طاعات اینت لایق است سبق یابی بر هر آن کاو سابق است یار باید راه را تنها مرو ازسر خود اندر این صحرا مرو هرکه تنها نادراً این ره برید هم بعون همت پیران رسید

۵ – گذشته از اینها آدمی همواره در گیرودار شناخت صواب از خطا و درست از نادرست است دانای توانا می خواهد که پاسخ دهد و فرقان شود از حالات و مراتب راهرو خبر گیرد و مبادی القائات گوناگون را بروی بشناساند اگر صرف عقل با مدد مطالعه آثار می توانست درست را از نادرست روشن سازد و گام به گام چراغ هدایت رونده شود نباید در زندگی آدمی شاهد هزاران گونه ناگواری باشیم.

۶ – مقامات معنوی و مراتب خودسازی مانند فقه و شرع جوارحی نیست که حد و مرز روشنی داشته باشد تا بتوان به نگارش آورد، دستور و قاعده عمل داد، به شمارش حالات ویژگیها و دانشها دستور العملهای متفاوتی می خواهد توانای ره طی کرده می طلبد تا همواره دستور متناسب دهد و راه بنمایاند.

همتم بدرقه راه کن ای «طایر قدس » که دراز است ره مقصد و من «نوسفرم »

بنابراین هر چند آدمی دارای استعداد و ذکاوت باشد باز به استاد نیاز دارد و کسی که از کمال و بی نیازی خود لاف زند تا ابد در نقص خود باز می ماند از من جهالت است که بت بی نیازی ساخته می گردد ناروئیده پر پرواز می کند و به ره پر خوف و خطر بدون راهنما گام می نهد.

امام سجاد(ع) می فرماید:

«هلک من لیس له حکیم یرشده »

آن را که فرزانه ای راهنما نباشد تباه می گردد«لازم و ضروری است که این عمل میزان مدارا با نفس و انداره نیاز واقعی آن به لذتهای حلال » با نظارت و مراقبت و دستورالعمل مردی کامل و راهبری دانا و توانا که دلیل راه باشد انجام گیرد.

۷ – هنگامی که در تاریخ حوزه های علمیه و سرگذشت مسلمانان می نگریم هر جا که خودسازی و تربیت نفس تحت کنترل و راهنمایی انسانی کامل و توانا انجام گرفته است سلسله نورانی و فروزانی را در آسمان دانش و آدمیت بجای گذاشته است چنانکه در یکی دو قرن اخیر راهنمایان و رشد یافتگانی را می یابیم که با مر