خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه)

با فایل فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) شامل 39 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل (احیاء قرآن کریم برنامه دولت امام مهدی (علیه السلام (۶ صفحه) :

مقدمه:

یکی از پرسش های مهم منتظران منجی عالم بشریت، پرسش از نوع وچگونگی حکومت جهانی امام مهدی (عج) است. در پاسخ به این پرسش باید گفت حکومتی که درمدینه فاضله اسلامی و در عصر حاکمیت امام مهدی (عج) مستقر خواهد شد، در تمام جهات با حکومت های موجود در عالم فرق دارد. حاکم، نوع حکومت، قوانین و نظامات جاری در آن؛ برنامه ها و فعالیت های آن؛ هیچ شباهتی با حکومت های موجود عالم ندارد، حاکم این حکومت، قاری، حافظ، معلم، مفسر معصوم، قرآن ناطق، حضرت مهدی (عج) می باشد و نوع حکومت او حکومت قرآنی است همان حکومتی که قرآن وعده و نوید آن را به بشریت داده است و قوانین و نظامات جاری در این حکومت و برنامه ها و فعالیت های حکومتی حول محور قرآن کریم و از متن قرآن می باشد. در این حکومت قرآن در تمامی شؤونات زندگی مردم و در متن برنامه های آنها قرار خواهد گرفت و دستورات قرآنی از جانب امام معصوم (ع) صادر می شود وجامعه اسلامی در سایهء این دستورات و عمل به آیات نورانی قرآن به رشد و کمال نائل می شود. توجه تام وکامل حکومت و دولت جهانی امام مهدی (عج) به احیاء قرآن و احکام و ارزش های قرآنی است. در حیات معنوی که امام زمان (عج) براساس قرآن کریم

برای انسان ها بنا می کند تمامی ارزش ها و احکام و اصول قرآنی حاکمیت می یابد.

کلید واژه:

قرآن کریم؛ حاکم قرآنی؛ حکومت قرآنی؛ فرهنگ قرآن آموزی، تلاوت نبوی.

قرآن کریم:

قرآن؛ کتاب معرفت الله است که آیات نورانی آن برای هدایت، رشد و کمال بخشی بشریت بر وجود نازنین پیامبر گرامی اسلام (ص) نازل شده است.

قرآن، کلام الهی و حقیقت متصل به خداوند است و از سوی او و عالم غیب و از لوح محفوظ آمده است (بل هو قرآن مجید فی لوح محفوظ)(۱)

قرآن کریم معیار و الگو و محکِ درستی و نادرستی اندیشه ها و احکام و رفتار است. آنچه با قرآن مخالف باشد بی اعتبار است و تطبیق و هماهنگی هرکلام و فکری با وحی الهی، دلیل حجت و اعتبار آن است. قرآن کریم کتاب قوانین و نظامات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، تربیتی و خانوادگی است که آیاتش ما را به علم و بصیرت، حکمت و اندیشه، امامت و نبوت و توحید حضرت حق تبارک وتعالی می رساند. این قانون نامه الهی وقتی در کتار مفسر واقعی خود قرار می گیرد و زمینه اجرایی می یابد عطر حکومت قرآنی بر سرتاسر عالم حاکم خواهد شد.

حاکم قرآنی:

حاکم قرآنی، حاکمی است که از هر جهت قرآن را می شناسد و بر بواطن آن آگاهی دارد و قرآن با تمام زوایای آن در زندگی او تجلّی دارد. ظهور آیات نورانی قرآن در سیره حاکم قرآنی آنچنان مشعشع است که همه فعل و انفعالات حاکم را دربر می گیرد، استحقاق امام مهدی (عج) به عنوان حاکم قرآنی حکومت جهانی از جهات مختلف قابل اثبات است. یکی از آن جهات این است که آن حضرت از اهل بیت عصمت و طهارت (ع) بوده و هرچه در باره استحاق آن ذات های مقدس رسیده باشد شامل حضرت مهدی (عج) خواهد بود و دیگر از جهت نصوص ویژه یی است که در باره صلاحیت علمی و عملی آن حضرت وارد شده است.

اما جهت اول استحقاق امام مهدی (ع) به عنوان حاکم قرآنی؛ علاوه بر حدیث ثقلین(۲) که شیعه و سنی به سند و متن آن ایمان و اذعان دارند، سخنان مولا امیرالمؤمنین علی (ع) در باره عظمت اهل بیت عصمت و طهارت است که فرموده: «هم موضع سره و لجاء امره، و عیبته علمه و موئل حکمه وکهوف کتبه و جبال دینه».(۳) و فرموده: «بنا یستعطی الهدی و یستجلی العمی»(۴) «منهم کرائم القرآن و هم کنوز الرحمان»(۵) «ان الله تبارک و تعالی طهرنا و عصمنا و جعلنا شهداء علی خلقه و حججاً علی عباده و جعلنا مع القرآن و جعل القرآن معنا لا تفارقه ولا یفارقنا»(۶)

«اهل بیت عصمت و طهارت حامل اسرار خدا و صندوق دانش او و قرارگاه کتاب های آسمانی خدا و سلسله جبال دین او هستند، به وسیله اهل بیت (عج) هدایت عطا می شود و کوری باطنی انسان ها علاج می شود، حقیقت قرآن کریم و آیات کریمه ی او در باره ی آنها است و رموز آن در آنها مستقر است و اینان گنج های خدای رحمانند. خداوند آنان را از گزند گناه نگاه داشته، و آنها را شاهدان اعمال بندگان خود قرار داده، و آنها را با قرآن قرین و قرآن را با آنها همراه ساخته، به طوری که هرگز قرآن را رها نمی کنند و قرآن نیز آنان را رها نخواهد کرد.»

و جهت دیگر استحقاق امام مهدی (عج) صلاحیت علمی و شخصیتی امام است. آنچه از مجموعه روایات اهل بیت در ارتباط با صلاحیت علمی و شخصتی حضرت مهدی (عج) بدست می آید آن است که آن وجود مقدس منبع برکت، علم، زیبایی، خیرات، عبد صالح، امام بر حق، بنده برگزیده، مظهر رحمت، قدرت حق، مظهر عدل الهی، ولی مطلق الهی، میراث بر همه پیامبران الهی، قطب عالم امکان، ملجأ همه خلایق و گوهر درخشنده عظیم آفرینش، قرآن ناطق و امانت الهی می باشد. (۷)

پیامبر گرامی اسلام (ص) فرموده اند:

«الائمه بعدی اثناعشر، عدد شهور الحول ومنّا مهدّی هذه الامّه له هیبه موسی و بهاء عیسی و حکم داود و صبر ایّوب»(۸)

امامان بعد از من به تعداد ماه های سال دوازده نفرند و مهدی این امت از ما است، که هیبت موسی (ع) و شکوه درخشندگی عیسی (ع) و حکم داود (ع) و شکیبایی ایوب رادارا می باشد.

امام علی (علیه السلام) فرموده اند: «المهدّی رجل منّا من ولد فاطمه(۹) …. و بمهدیّنا تقطع الحجج فهو خاتم الائمه ومنقذ الامه و منتهی الثّور»(۱۰)

مهدی (ع) مردی است از ما و از نسل فاطمه (س) با مهدی ما حجت ها تمام می شود، او پایان بخش امامان و نجات بخش امت و منتهای نور است….مهدی ما وارث قدرت ها و علوم تمام

انبیاء و جانشینان آنان و پدران بزرگوار خود می باشد.

حکومت قرآنی:

حکومتی که امام مهدی (ع) براساس قرآن کریم بنا می دارد همه قوانین، نظامات، برنامه ها و فعالیت ها حول محور قرآن می باشد. برای تحقق این مهم امام به احیاء قرآن و هدایت آراء واندیشه ها به سمت قرآن می پردازد.

امام علی (ع) در ارتباط با احیاء گری قرآن توسط امام مهدی (عج) و نقشی که این احیاءگری در حکومت قرآنی جامعه عصر ظهور دارد، فرموده اند: «یعطف الهوی علی الهدی اذا عطفوا الهدی علی الهوی و یعطف الرأی علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الرأی»(۱۱)

امام مهدی (عج) هواهای نفسانی را به متابعت هدایت الهی باز می گرداند، در روزگاری که هدایت الهی را به متابعت هواهای نفسانی درآورده باشند و آراء و اندیشه ها راتابع قرآن می گرداند. آن زمانی که قرآن را تابع آراء و اندیشه های خود ساخته باشند فعالیت امام برای احیاء قرآن و آوردن آراء وافکار و اندیشه ها حول محور قرآن یک فعالیت اساسی است، حضرت مهدی (عج) قرآن فراموش شده و مهجور مانده را احیاء می کند و قرآن، حیات خویش را در متن جامعه باز می یابد و همگان منطبق با آن فعالیت ها، برنامه های خود را تنظیم می کنند.

امام محمدباقر (ع) در ارتباط با احیاء قرآن وجریان یافتن اوامر قرآنی وجلوگیری از نواهی در دولت قرآنی امام مهدی (عج) فرموده اند:

«عن ابی جعفر(ع): قال: یظهر المهدّی بمکّه ….فاذاصلّی العشاء نادی بأعلی صوته. یقول أذکرکم، ایّهاالنّاس….بعث الانبیاء وانزل الکتاب وامرکم ان لاتشرکوا به شیاً و ان تخافظوا علی طاعته و طاعه رسوله (ص) و ان تحیوا ما احیا القرآن و تمیتوا ما أمات و تکونوا اعوانا الهدی….فانی أدعوکم الی الله و رسوله و العمل بکتابه و اماته الباطل و احیاء سنته….»(۱۲)