خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سلامت اجتماع به سلامت اقتصاد بستگی دارد

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سلامت اجتماع به سلامت اقتصاد بستگی دارد :

بسم الله الرحمن الرحیم

یایها الذین ءامنوا لا تاکلوا امولکم بینکم بالبطل الا ان تکون تجره عن تراض منکم و لا تقتلوا انفسکم ان الله کان بکم رحیما و من یفعل ذلک عدونا و ظلما فسوف نصلیه نارا و کان ذلک علی الله یسیرا ترجمه :

ای کسانی که ایمان آورده اید اموال یکدیگر را به باطل ( و از طرق نامشروع ) نخورید مگر اینکه تجارتی باشد که با رضایت شما انجام گیرد ، و خودکشی مکنید ، خداوند نسبت به شما مهربان است .

و هر کس این عمل را از روی تجاوز و ستم انجام دهد به زودی او را در آتشی وارد خواهیم ساخت و این کار برای خدا آسان می باشد .

یا ایها الذین آمنوا لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل این آیه در واقع زیر بنای قوانین اسلامی را در مسائل مربوط به معاملات و مبادلات مالی تشکیل می دهد ، و بهمین دلیل فقهای اسلام در تمام ابواب معاملات به آن استدلال می کنند ، آیه خطاب به افراد با ایمان کرده و می گوید : اموال یکدیگر را از طرق نابجا و غلط و باطل نخورید یعنی هر گونه تصرف در مال دیگری که بدون حق و بدون یک مجوز منطقی و عقلانی بوده باشد ممنوع شناخته شده و همه را تحت عنوان باطل که مفهوم وسیعی دارد قرار داده است .

می دانیم باطل در مقابل حق است و هر چیزی را که ناحق و بی هدف و بی – پایه باشد در برمی گیرد .

در آیات دیگری از قرآن نیز با عباراتی شبیه عبارت فوق ، این موضوع تاکید شده ، مثلا : به هنگام نکوهش از قوم یهود و ذکر اعمال زشت آنها می فرماید : و اکلهم اموال الناس بالباطل ( نساء – ۱۶۱ ) : آنها در اموال مردم بدون مجوز و به ناحق تصرف می کردند و در آیه ۱۸۸ بقره ، جمله لا تاکلوا اموالکم بینکم بالباطل را بعنوان مقدمه ای برای نهی از کشاندن مردم بوسیله ادعاهای پوچ و بی اساس به سوی دادگاهها و خوردن اموال آنها ذکر فرموده است .

بنا بر این هر گونه تجاوز ، تقلب ، غش ، معاملات ربوی ، معاملاتی که حد و حدود آن کاملا نامشخص باشد ، خرید و فروش اجناسی که فایده منطقی و عقلائی در آن نباشد ، خرید و فروش وسائل فساد و گناه ، همه در تحت این قانون کلی قرار دارند ، و اگر در روایات متعددی کلمه باطل به قمار و ربا و مانند آن تفسیر شده در حقیقت معرفی مصداق های روشن این کلمه است نه آنکه منحصر به آنها باشد .

شاید نیاز به تذکر نداشته باشد که تعبیر به اکل ( خوردن ) کنایه از هر گونه تصرف است خواه بصورت خوردن معمولی باشد یا پوشیدن یا سکونت و یا غیر آن و این تعبیر علاوه بر زبان عربی د