خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی شامل 59 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اهمیت و عوامل افزایش وجدان کاری در زندگی :

مقدمه

اصطلاح «وجدان کاری» در فرهنگ اداری جامعه اسلامی به ضرورت مطرح می شود و باید مورد توجه مدیران و کارگران آن قرار گیرد. اما چرا بسیاری از کارکنان و مدیران جامعه، خوب کار نمی کنند و گاه مشکل می آفرینند؟ چرا از انبوه سرمایه ها، امکانات، نیروها، استعدادها و عمر خود به گونه ای نامنظم و ناکارآمد بهره برداری می کنند؟ چرا در انجام کارها و فعالیت های اجتماعی، روحیه نشاط، هدف داری، مسئولیت پذیری، امنیت، رضایت، کیفیت و جدیت وجود ندارد؟ این موضوع چه علل یا عواملی دارد؟ آیا راه حل هایی برای افزایش روحیه وجدان کاری وجود دارد؟

از آنجا که جامعه ما، جامعه ای مسلمان است و فرهنگ آن بر اساس اصول و ارزش های اسلامی شکل گرفته، پژوهش حاضر می کوشد تا به اهمیت و ارزش وجدان کاری در زندگی اجتماعی و نیز موانع وجدان کاری و عوامل ایجاد و یا افزایش وجدان کاری بپردازد.

مفهوم وجدان

دست پر قدرت آفرینش، گوهر گران بها و صادقی را در درون آدمی تعبیه کرده که از آن به «وجدان و نفس لوامه» تعبیر می شود. «وجدان» در لغت به معنای «یافتن حق، شعور باطن، قوه ای در باطن که انسان را از نیک و بد اعمال آگاهی می دهد» آمده است (معین، ۱۳۶۰). وجدان، نیرویی ناشناخته در درون انسان، اما محسوس است و مکتب های گوناگون بشری و الهی در تعریف، شناسایی و کاربرد آن، سخن ها گفته و کتاب ها نوشته اند و جملگی بر وجود، صداقت و کارآیی آن اتفاق نظر دارند و در تمجید از وجدان گفته اند:

– وجدان، بایستگی ها را از نباید ها تفکیک می کند؛

– وجدان، قاضی امینی است؛

– وجدان، نظارت می کند؛

– وجدان، راهنمای ایمن است؛

– وجدان، شکنجه می دهد و شکنجه می بیند؛

– وجدان، قطب نماست (جعفری: ۱۲ – ۱۳).

اما به طور کلی، می توان گفت که وجدان در اصطلاح به دو معنا به کار می رود:

۱.وجدان روان شناسی؛ عبارت است از قوه ای که علاوه بر درک خویشتن و آگاهی به حالات درونی، ارزش اعمال انسان را نیز تعیین می کند؛

۲.وجدان اخلاقی؛ وظیفه و کارکردی اصلی دارد و آن عبارت است از تشخیص نیک و بد اعمال. در صورتی که این ارزیابی و تشخیص، قبل از انجام دادن عمل باشد، این وجدان را «وجدان قبلی» و مقدم می نامند. اما وقتی پس از انجام دادن کارها، وجدان قضاوت می کند و نیک و بد کارهای انجام شده را ارزیابی می کند، آن را «وجدان بعدی» یا پسین می نامند (شجاعی، ۱۳۸۸: ۳۱۰). به دیگر سخن؛ وجدان اخلاقی «عاملی درونی است که انسان را برای نیل به ایده آل خویش تحریک می کند» (جعفری: ۱۳). «وجدان کاری» در شاخه وجدان اخلاقی قابل بررسی است.

ارزش و اهمیت وجدان کاری

از جلوه های وجدان، داشتن وجدان کاری است؛ یعنی گوهر انسانیت آدمی ایجاب می کند که هر فعالیت و وظایفی را که انسان به عهده می گیرد به نیکوترین وجه ممکن به پایان رساند و از هرگونه سهل انگاری و مسامحه کاری بپرهیزد. به دیگر سخن، منظور از وجدان کاری در کوتاه ترین و زیباترین کلام، خوب، دقیق و کامل انجام دادن کار است. وجدان کاری در هر مسئولیتی آن قدر مهم و ضروری است که رسول اکرم صلی الله علیه و آله حتی برای چیدن لحد نیز آن را لازم می داند: ابراهیم – فرزند خردسال رسول اکرم صلی الله علیه و آله – درگذشت، وقتی او را در قبر نهادند و لحد را چیدند، رسول خدا صلی الله علیه و آله روزنه ای در لحد مشاهده کرد و با دست خود آن را پوشاند، سپس فرمود: «هرگاه یکی از شما کاری انجام می دهد، آن را محکم و دقیق انجام دهد» (کلینی، ۱۴۰۷: ۳، ۲۶۳).

عقل و دین حکم می کنند که هرکس کاری را که به عهده گرفته، محکم و نیکو انجام دهد و میان خود و دیگران تفاوتی قائل نشود و این سخن زیبای امام علی علیه السلام را به گوش گیرد که فرمود: «پسرم! به همه مردم نیکی و احسان کن، همان گونه که دوست داری در حق تو نیکی و احسان کنند؛ آنچه برای خود می پسندی، برای دیگران هم بپسند و آنچه را برای خود خوش نمی داری برای دیگران هم مپسند» (مجلسی، ۱۴۰۶: ۱۳، ۵۲). سخن امام زیباترین نمودِ وجدان کاری را ترسیم می کند، به گونه ای که اگر همه بدان عمل کنند جامه گلستان خواهد شد و برعکس، اگر وجدان کاری نباشد و افراد به سرهم بندی و کم کاری خو بگیرند، جامعه از پیشرفت باز می ماند و بسیاری از کارها مختل می شود و زیانش نصیب همه خواهد شد. امام علی علیه السلام وجدان کاری را زینت انسان می داند و می فرماید: «زینت و زیبایی انسان به راستی و درستی است، نه به لباس نیکو» (تمیمی آمدی، ۱۴۱۰: ۹۳).

بهره مندی از وجدان کاری، نشان دهنده عنایت الهی به بنده درستکار است، چنانکه حضرت علی علیه السلام می فرماید: «هرکس توفیق الهی مددکارش باشد، کار را به خوبی و درستی انجام می دهد» (همان: ۶۱۷). امام علی علیه السلام مردم را نسبت به کوتاهی در کار هشدار می دهد و می فرماید: «هرکه در کار کوتاهی ورزد، بر ضعف و سستی او [در کارها] افزوده شود» (واسطی، ۱۳۷۶: ۴۵۴). رهبر معظم انقلاب درباره اهمیت وجدان کاری می فرماید:

هرکس و در هر کجا که هستیم، وجدان کار را در کاری که به گردن گرفتیم و تعهد کردیم رعایت کنیم؛ چه این کار شخصی یا کاری برای نان درآوردن باشد و چه کاری اجتماعی و مردمی و مربوط به دیگران باشد؛ همانند کارهای مهم اجتماعی و مسئولیت های کشوری. همه این امور را با برخورداری از وجدان انجام دهیم؛ آن را خوب، دقیق و کامل انجام دهیم و به تعبیر معروف؛ «برای کار، سنگ تمام بگذاریم»( تاریخ ۶/ ۱/ ۷۳.)

همچنین ایشان در پیام نوروزی سال ۱۳۷۴ به این نکته مهم چنین اشاره می کند: «کسانی که وجدان کاری دارند، کار را عملی صالح، وظیفه ای حقیقی، مسئولیتی اجتماعی و سیاسی و یک عبادت می دانند. رحمت خدا، انسان هایی را شامل می شود که وظایف خود را نیکو، محکم، متقن و صحیح انجام دهند و از سرهم بندی و بی اعتنایی به استحکام کار به شدت پرهیز کنند».

لازم است بدانیم که از دست دادن فرصت ها و کم کاری در امور، نتیجه ای جز پشیمانی و عذاب وجدان ندارد؛ آفتی که حضرت علی علیه السلام توجه آدمی را به آن جلب می کند و می فرماید: «هر کس [به قصد] در کار خود کوتاهی کند، به اندوه و ناراحتی گرفتار می شود» (نهج البلاغه، حکمت ۱۲۷: ۴۹۱). بنابراین، شایسته است که مسلمان در تمامی فعالیت های فردی و اجتماعی خویش، دقت و تلاش فراوانی به کار گیرد و با احساس مسئولیت، وظایف خود را به بهترین شکل انجام دهد.

نشانه های انسان با وجدان

برای محک زدن و سنجش فعالیت وجدان، باید دنبال نشانه ها و آثار آن بگردیم از جمله:

۱.پشتیبانی از وجدان

انسان های با وجدان همواره تلاش می کنند تا وجدان در همه جا حاکم گردد و بی وجدانی نابود شود؛ این کسان، همواره به دیگران سفارش می کنند که نگاهبان وجدان خویش باشند و از آن اطاعت کنند. مردی به نام «وابِصَه» خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله رسید و قصد داشت درباره «بر و تقوا» – که در آیه ۲ سوره مائده آمده است- پرسش کند، اما پیش از طرح پرسش، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «ای وابصه! آمده ای که از بر و تقوا و اثم و عدوان پرسش کنی؟» وابصه گفت: آری. پیامبر صلی الله علیه و آله دست بر سینه او زد و فرمود: «وابصه، این پرسش را از قلب خودت بپرس؛ دل تو نیکی و بدی را خوب می شناسد» (مجلسی، ۱۴۰۳: ۱۸، ۱۱۸). سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله برگرفته از این آیه شریفه قرآن است که می فرماید: «وَ نَفْسٍ وَ ما سَویها فَالْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْویها؛ سوگند به نفس و آنکه او را منظم ساخت و بدی و خوبی را به او الهام کرد» (شمس: ۷ – ۸).

۲.ترجیح حق بر باطل

وجدان های پاک و سالم، همواره حق یاب و حق گویند و هرگز به سوی یاوه نمی گرایند و خود را به خیانت نمی آلایند. به تعبیر امیر مؤمنان علیه السلام: «آنکه یک [وجدان] نهی کننده خودی داشته باشد، از سوی خدا نیز نگاهبانی خواهد داشت» (تمیمی آمدی، ۱۴۱۰: ۶۴۹) و این نگاهبان الهی همراه آن بازدارنده خودی، او را از هرگونه گرایش و عمل هرزه ای حفظ کرده، راهنمای او به سوی حق و حقیقت خواهد بود.

۳.ستایش و سرزنش

وجدان، داور دلسوزی است که پس از حکم نیز آدمی را رها نمی کند؛ اگر راه درستی را پیموده و به سودش حکم شده باشد، او را به تکرار و تداوم آن عمل نیک، تشویق و ترغیب می کند، اما اگر کسی در محکمه وجدان، محکوم شود، در معرض سرزنش و توبیخ مکرر او قرار می گیرد و پیوسته تهدید می شود. و راز آنکه بسیاری از جنایتکاران پس از ارتکاب جنایت، دچار، اختلال روانی و جنون می گردند، همین است تا آنجا که یا خود را به پلیس معرفی می کنند و یا خودکشی می کنند.

۴.رشد و شکوفایی شخصیت

پای بندی به داوری وجدان، پیمودن مسیر تکامل است و افرادی که چنین باشند، در بستر کمال قرار می گیرند و شخصیت آنها در سایه اطاعت از وجدان، رشد و شکوفایی می یابد. مرحوم علامه جعفری، ضمن بحث مستدلی درباره وجدان، می نویسد: «نه ثروت، نه مقام، نه نسب، نه زور بازو و نه کیفیت اجتماعی که فرد در آنجا زندگی می کند و نه علم و نه جمال، نمی توانند عامل شخصیت انسانی بوده باشند. .. عامل رشد، شکفتگی و شخصیت، منحصر به وجدان خواهد بود» (جعفری: ۱۷۱ – ۱۷۲).

۵.محکم کاری

انسان های با وجدان، در عرصه کار و فعالیت، تمام توش و توان