خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ شامل 23 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ :

در همین رابطه این پرسش مطرح است که فایل پاورپوینت کامل آیا تشکلات حزبی در نظام حکومت اسلامی جایگاهی دارد؟ این سؤال از آن جهت مطرح است که از یک سو ضرورت همگون بودن نظامهای سیاسی حاکم بر جهان امروز، ایجاب می کند که حکومت اسلامی خود را با عرف سیاست جهانی هماهنگ سازد تا امکان برقراری روابط سیاسی بر اساس ضوابط بین المللی تحقق پذیر باشد.

و از سوی دیگر، تحزب گرایی، مایه تشتت و تفرقه و تضارب آراء گشته و در صفوف مسلمین، رخنه و شکاف ایجاد می کند و این بر خلاف دستور قرآن کریم است که به فشرده بودن صفوف مسلمین دستور اکید داده است:

و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا و اذکروا نعمه الله علیکم اذ کنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا» ^(۱).

به ریسمان ناگسستنی الهی(وحدت و برادری اسلامی)چنگ زنید و از هم مپاشید و یاد آورید عنایت الهی را که شما را از دشمنی و ستیز با یکدیگر نجات بخشید و دلهای شما را به یکدیگر نزدیک کرد تا آن که به فضل الهی امروزه برادروار گرد هم آمده اید.

من الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا کل حزب بما لدیهم فرحون ^(۲).

این آیه در نکوهش مشرکان می گوید:

راه و روش خود را از یکدیگر جدا ساختند، و به صورت دسته ها و گروههای جدا از یکدیگر می زیستند و هر گروهی به آنچه خود می پنداشتند، دلخوش بودند.

یعنی در راه و روش و اندیشه با هم یکسو نبودند و هر گروه خواسته خود را دنبال می کرد.

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود:

«المسلمون اخوه، تتکافا دماؤهم، و هم ید علی من سواهم، یسعی بذمتهم ادناهم » ^(۳).

مسلمانان همه برادر و برابرند، و جملگی یکدست در مقابل بیگانه قرار گرفته اند. آن که در پائین ترین رتبه قرار دارد، با حمایت جمع اقدام می کند.

یعنی فرد فرد آحاد مسلمین از حمایت جمع برخوردارند و جملگی هماهنگ هستند.

اکنون با نظر به مراتب یاد شده، تشکلات حزبی می تواند، دو اثر و پیامد منفی داشته باشد:

اولا شیرازه وحدت ملی و اسلامی گسسته شود و پراکندگی گرایشها و خواسته ها، شکافهای عمیقی در میان امت بوجود آورد، زیرا هر گروه به آنچه دارند دلخوش اند، «کل حزب بما لدیهم فرحون » (هر که نقش خویشتن بیند در آب).و آن وحدت و یگانگی و همبستگی که لازمه برادری اسلامی است، از هم می پاشد و مسلمانان را رو در روی یکدیگر قرار می دهد.

ثانیا آزادی در انتخاب از مردم گرفته می شود، زیرا حزب گرایی، اهداف دیکته شده را در مقابل اعضاء و هواداران قرار می دهد، و انتخابات به گونه کانالیزه شده صورت می گیرد.بنابر این، مردم آزاد نیستند و به ناچار بایستی کاندیداهای مطرح شده از سوی احزاب را برگزینند.در صورتی که در فرهنگ اسلامی، انسان، آزاد آفریده شده و در انتخاب راه کاملا آزاد است.

در روایات صحیحه آمده: «الناس کلهم احرار» ^(۴).

امام امیر المؤمنین علیه السلام در نامه ای به فرزندش امام حسن علیه السلام می نویسد:

«و لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا» . ^(۵)

بدون تردید بنده دیگری بودن، در آن است که انسان در تصمیمات خود، پیرو دیگران باشد و انتخاباتی که از کانال حزبی انجام می گیرد، انتخاب آزاد نیست، بلکه انتخاب در چارچوب سیاستها و تصمیمات حزبی است!

ولی در این زمینه باید گفت، این گونه برداشتهای ناروا از تشکلات حزبی، ناشی از اندیشه های ناپخته سیاسی است.

اسلام، سعی بر آن دارد که رشد سیاسی در آحاد مردم ریشه دار و بنیادین گردد.و ملت مسلمان همواره به مسائل سیاسی علاقه نشان داده، در تمامی صحنه های سیاسی حضور فعال داشته باشند.

بر این اساس هیچ کس و هیچ برنامه ای نمی تواند، این علاقه و رشد سیاسی را از ملت مسلمان بستاند، زیرا این علاقه ریشه دار است و از احساس د