خرید و دانلود فایل ورد کامل پاورپوینت معرفی پایان نامه های گروه علوم تربیتی

فایل فایل ورد کامل پاورپوینت معرفی پایان نامه های گروه علوم تربیتی شامل ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل پاورپوینت معرفی پایان نامه های گروه علوم تربیتی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت معرفی پایان نامه های گروه علوم تربیتی :

Normal
۰

false
false
false
EN-USX-NONEAR-SA












MicrosoftInternetExplorer4

مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره

)

مقدمه

اولین گروه از دانش پژوهان رشته علوم تربیتی مؤسسه پس از گذراندن دوره
عمومی و تخصصی (جمعا قریب ده سال

)

مقطع کارشناسی ارشد پیوسته را با گرایش
«تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت » در خرداد ماه سال ۷۶ به پایان رساندند و از پایان نامه های
خود دفاع کردند

.
^(۱)

دوران تحصیل گروه، به رغم مشکلات و محدودیت ها (به لحاظ این که اولین
تجربه مؤسسه در این زمینه بود) دوران پرتجربه ای برای دانش پژوهان و نیز مسؤولان
آموزش به شمار می آید. در این مدت، تشویق ها و ارشادات استاد فرزانه، حضرت آیه
الله مصباح یزدی، ریاست محترم مؤسسه، تحمل مشکلات و محدودیت ها را آسان ساخت و
دانش پژوهان را برای نیل به اهداف مورد نظر امیدوار کرد

.

با یاری خداوند متعال و تلاش و پی گیری مستمر مدیر محترم گروه و
دانش پژوهان، تمامی دروس مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی در این رشته، با موفقیت به
پایان رسید

.

در مقطع دکتری نیز، در راستای اعزام فارغ التحصیلان این مؤسسه به خارج،
و تحصیل تنی چند از آنان در کانادا و اتمام موفقیت آمیز تحصیلی آنان، در ذیل، به
چکیده ای از پایان نامه های دانش پژوهان این گروه، در هر دو مقطع، که با راهنمایی استادان
راهنما و مشاور در معرض قضاوت داوران قرار گرفت، اشاره می گردد

:

الف – مقطع دکتری

۱.

زارعان، محمدجواد، تحول ارزشی در سیستم آموزش
و پرورش ایران پس از انقلاب اسلامی ۱۳۷۵ (۱۹۷۹)، به راهنمایی

:

پروفسور جی. لین، دانشکده
فرهنگ و ارزش در تعلیم و تربیت، مونترال کانادا، سال ۱۹۹۹، ۳۱۵ ص

.

چکیده:فرهنگ، که می توان آن را به مجموعه ای از آداب و رسوم، ارزش ها و
روش های جاری یک جامعه در ابعاد گوناگون آن تعریف کرد، از نکات مثبت و منفی
فراوانی برخوردار است که معمولا این نکات برای کسانی که در خود مجموعه زیست
می کنند پوشیده مانده، و لذا اقدام کم تری از سوی عموم مردم آن جامعه برای استفاده
بهتر آن (در جهت نکات مثبت) و اصلاح آن (در جهت نکات منفی) صورت می گیرد. اما به
هر حال، هیچ فرهنگی در جهان – به ویژه در عصر ارتباطات – از دید ناظران بیرونی و
گاه از دید چشمان بیدار داخلی – که معمولا اندکند – مخفی نمی ماند. بسیارند کسانی
که از روی علاقه، کنجکاوی و یا جلب منافع مادی و یا سیاسی، زیر نام رشته هایی
همچون مردم شناسی، فرهنگ شناسی، انسان شناسی، جغرافیای انسانی، جامعه شناسی و
امثال آن به دنبال یافتن نکات روشنی از زوایای فرهنگی هر ملتی می باشند

.

فرهنگ ایران و ایرانی نیز از این قاعده مستثنی نیست و علاقمندان و
جستجوگران در این زمینه – به دلائل گوناگون

–

بی شمارند. این امر به
خصوص پس از تحقق انقلاب بزرگ اسلامی، وقوع انقلاب فرهنگی و طرح مساله اسلامی سازی

(

اسلامی
کردن) جامعه، و دانشگاه، رنگ تازه ای به خود گرفته و توجه کسانی را که به نحوی با
مسائل فرهنگی و مسائل خاورمیانه و کشورهای مسلمان، بویژه ایران در ارتباط
می باشند، به خود جلب کرده است. تالیف کتب و مقالات متعدد در این زمینه، از
دیدگاه های مختلف، حکایت از توجه محافل آکادمیک غرب به فرهنگ ساکنان این سرزمین،
به خصوص پس از انقلاب اسلامی دارد. مقایسه انقلاب ایران با سایر انقلاب ها و
مقایسه انقلاب فرهنگی با برخی دیگر از فعالیت های مشابه در دنیا و از جمله انقلاب
فرهنگی چین از جمله راههایی است که جستجوگران برای پاسخ خود دنبال نموده اند

.

تحلیل
مساله اسلامی کردن بر اساس طرح مباحثی همچون حکومت دینی و مقایسه آن با حکومت
کلیسا، متوقف شدن مفاهیمی همچون دموکراسی، مدرن سازی و آزادی، و زنده نمودن فرهنگ
بیگانه اسلامی در مقابل فرهنگ اصیل ایرانی و ده ها تحلیل مشابه، نقل محافل علمی
مربوطه و جوهره کتب و مقالاتی است که توسط بیگانگان و یا حتی ایرانیان بیگانه از
فرهنگ ایرانی نوشته و در کتابخانه های غربی وجود دارد. جالب این است که تقریبا
جملگی این تالیفات ادعای بی طرفی و به اصطلاح تحلیل صرفا آکادمیک دارند و به ادعای
خویش از ارائه دیدگاه های متعصبانه خودداری کرده اند

.

جالب تر آن که نوشته هایی
همچون پایان نامه حاضر، از سوی ایشان، متهم به یکسونگری می شود

!

با توجه به چنین جوی، و با عنایت به زمینه علمی مؤلف از یک سو، و
آشنایی با مبانی اسلامی از سوی دیگر، به منظور مقابله ای هر چه محدود با رویکرد
غیرمنصفانه حاکم در این زمینه و معرفی انقلاب اسلامی ایران و اهداف و سیاست های بنیانگذار
آن، امام راحل(ره) پایان نامه حاضر درصدد برآمده تا با استفاده از منابع عمدتا
غربی و آثار و مدارکی که در همان دیار مورد استفاده قرار می گیرد، به تحلیل و
معرفی اهداف و سیاست های تعلیم و تربیت اسلامی و ارتباط آن با فرهنگ جامعه ایرانی
بپردازد. باشد تا دین خود را نسبت به انقلاب اسلامی، امام راحل و شهیدان بزرگوار
ادا کرده باشیم

.

عوامل تشکیل دهنده فرهنگ ساکنان سرزمین ایران کدام اند؟ پایان نامه
حاضر بحث خود را با این سؤال، آغاز می کند و در جست وجوی آن دسته از عواملی است که
به نحوی در تشکیل فرهنگ مردم ایران دخالت دارد. بدون شک، ورود اسلام به ایران (به
شکل مسالمت آمیز یا جنگ طلبانه که خود جای بحث دارد) و نفوذ آن در این فرهنگ و
برای قرن های متمادی، امری است که بایستی مورد توجه قرار می گرفت. سکونت در این
منطقه از سال ها قبل از ورود اسلام و ریشه نژادی مشترک از جمله دیگر عوامل دخیل در
این فرهنگ است و بالاخره واردات فرهنگ های بیگانه و از جمله واردات فرهنگ غرب – به
خصوص در قرن اخیر – نیز عامل دیگر قابل توجه است. بحث پیرامون این مسائل نهایتا ما
را به این سمت سوق داد که انتخاب نام فرهنگ ایرانی – اسلامی یا فرهنگ اسلامی –
ایرانی و به عبارت دیگر، دخیل دانستن دو فرهنگ ملی ایرانی و اسلامی در فرهنگ
ایران، بدون این که جدایی بین آن ها میسور باشد، امری است که از آن گریزی نیست

.

بحث مذکور پیرامون فرهنگ مردم ایران زمینه ای شد تا در مقایسه ای در
نظام آموزشی قبل و بعد از انقلاب و اهداف و سیاست های آن ها، مساله فاصله گیری یا
نزدیکی به فرهنگ اسلامی – ایرانی به عنوان یک معیار مورد ارزیابی قرار گیرد

.

به
دیگر سخن، یکی از ویژگی های سیستم موفق آموزش و پرورش هماهنگی آن با اصول کلی
فرهنگ حاکم است. سعی در فاصله گرفتن از ارزش های فرهنگی – جدای از مثبت یا منفی
بودن این فاصله گیری – موفقیت سیستم آموزشی را با مشکل روبرو ساخته و احیانا
موجبات شکست آن را فراهم می آورد. چنانچه در مقابل، هماهنگی سیستم با ارزش های اصیل
جامعه بر رشد و بالندگی امر آموزش می افزاید. آن دسته از محققین غربی که در زمینه
مسائل تعلیم و تربیت ایران قبل از انقلاب و اهداف و سیاست های آن مطالعه
داشته اند، اهداف زیر را به عنوان اهداف اساسی برشمرده اند: ۱- غربی ساختن جامعه

(Westernization)

۲-

مدرن سازی

(modernization)

،

۳-

اسلام زدایی

(

و ۵- شاه محوری

(king-centeality)

.

تحلیل هر یک از مفاهیم بالا و نقش
آن ها در سیستم آموزش و پرورش و کتب درسی دوران قبل از انقلاب، تبیین فاصله گیری
اهداف آموزش و پرورش از فرهنگ اسلامی و اصطکاک آن با ارزش های مردم در این بخش
دنبال گردید

.

در مقابل اهداف گذشته، بخش بعد به بررسی اهداف و سیاست های آموزش و
پرورش دوران پس از انقلاب پرداخته و با تکیه بر آراء و دیدگاه های بنیانگذار
جمهوری اسلامی، امام خمینی(ره) سه مفهوم اساسی را به عنوان سیاست های کلی تعلیم و
تربیت اسلامی در ایران مدنظر قرار داده است، که عبارتند از ۱- تزکیه، ۲- اعتماد به
نفس و ۳- استقلال (فرهنگی

) .

در هر دو بخش قبل و بعد انقلاب، برخی از کتب درسی دوره ابتدایی جهت
مستند ساختن بحث ها، ترجمه و ارائه شده و آنگاه در چهار بخش مستقل ارزش های معنوی،
اخلاقی، اجتماعی و سیاسی مورد تحلیل قرار گرفت

.

و اما بخش پایانی پایان نامه تلاشی است جهت تبیین سه مساله بنیادین در
مساله اسلامی سازی، که عمده از منظر غربی و یا روشن فکرنمایی مورد تامل قرار
می گیرد

:

۱-

آموزش ارزش و خطر القاء و شست وشوی مغزی

.

(Teaching values, the problem of
indoctrination)

سر سطر دو دیدگاه متضاد «منش پروری

»

(character Education)

و «خودظهوری ارزش

»

(

Values
clarification)

در دهه های اخیر بر سر مساله آموزش
ارزش های جامعه به نسل جدید گفت وگوهای جدی داشته اند و دارند. به ویژه دیدگاه
خودظهوری ارزش اصرار بر این دارد که آموختن ارزش ها به کودکان نوعی شست وشوی مغزی
و راکد گذاشتن قوه تعقل و اندیشه آن هاست و لذا این آموزش را شدیدا رد می کند. این
سؤال که آیا اسلامی سازی به معنای انتقال ارزش ها و آموزش آن ها به جامعه است و یا
معنای دیگری دارد و آن گاه بحث رشد عقلی کودک در چه جایگاهی قرار می گیرد بحثی است
که در این جا مطرح گشته و با استفاده از مفهوم فطرت این امر تبیین شده است

.

۲-

ارزش، مطلق یا نسبی. سؤال دیگری که باز از
جمله مسائل حاد مباحث ارزش در تعلیم و تربیت است بحثی از فلسفه اخلاق است که آیا
ارزش ها نسبی است یا مطلق. طرف داران نسبی بودن (به ویژه آنان که نسبی بودن را به
فرد برمی گردانند) بر آنند که آموزش ارزش به دیگری معنایی نمی تواند داشته باشد جز
این که، ارزش های خود را به دیگران تحمیل کنیم. تحلیل فلسفی مساله از دید فلسفه
غربی و بیان دانشمندان اسلامی در این زمینه مباحثی است که این بخش از پایان نامه
به خود اختصاص داده است

.

۳-

جایگاه اندیشه استدلالی و تفکر انتقادی. در
طرح سؤال اول به این نکته اشاره شد که آموزش ارزش از دیدگاه

«

خودظهوری ارزش » ایجاد
مانعی در راستای رشد اندیشه می باشد. از سوی دیگر، طرفداران تفکر انتقادی

(critical
thinking)

نیز این شیوه را که بر اساس تعقل

(rationality)

و جست وجوی دلیل استوار است، شیوه ای ایده آل در تعلیم و
تربیت و اخلاق می دانند. این که جایگاه تعقل در شیوه اسلامی سازی درمقام تئوری و
عملی چیست، آخرین بحثی است که پایان نامه با آن به اتمام می رسد

.

مراجعه، مشورت و یا استفاده از بیش از پانصد عنوان کتاب یا مقاله و
همچنین مراجعه و استفاده از سایت های اینترنت امری بود که در راستای غنای
پایان نامه صورت گرفت. این پایان نامه تحت نظارت کمیته ای چهار نفری متشکل از
اساتید پروفسور لین

(J. Lin)

(

استاد
راهنما)، پروفسور اسمیت

(D. Smith)

(

رئیس
دپارتمان و استاد مشاور)، پروفسور وود

(E. Wood)

(

استاد مشاور)، جملگی از دپارتمان فرهنگ و ارزش
در تعلیم و تربیت و پروفسور ارمزبی

(E. Ormsby)

(

استاد مشاور) از مؤسسه مطالعات اسلامی و حدود ۲
سال به طول انجامید و در حضور کمیته ۵ نفری متشکل از استاد راهنما، جمعی از اساتید
مشاور و استاد میهمان (داور)، پروفسور کلارک

(L.
Clarck)

از دانشگاه کنکوردیا

(Concordia
Vniversity (montreal)

مراحل دفاع انجام و با درجه ممتازی
جزو لیست افتخاری ریاست دانشگاه

Dean|s honor list

قرار گرفت

.

۲.

رهنمائی، سید احمد. مفهوم «خودیابی » از
دیدگاه فلسفه تربیتی جان دیویی و علامه طباطبایی(ره) (مطالعه تطبیقی

) .

دکتری، دانشگاه مک گیل، علوم تربیتی. به راهنمایی: دکتر دیوید. اسمیت،
مونترال – کانادا، ۱۹۹۹، ۳۰۸ ص

.

چکیده: مطالعه مزبور پژوهشی است تطبیقی – تحلیلی درمورد مفهوم «خودیابی
و خودشکوفایی » از منظر دو دیدگاه متفاوت و در عین حال، قابل بررسی و مقایسه. جان
دیویی (۱۹۵۲ – ۱۸۵۹) نماینده طرز تفکری طبیعت گرایانه و صاحب اندیشه ای مطابق با
اصول عمل گرایی و یکی از برجسته ترین نظریه پردازان مکتب انسان مداری جدید از یک
سو، علامه طباطبایی(ره) (۱۹۸۱-۱۹۰۳)، زبان و بیان رسای تفکر الهی و اسلامی – شیعی
از سوی دیگر، این مفهوم تربیتی را مورد نقد و بررسی و تجزیه و تحلیل قرار داده اند

.

این رساله با هدف تبیین جهان بینی، اصول و مبانی فلسفی، تربیتی و
انسان شناختی، همچنین تشریح مواضع عقیدتی این دو فیلسوف و توضیح نقاط اشتراک و
اختلاف آن ها از یک مقدمه، پنج فصل، یک نتیجه گیری و دو ضمیمه فراهم آمده است.
ضمنا، به منظور شفاف بودن بینش اعتقادی، و زمینه علمی و فرهنگی نگارنده، در نظر
کسانی که این رساله را خواهند خواند، کمیته نظارت بر تحقیق از وی خواست تا به بیان
شرح حال مختصری از خود بپردازد. این شرح حال در پنج صفحه منظم و آماده استفاده است.