خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل معجزه با اذن خداست

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل معجزه با اذن خداست :

“قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تریدون ان تصدونا عما کان یعبد آباؤنا فاتونا بسلطان مبین”.

در مباحث نبوت در جلد دوم این کتاب گذشت که گفتیم: آیت معجزه، حجت ودلیلی است عام، بر نبوت هر پیغمبری، نه حجت عامیانه و مخصوص عوام، مخصوصا معجزه وحی و نبوت که خود یک نوع اتصال به غیب می باشد امری خارق العاده در میان افراد بشراست که در بین خود، نظیر آن را نمی یابند، پس هر که مدعی نبوت باشد باید ادعای خود رااثبات کند، و راهی برای اثبات آن ندارد جز از طریق خارق عادت دیگری که دلالت بر صحت این اتصال غیبی بکند.چون به اصطلاح اهل علم”حکم الامثال واحد حکم مثلها یکی است”و خلاصه، وقتی جایز و ممکن باشد که کسی ارتباط و اتصال به عالم غیب، که خود یک خارق عادت است داشته باشد، باید بتواند خارق عادتهای دیگری هم بیاورد تاخارق عادت اولی را تایید و اثبات کند.

پیغمبران بعد از آنکه علیه کفار معاصر خود، بر مساله نبوت عامه احتجاج می کنند ومی فرمایند: “یدعوکم لیغفر لکم من ذنوبکم و یؤخرکم الی اجل مسمی”کفار بر می گردند ومطالبه دلیل می کنند و عمل خود را چنین توجیه می کنند که: “ان انتم الا بشر مثلنا”آخرشما، جز یک بشری مثل ما نیستید، چرا ما باید ادعای شما را بپذیریم؟و بعد از آنکه ازعمل خود چنین اعتذار جستند، صراحتا و بدون پرده درخواست دلیل نموده می گفتند:”فاتونا بسلطان مبین”پس حالا که اصرار می ورزید معجزه ای آشکار بیاورید.

معنای کلامشان این است که بر فرض هم بپذیریم که مقتضای عنایت الهی این است که ما را بسوی مغفرت و رحمت خود دعوت کند، لیکن این را دیگر نمی پذیریم که این دعوت را، به دست شخص شما انجام داده باشد، چون شما هم مثل ما یک فرد بشرهستید و هیچ زیادی بر ما ندارید، و اگر رسیدن به چنین مقامی از آثار و خواص بشریت است ما نیز بشر هستیم و باید آنچه را که شما می یابید ما هم بیابیم، پس اگر شما در دعوت خودراست می گویید، و قدرتی ما فوق قدرت بشری دارید، باید بتوانید که کارهایی مافوق کارهای بشری انجام داده و معجزه ای آشکار و دندان شکن بیاورید که بر عقل های ما چیره شود، و ما را به اذعان و اعتراف بر نبوت شما مجبور سازد، و آن معجزه ای است که ماننددعوتتان خارق عادت باشد.

از این بیان که ذکر کردیم روشن می شود که: اولا – گفتار کفار در آیه مورد بحث، از قبیل انکار ادعای انبیاء است و جمله” ان انتم الا بشر مثلنا”سند انکار ایشان است، و جمله”فاتونا بسلطان مبین”تصریح به درخواست دلیل است، (در جمله اول، می گویند: ما به این دلیل قبول نداریم، و در جمله دوم می گویند: دلیل مدعای شما چیست؟).

و ثانیا – جمله”تریدون ان تصدونا عما کان یعبد آباؤنا”از قبیل جمله معترضه است که بین انکار، و سند انکار فاصله انداخته، و معنایش این است که شما بشری مانند ما هستیدو هیچ فضیلت و شرافتی بر ما ندارید، بنابر این، هیچ وجهی ندارد که ما ادعای شما را بدون دلیل بپذیریم، آن هم ادعائی که ما در خود و امثال خود سراغ نداریم، و اگر هم از کسی پاسخ انبیاء(ع)در مقابل مکذبان که گفتند شما چون ما بشر هستید، و سلطان مبین(معجزه)مطالبه کردنددیده و شنیده باشیم، از کسانی شنیده ایم که منافع و اغراض مادی محرکشان بوده است، اینک حق داریم بگوئیم که شما می خواهید ما را از سنت دیرینه و دین آباء و اجدادی مان برگردانید.

“قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلکم و لکن الله یمن علی من یشاء…”.

در این آیه، انبیاء پاسخ ایراد کفار را می دهند که می گفتند: شما بشری مانند ماهستید و دارای هویتی مانند فرشتگان ملکوتی و متصل به غی