خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی
قیمت اصلی 224,700 تومان بود.109,200 تومانقیمت فعلی 109,200 تومان است.
تعداد فروش: 74
فرمت فایل پاورپوینت
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی شامل 15 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اسلام، دولت قدیم و جدید / گفتگو با محمدجواد لاریجانی :
چکیده:
در این گفتگو آقای محمدجواد لاریجانی با ارائه تعریفی از «نظام سیاسی »، تفاوت نظام سیاسی دینی و غیردینی را بیان
نموده، نسبت میان دین و دولت جدید را توضیح می دهد
.
آیا تعریفی از «نظام سیاسی » یا دولت می شناسید که قابل اطلاق بر دولت دینی و غیردینی، قدیم و جدید باشد؟ تصور شما از
نظام سیاسی چیست؟
الف) حکومت (ل نظام سیاسی ل نظام مدنی) از یونان قدیم موضوع کاوش فلسفی، علمی و فنی بوده است. در علم السیاسه و فن
سیاست چندان به ماهیت حکومت توجهی ندارند، بلکه «وظایف حکومت » نقطه آغاز بحث است و سپس به مقایسه یا طراحی
کارآمدترین روشهای انجام این وظایف می پردازند. اما در فلسفه سیاسی ماهیت حکومت، موضوعی اصلی است و در واقع مبتنی بر
تصویری که از ماهیت حکومت در دست داریم می توانیم وظایفی برای آن قائل شویم; به عبارت دیگر، کاوش فلسفی در
اهیت حکومت در علم سیاست کاربرد اساسی دارد
.
ب) نکته دیگری که در ارائه تعریفی از حکومت لازم است ذکر شود، مغالطه آنتروپولوژیک است. بسیاری از دانشمندان این رشته
به مدلی می رسند که توضیح دهنده مراحل تطور زندگی جمعی انسانهاست. از آنجا که در این مدل نیازهای اساسی انسان برای
بقا نقش عمده ای دارد، برخی از علمای علم سیاست بلافاصله از این نقطه پرواز می کنند به مبدا علم سیاست و حکومت را مسؤول
تمهید نسبتی از نیازهای اولیه قلمداد می کنند! از آنجا که این نوع تلقی از حکومت یا عقلانیت ابزاری (لیبرال) ملایمت دارد، لذا
مورد توجه قرار گرفته است در حالی که از لحاظ علمی به هیچ وجه نمی توان از آنتروپولوژی به حوزه عمل ارادی، پل مستقیم زد
!
ج) توجه به این نکته که قطع نظر از سابقه آنتروپولوژیک حیات مدنی، زندگی در یک جامعه سیاسی و تحت سیطره حکومت،
حقیقتا نوعی ورود فرد در یک عمل جمعی است، برای کاوشهای فلسفی و علمی در حوزه سیاست آثار گرانقدری دارد، به عبارت
دیگر، همواره باید توجه کنیم که این فرد است که با اختیار می پذیرد که در زندگی جمعی وارد شود. وجود انگیزه های مختلف و
قوی برای این کار نباید حجابی برای ماهیت ارادی آن بشود. خلاصه اینکه زندگی در یک تجمع مدنی ( سیاسی) اقدام به نوعی
عمل جمعی است. حال این امر سرنخ مهمی به دست بحث کننده می دهد تا قدمهای بعدی را در کشف ماهیت حکومت بردارد
.
د) مطابق مسلک فوق، حکومت (جامعه مدنی) را چنین تعریف می کنیم
:
«
جامعه مدنی یک تجمع عامل است که در آن «عقلانیت پایه » عقلانیت جامع است.» اگرچه توضیح دقیق مقررات تعریف فوق فضای
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
