خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات

فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات شامل 97 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب والمجلات :

یسر مجله «آفاق الحضاره الاسلامیه » ان تساهم فی تعریف العالم الاسلامی بالکتب التی تصدر عن مطابع الجمهوریه الاسلامیه فی ایران وغیرها، باللغه العربیه او الفارسیه، بعد تسلم نسخه منها

کذلک تعرض المجله استعدادها لنشر المقالات فی نقد الکتب او تلخیصها، بالعربیه او بالفارسیه، خدمه للقارئ بالعربیه فی کل مکان.

الکتاب: تنبیه الامه وتنریه المله

المؤلف: آیه الله المحقق النائینی (ره)

تعریب: عبدالحسن آل نجف

حققه وکتب المدخل الیه: عبدالکریم آل نجف

الناشر: مؤسسه احسن الحدیث، قم

الطبعه: الاولی ۱۴۱۹ه فی مطبعه سپهر

الصفحات: ۲۲۴ صفحه من القطع الوزیری

شخصیه المؤلف اشهر من ان تحتاج الی تعریف، فهو اول من کتب فی الفقه السیاسی الاسلامی الحدیث، واعطی النهضه الاسلامیه المعاصره عمقا تاریخیا مشرقا. لذلک فلا یمکن انکار اهمیه الکتاب من حیث موضوعه ومن حیث کونه وثیقه تاریخیه للحرکه الدستوریه الاسلامیه فی ایران ومکافحه الاستبداد فیها.

ینتظم الکتاب – بعد مقدمتی المترجم والمحقق والمدخل – الی توطئه ومقدمه فی شرح حقیقه الاستبداد ودستوریه الدوله، وخمسه فصول وخاتمه.

یتناول الفصل الاول حقیقه السلطنه المجعوله فی الدین الاسلامی. وفی الفصل الثانی نقرا عن وظیفه المسلمین السیاسیه فی عصر الغیبه. والفصل الثالث یعالج فکره ما اذا کان هناک بدیل عن الحکم الدستوری واشکالاته. وفی الفصل الرابع اشاره الی الشبهات التی اثیرت حول الحکم الدستوری واجوبتها. الفصل الخامس یعالج صحه تدخل النواب و بیان وظائفهم و شرائط مشروعیتها، وتتناول الخاتمه قوی الاستبداد وطرق مکافحته.

ولابد هنا من الاشاره الی الجهد الذی بذله الاستاذ المترجم لصعوبه الاسلوب القدیم الذی کان یکتب به علماء الدین، وکذلک العمل المشکور الذی قام به الاستاذ المحقق فی المدخل الی الکتاب، فاعطی الکتاب والمؤلف والتاریخ حقهم من الوصف والتبیان

الکتاب: ولایت فقیه (ولایه الفقیه)

المؤلف: محمد هادی معرفت

الناشر: مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید

الطبعه: الاولی، ۱۳۷۷ ه. ش.

الصفحات: ۲۳۰ صفحه.

علی الرغم من ان کبار فقهاء الشیعه لم یغفلوا عن البحث فی موضوع ولایه الفقیه عند قیامهم بتویب المواضیع الفقهیه فی مؤلفاتهم، الا ان الاهتمام بهذا الموضوع ازداد فی العقود الاخیره، وخاصه بعد النهضه الاسلامیه بقیاده الامام الخمینی (ره)، فقد تصدر المواضیع الفقهیه. الا ان وجود بعض الشبهات حمل الاستاذ محمد هادی معرفت وهو من اساتذه تدریس العلوم القرآنیه فی الحوزه العلمیه فی مدینه قم المقدسه – علی تناول الموضوع فی ابعاده المختلفه وتوسع فی شرحها، فجاء کتابه القیم فی تسعه فصول تقرا فیها:

حکومه الدین – مساله الامامه فی مدرسه التشیع – شرح مفهوم ولایه الفقیه المطلقه – دور البیعه فی عهدی الحضور والغیبه – اسناد النظام فی الحکومه الاسلامیه – اسس شرعیه ولایه الفقیه – الولی الفقیه – الولایه التشریعیه – الولایه التاکوینیه

الکتاب: حاشیه علی الهیات الشرح الجدید للتجرید.

المؤلف: المولی احمد الاردبیلی.

تحقیق: احمد العابدی الناشر: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی فی قم.

الطبعه: الثانیه لسنه ۱۳۷۷ ه. ش فی ۵۸۴ صفحه.

تجرید الاعتقاد یمثل نقطه تحول فی تاریخ الکلام عند الشیعه، وقد کتبت فی ذلک مؤلفات عدیده فی شرحه وتفسیره، من ذلک: کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، و تعریه الاعتماد فی شرح تجرید الاعتقاد، و تسدید القواعد فی شرح تجرید العقائد، و شرح تجرید العقائد وغیر ذلک. لذلک فان لهذا الکتاب اهمیته التاریخیه الخاصه. لقد قام المحقق الاردبیلی، صاحب کتاب مجمع الفائده والبرهان، بتدریس تجرید الاعتقاد، ثم اصبحت تلک الدروس شرحا لکتاب التجرید، یورد فیه نقدا لآراء القوشجی، والرازی، والایجی وغیرهم. وفی مواضع منه یرفض قبول وجهات نظر المحقق الطوسی ایضا، ویورد آراءه الخاصه بهذا الشان، مثل الاکتفاء بالظن فی اصول الدین، کما عرض آراءا واکتسبت اهمیه کبیره فی الادوار التالیه، کالحرکه الجوهریه ووحده الوجود، وان کان من القائلین بان الوجود امر اعتباری

الکتاب: المیراث الفقهی: الغناء والموسیقی

المؤلفون: فریق من الفقهاء.

اعداد: رضا مختاری و محسن صادقی

الناشر: نشر مرصاد

الطبع: ۱۳۷۶ ه. ش. فی مجلدین.

یضم هذا الکتاب، فی جزءیه (وهو من سلسله «المیراث الفقهی ») ۲۸ رساله من القرن الحادی عشر حتی القرن الرابع عشر تدور حول الغناء والموسیقی.

انه لمن العجیب ان یحظی موضوع حساس وواسع الاطراف کل هذا الاهتمام والعنایه من جانب الفقهاء علی امتداد القرون، ثم یظل غریبا لا یعرف عنه شی ء. لذلک کان ما قام به مرکز الابحاث والتحقیقات فی مدرسه (ولی عصر) (عج) بنشره هذه الموسوعه الفقهیه القیمه، عملا مجیدا وثقلا فی تدوین تاریخ الفقه لا یستغنی عنه.

لقد قام عدد من فضلاء الحوزه العلمیه فی قم بالتحقیق فی المقالات مما یستوجب شکرهم والثناء علی جهودهم الحمیده

الکتاب: فی رحاب التوبه

المؤلف: محمد مجاهد.

تحقیق: ناصر باقری بیدهندی.

الناشر: انتشارات زائر.

الطبعه: الاولی ۱۳۷۷ ه. ش. فی ۱۱۸ صفحه.

کتب هذا الکتاب بالغه العربیه الفقیه البارز آیه الله محمد مجاهد. وهو کتاب مفید جدا وجامع، ولعله لا نظیر له بین الکتب. انه کتاب لا یستغنی عنه احد، بما فیهم العلماء المتبحرون. یتناول المؤلف مقوله التوبه من وجهه النظر الفقهیه، بلغه الاستدلال الفقهی من جوانب مختلفه. وهو لا یعتبر التوبه امرا عبادیا ولا حاجه فیها الی نیه القرب الی الله، بل یراها اشبه بالودیعه المذکوره فی باب المعاملات.

یمتاز هذا الکتاب القیم بایراد مختلف الآراء والاقوال. کما ان المحقق قد بذل جهودا لاخراج الکتاب فی حله لائقه قشیبه وقدم له مقدمه بلغه العصر. والظاهر انه هو الذی اختار عنوان الکتاب

الکتاب: تطور الادب العربی المعاصر تاریخ ونصوص

المؤلف: محمود شکیب الانصاری.

الناشر: انتشارات دانشگاه شهید چمران، الاهواز.

الطبعه: الاولی ۱۳۷۶ ه. ش. فی ۳۷۴ صفحه.

سبق للادب العربی المعاصر ان تناولته کتب فارسیه عدیده، تالیفا او ترجمه، مثل کتاب شعر معاصر عرب للدکتور شفیعی کدکنی، و ادبیات نوین عرب لهامیلتون جب. الا ان کتاب الدکتور الانصاری ربما یکون اول کتاب یکتبه مؤلف ایرانی بالعربیه عن الشعر العربی المعاصر، کما ان لهذا الکتاب ممیزات مهمه، فهو یعنی بذکر الوقائع والاحداث، کما یمکن ان یتخذ کتابا دراسیا لتعریف طلبه الجامعات فی بلدنا بتیارات الادب العربی المعاصر. ثم انه کتب وفقا لوجهه النظر الشیعیه، وهو امر قل نظیره، لان الکثیر من کتب تاریخ الادب العربی کتبها الخائفون. ومهما یکن من امر فان الکتاب لا یخلو من الهنات ویتطلب نقدا شاملا

الکتاب: تجدید الفقه الاسلامی، محمد باقر الصدر بین النجف وشیعه العالم

المؤلف: شبلی الملاط.

المترجم: غسان غصن.

الناشر: دار النهار للنشر، بیروت، ۱۹۹۸ م

کاتب التعریف: محمد نوری، عن مجله «آینه پژوهش » العدد ۵۱ بالفارسیه.

مؤلف هذا الکتاب مفکر لبنانی الاصل، استاذ کلیه الحقوق فی جامعه القدیس یوسف، واستاذ الفقه الاسلامی فی جامعه لندن، ومدیر مرکز الفقه الاسلامی وقوانین الشرق الاوسط. له مقالات وکتب متعدده فی مختلف حقول القوانین الاسلامیه. وقد انجز اطروحته للدکتوراه، بعنوان «تجدید الفقه الاسلامی، لمحمد باقر الصدر» تحت اشراف الدکتور آلبرت الحورانی، وطبعته جامعه کمبریج سنه ۱۹۹۳. وللملاط مؤلفات اخری، منها:

الصراع الدینی فی العراق المعاصر.

محمد باقر الصدر ومثال الشیعی – السنی (فصلیه العالم الثالث، ج ۱۰ رقم ۲ (نیسان ۱۹۸۸)، ص ۶۹۹- ۷۸۹.)

«الصدر، محمد باقر، العالم الاسلامی الحدیث، ج ۳، نیویورک، مطبعه جامعه اکسفورد، ۱۹۹۵.) یسعی المؤلف، فی هذا الکتاب، الی دراسه السیره الفکریه للشهید محمد باقر الصدر (استشهد فی ۱۹۸۰م) علی الصعد السیاسه والاقتصادیه ضمن تجدید الفقه الاسلامی، وتاثیر تلک الافکار فی تکوین الافکار الاسلامیه الجدیده، وخاصه بعد الثوره الاسلامیه فی ایران.

یضم الکتاب مقدمه وفصلین اثنین: (مباحث سیاسیه) و (مباحث اقتصادیه .) تشمل المقدمه کلمه بعنوان (اصول الدستور الاسلامی) للسید الصدر، یلیها تحلیل للنهضه الدستوریه فی العالم الاسلامی، وموقع الشهید الصدر من تلک العملیه . کان الشهید الصدر قد کتب مقاله (اصول الدستور الاسلامی) سنه ۱۳۸۰ه ، والذی اورده محمد الحسینی فی کتابه الاسس الاسلامیه فی کتاب الامام الشهید السید محمد باقر الصدر – دراسه فی سیرته و منهجه . وقبل ذلک کانت قد ظهرت بدون عنوان فی نشریات حزب الدعوه الاسلامیه سنه ۱۴۰۱ه .

تعتبر هذه المقاله من الکتاب المهمه الاساس فی الفکر السیاسی الشیعی، اذا انه یتناول بدقه مواضیع فی الفلسفه السیاسیه، مثل: قراءه فی الاسلام السیاسی والانسان المسلم، والوطن الاسلامی، والصدیق الاسلامی، وشکل الدوله الاسلامیه، ومراعاه الشوری ووجهات نظر الناس فی الدوله الاسلامیه، والفرق بین الاحکام الشرعیه والقوانین العرفیه، ونظرا لایجازها واستدلالیتها فقد انتخبها الملاط من بین کتابات الصدر السیاسیه . ویکمل تلک المقاله مقاله اخری بعنوان لمعه فقهیه عن مشروع دستور الجمهوریه الاسلامیه فی ایران، فکان من الافضل نشرها الی جانب تلک . ثم ان الاسس السیاسیه التی یقول بها الصدر لا تقتصر علی ما جاء فی تلک المقاله، بل له مقالات اخری، مثل «منطقه الفراغ » تضم جوانب اخری من فکره السیاسی المهم والمحوری .

اماتحلیل الملاط لنهضه الدستور عند الشیعه – بصرف النظر عن بعض الهنات – فانه جدیر بالمطالعه . یری الملاط ان مساعی الصدر فی ادامه النهضه الدستوریه فی ایران وافکاره تکمل تلک الاسس، ای اسباغ القانونیه علی الافکار السیاسیه والاجتماعیه . ان هذه القانونیه تظهر فی عملیتین نظریتین: دعم الاسس الفلسفیه والکلامیه والحقوقیه، وعرض بنیه معقوله ومقبوله وعملیه فی مجالات الادراه العامه للمجتمع والنظام الاسلامی . وللوصول الی هذا الهدف کتب فلسفتنا و اقتصادنا . ولکی یحقق نشر هذه النظره وتعمیمها فی الاوساط الشیعیه، اصدر مجله «الاضواء» . ان تحلیل الشمولیه والقانونیه والتوجه العقائدی للشهید الصدر تحلیل جید نسبیا .

یشمل الجزء الاول من الکتاب علی ثلاثه اقسام . القسم الاول یعالج تطور فقه الشیعه فی مرحلته الجدیده، یدرس المؤلف فیه ماضی افکار الشهید الصدر بین سطور تاریخ قوانین الشیعه . یبدا اولا بالاتجاهین الاخباری والاصولی وجذور اختلافهما ومجالات اختلافهما فی التقنین والقضایا الاجتماعیه، وتاثیر انتصار الاصولیه فی تکوین الافکار الشیعیه الجدیده وقانونیتها ومعقولیتها . ثم یقسم الاصولیین الی طائفتی المقلدین وطالبی التجدید، ویذکر علل تطور الاجتهاد المطلوب . ثم یقوم ببیان وجوه الشبه الفکریه والعملیه بین الامام الخمینی والشهید الصدر فی النجف، واسباب اتجاههما نحو النهضه تحت قیاده المرجعیه، وتشکل القیاده المرجعیه، او ولایه الفقیه، عندهما .

فی القسم الثانی یدرس المؤلف کتابات المرحوم الصدر حول الدستور الایرانی وتشکل الدوله الاسلامیه . والمحور الاصلی لهذه الدراسه هما کتابا لمعه فقهیه و شهاده الانبیاء وخلافه الانسان .

اما القسم الثالث فوصف للتطبیقات العملیه لهذه الآراء، علی الصعد الاجتماعیه والسیاسیه بعد تحقق الجمهوریه الاسلامیه فی ایران ودراسه المشکلات العملیه والنظریه فی الدوله الشیعیه و فی مختلف المحاور .

الجزء الثانی یشتمل علی نهج اکتشاف القوانین الاقتصادیه من الشریعه الاسلامیه، و نظام المصارف الاسلامیه . یحاول المؤلف فی کلا القسمین ان یعرض تحلیلا لنظریات المرحوم الصدر مستندا الی اهم کتاباته الاقتصادیه، مثل اقتصادنا و البنک اللاربوی فی الاسلام، والی تطبیقاته العملیه فی نظام الجمهوریه الاسلامیه فی ایران . ان له بعض النقد لآرائه .

علی کل حال، هذا الکتاب، کالکتب الاخری التی نشرت عن الشهید الصدر، لا یبین جمیع زوایا فکر هذا العبقری، ولکنه یکشف عن اهمیه تلک الافکار وجاذبیتها عند مختلف المحافل العلمیه فی العالم . ان اکثر مؤلفات المرحوم الصدر قد ترجمت الی جمیع اللغات الحیه، کما کتبت المقالات العدیده بمختلف اللغات عن افکاره، واهمها آراؤه الاقتصادیه والفلسفیه

الکتاب: کتابشناسی توصیفی دکتر علی شریعتی: (مسرد وصفی لما کتب عن الدکتور علی شریعتی) الطبعه الاو
لی

المؤلف: محمد اسفندیاری .

الناشر: نشر خرم، قم، ۱۳۷۷ ه . ش .

عدد الصفحات: ۴۸۱ صفحه من القطع الوزیری (مصور .)

الناقد: محمد رضا موحدی .

کثر الکلام خلال العقود الاخیره عن الدکتور – بشهاده الکتب التی سوف نتعرفها فی هذا المقال – اکثر من ای شخص آخر . ان اختلاف الدکتور شریعتی عن سائر الشخصیات المعاصره له هو انه کانت له آراء فی جوانب مختلفه علی الصعد الدینیه والاجتماعیه والثقافیه والسیاسیه وحتی الادبیه، وله فی بعض هذه الشؤون آراء خاصه به . ان آراءه الخاصه فی اعاده بناء ملامح الدین الصادقه، والطبقات الخارجیه للدین والامامه والقیاده والتشیع الصفوی، ورجال الدین، والمسؤولیه، والمتنورین المسلمین، والعوده الی الذات وغیر ذلک، قد جمعت حوله جمعا کبیرا من الجیل الشاب، کماانه اثار، بالطبع، معارضین اشداء وحملهم علی الکتابه فی رده . ان وجود هؤلاء المؤیدین والمعارضین وکتابه نحو الف مقاله وکتاب بهذاالخصوص (بصرف النظر عن حجم المطبوع) لدیل صادق علی التاثیر الواسع الذی کان له علی افکار جیل الثوره ولغته .

کان من المقتضی ان یکتب تقریر عن هذه الرسائل والکتب کتابه جیده لکی تتم دراسه ما یسمی «سعه تاثیرات فکر الدکتور شریعتی » دراسه متقنه ومستنده . کما کان من اللازم ان یکون هذا التقریر مجرد بیان واقعی یصف ما کتب، دون ان یصطبغ بلون النفی والاثبات، ولکیلا یفقد قیمته التاریخیه فی دراسه اسلوب التفکیر المعاصر .

انه لمن حسن الحظ ان تتحقق هاتان الضرورتان فی الکتاب الذی الفه السید محمد اسفندیاری علی هذا الصعید، اذ ان کتابه «مسرد وصفی لما کتب عن الدکتور شریعتی » یخلو من کل تحیز او تسرع وهو یملا الفراغ فی مسارد الکتب، وبذلک فهو تقویم معرفی جدید لفکره «التجدید الاسلامی » (بعد السید جمال الدین الاسدآبادی ومحمد اقبال اللاهوری .) ان بعض خصائص هذا المسرد یمکن ان تلخص فیما یلی بالاستفاده مما ورد فی مقدمه المؤلف للکتاب:

۱. هذا المسرد وصفی فقط ویتجنب التحلیل والتعلیق علی ما جاء فیه من الکتب .

۲. یستفاد احیانا فی وصف الکتب من مقتبسات مباشره من الکتاب نفسه (فی بضعه سطور) لاعطاء خلاصه لمحتواها، مع العلم بان جمیع الکتب المستعرضه قد وردت فی تقاریر المتخصصین بالکتب .

۳. ان المبادئ التی استند الیها هذا المسرد فی تعریف الکتب لا علاقه لها بمبادئ الیونسکو وغیرها من المؤسسات الثقافیه، وهو یضم کراسات تقل صفحاتها عن ۴۹ صفحه، وغیرها .

۴. لغه هذا المسرد هی الفارسیه والعربیه، لذلک فالکتب الفارسیه والعربیه وحدها هی التی یتم تعریفها .

۵. یقتصر هذا المسرد علی تعریف الکتب المطبوعه فی ایران والموزعه فیها .

۶. جمیع الکتب، حتی التی یعتبرها اهل الحکمه ذات جرح، قد تم تعریفها فی هذا الکتاب . ولابد ان نقول ا