خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل یکی از آثار قیامت، فضای پر از دود

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل یکی از آثار قیامت، فضای پر از دود :

بسم الله الرحمن الرحیم

«فارتقب یوم تاتی السماء بدخان مبین » ای پیغمبر منتظر آن روز باش که آسمان دود روشنی را بیاورد. مقصود این است که فضای آسمان پر از دود بشود [دخان آیه ۱۰]. راجع به اینکه قرآن در این آیه چه می خواهد بگوید، مفسرین دو سه جور نظر داده اند. یکی اینکه گفته اند این [آیه] اشاره به یک حادثه واقع شده در زمان پیغمبر اکرم است، یعنی در آن زمان که آیه آمد واقع نشده بود ولی بعد واقع شد، چون نوشته اند پیغمبر اکرم یک بار نفرین فرمود به قریش که اذیت می کردند، فرمود: «اللهم اجعل سنیهم کسنی یوسف » ^(۱) خدایا قحطی ای مانند قحطی سوف برای اینها بفرست. سرزمین مکه هم که سرزمین ضعیفی است; یک سال، دو سال که بگذرد و اینها د رمضیقه قرار بگیرند خیلی وضعشان بد می شود. اینها گرفتار به اصطلاح مجاعه شدند و خیلی بر اینها سخت گذشت به گونه ای که گرسنگی به معنی واقعی چنان بر اینها فشار آورد که اینها دنبال استخوان و توت خشکیده و دنبال چیزهایی که هرگز نمی خوردند رفتند. به گونه ای شد که اینها وقتی به آسمان نگاه می کردند همه چیز را تاریک می دیدند. از ابن مسعود نقل کرده اند که گفته است این آیه نظر به این قضیه دارد. البته منافاتی ندارد که این قضیه واقع شده باشد یعنی چنین مجاعه ای بوده، ولی اینکه آیا این آیه ناظر به این قضیه است یا نه، محل بحث است، اکثر مفسرین این تفسیر ابن مسعود را قبول نکرده اند.

دو تفسیر دیگر شده است. یک تفسیر گفته است مقصود قیامت است که در قیامت چنین خواهد شد. این تفسیر خیلی ضعیف است چون آیات بعد درست ضد این مطلب را می گوید. تفسیر سوم که مفسیرین گفته اند این است که این [قضیه] یکی از اشراف الساعه است یعنی یکی از قضایایی است که در دنیا قبل از قیامت واقع می شود، مثل ظهور حضرت حجت و مثل نزول عیسی و مثل – به حسب روایات – [فتنه] دجال; یعنی روزی در همین دنیا، در همین زندگی، حادثه ای پیش خواهد آمد که انسان وقتی به طرف آسمان نگاه می کند می بیند دود سراسر زندگی مردم را گرفته است، و مردم حالت کسانی را پیدا می کنند که در خانه دربسته ای باشند و در آنجا چیزی را دود کنند و دود منفذی برای بیرون رفتن نداشته باشد. قدما چیزی نداشته اند که بخواهند تفسیر کنند که چه چیزی خواهد بود ولی امروز برای ما خیلی به ذهن نزدیک می شود که با این اوضاع و صنعتها و بناها و زاغه های مصنوعی که بشر ساخته حتما چنین روزی خواهد آمد که همین بشر – شاید به دست خودش – آنچنان این زمین را آتش بزند و یک حالتی رخ بدهد که تمام روی زمین را گار و دود فرا بگیرد، آنچنان که همه بر روی زمین مثل آمدهایی بشوند که در اتاق دربسته ای هستند که منفذی برای بیرون شدن نیست; چه می دانیم. ولی این مقدار را مفسرین گفته اند که این از اشراف الساعه است، یعنی از حوادث فوق العاده ای است که در آینده رخ خواهد داد. «اشراف الساعه » یعنی قبل از قیامت و قبل از اینکه اوضاع زمین به کلی در هم پیچده شود حوادث کلی و مهمی مثل ظهور حضرت حجت بر روی زمین رخ می دهد که یکی از آنها مملو شدن فضای زمن از دود است.

«یغشی الناس » این دود تمام مردم را می گیرد. این خودش دلیل بر این است که آنچه تفسیر می کردند