خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سکون

سالک وقتی به مرحله یقین رسید، می آرمد و چیزی او را مضطرب نمی کند. زیرا مشاهده می کند و می یابد که کارگردان جهان هستی خداست و او قائم به قسطی است که بر محور قسط و عدل، جهان را اداره می کند و سراسر کار او حکمت است؛ نیز می یابد که اگر خود را به او بسپارد، بهره می برد. از این رو خود را به او وا می گذارد و آنگاه به «طمأنینه» می رسد، اضطرابها از او رخت برمی بندد و می آرمد.

اقسام فایل پاورپوینت کامل سکون

فایل پاورپوینت کامل سکون دو قسم است: فایل پاورپوینت کامل سکون قبل از حرکت که مذموم است و فایل پاورپوینت کامل سکون بعد از وصول که بسیار ممدوح است، چنانچه در حرکتهای ظاهری نیز همین گونه است. کسی که اهل تلاش و کوشش و حرکت نیست، در گوشه ای آرمیده و ساکن است؛ یعنی اصلا حرکت نکرده است؛ اما کسی که حرکت کرده و به مقصد رسیده، مقصود خود را در مقصد می یابد در آن جا آرام می شود. فایل پاورپوینت کامل سکون قبل از حرکت تحجر، رکود، جمود و غفلت است ولی فایل پاورپوینت کامل سکون بعد از حرکت، وصال، شهود، طمأنینه و امن است.

قرآن کریم از کسی که حرکت نکرده و در راه تهذیب روح قدم ننهاده است و بی خبر از همه جا، امنیت کاذبی دارد مذمت می کند:

«فلا یأمن مکر الله إلا القوم الخاسرون» ^(۱)

و از آنها به عنوان کسانی که خسارت دیده و سرمایه را باخته اند و خود را در امان می بینند و نمی دانند کار به دست دیگری است یاد می کند. این همان، فایل پاورپوینت کامل سکون قبل از حرکت است.

اما کسی که غافل نیست و می فهمد مقصدی هست و راه رسیدن به آن مقصد را با ارشاد راهنمایان الهی طی می کند و به مقصد می رسد و مقصود خود را مشاهده می کند، می آرمد و مطمئن می شود . این احساس آرامش و امنیت همان طمأنینه ای است که قرآن کریم در باره آن می فرماید:

«ألا بذکر الله تطمئن القلوب» ^(۲)

و در جای دیگر نیز می فرماید افراد مطمئن از امنیت صادق برخوردارند:

«الذین آمنوا و لم یلبسوا إیمانهم بظلم أولئک لهم الأمن و هم مهتدون» ^(۳)

«ألا إن أولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» ^(۴).

این، امنیت و فایل پاورپوینت کامل سکون بعد از وصول است.

اضطراب در اثنای حرکت

قرآن حکیم همان طور که در باره فایل پاورپوینت کامل سکون قبل از حرکت و فایل پاورپوینت کامل سکون بعد از وصول سخنی دارد، در مورد اضطراب اثنای حرکت که زمینه فایل پاورپوینت کامل سکون و آرامش را فراهم می کند هم سخن می گوید.

کسانی که در راهند، چون می دانند راهزن خطرناکی بر سر راهشان کمین کرده است:

«لأقعدن لهم صراطک المستقیم» ^(۵)

مضطربند. آنها می دانند انسان سالک جنگ تنگاتنگ با ابلیسی دارد که با هیچ کسی از سر صلح و صفا سخنی نگفته و نمی گوید. او نسبت به همه «عدو مبین» است و حیله های فراوان ودامهای بی شماری دارد و هر کسی را با دام مناسب شکار می کند:

«لقد أضل منکم جبلا کثیرا أفلم تکونوا تعقلون» ^(۶).

او هر کدام از عالمان، زاهدان، عابدان، تاجران، زنان، مردان، جوانان و نوجوانان، سالمندان فرتوت، مسئولان و مردم را با دام مخصوصی شکار می کند و بنابراین، سالک راه خدا باید قهرمانی باشدتا بتواند در این جهاد اکبر پیروز شود. این جنگ، جنگ کوچک نیست تا با

«کم من فئه قلیله غلبت فئه کثیره بإذن الله» ^(۷)

پایان پذیرد، بلکه جنگ بزرگی است که تنها با عنایت الهی باید به پیروزی برسد. از این رو چون چنین دشمنی با «خیل» و «رجل» خود در مقابل، صف آرایی کرده و گفته است:

«لازینن لهم فی الأرض و لاغوینهم أجمعین» ^(۸)

«لاضلنهم و لامنینهم و لامرنهم» ^(۹).

انسان سالک در اضطراب است که با این دشمن نیرومند اهل نبرد چگونه جنگ تنگاتنگ کند.

از طرف دیگر آیات فراوانی دلالت دارد که شیطان، همانند «کلب معلم» است و با همه قدرت و عداوتی که دارد، ت