خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سرمقاله؛ کدام قرائت؟

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سرمقاله؛ کدام قرائت؟ :

یکم

در جست وجوی راست اندیشی دینی، که پیش تر در باب حسن و ضرورت آن سخن گفتیم، چه بسا با تلقی های متفاوت و حتی ناسازگاری از دین روبه رو شویم. تنوع تلقی هاگاه ناشی از تفاوت منابع و مدارکی است که دین پژوه بدانهادسترسی و به اعتبارشان اذعان دارد، و گاه ناشی از پیش فرض ها، استظهارها و استنباطهای گوناگون است.برداشت های مختلف گاهی در محدوده جزئیات و فروع کلامی یا فقهی رخ می دهد وگاهی دامنه ای وسیع تر می یابد و به تبیین های متفاوتی از کلیت دین می انجامد.

انسان ها در قبال دین همواره با پرسش های زیادی روبه رو بوده اند. این پرسشهاامروزه حجم و عمق بیشتری یافته اند. برخی از این پرسش ها از این قرارند: آرمان یاآرمان های اصلی دین کدام است؟ کدام بخش از دین اصلی است و کدام بخش از آن ارزش تبعی و مقدمی دارد؟ آیا دین را گوهر و صدفی است؟ اگر چنین است گوهر ولباب آن چیست، و صدف و پوسته آن کدام است؟ دین با عقل و علم یا، به تعبیر دیگر، بایافته های بشری چه نسبتی برقرار می سازد؟ جایگاه واقعی انسان در دین کجاست؟ آیادین، از نگاهی درونی، کثرت گرا یا شمول گرا است یا کاملا انحصارگرا؟ پاسخ به این پرسش ها و ده ها پرسش مشابه برداشت کلی دین پژوه را از دین نشان می دهد، برداشتی که آگاهانه یا ناآگاهانه در استنباطهای جزئی وی اثر می گذارد. از این برداشت های کلی،امروزه به قرائت های مختلف از دین تعبیر می شود.

دوم

قرائت های مختلف گاه در چارچوب منابع معتبر و روش های پذیرفته شده صورت می گیرد و اگر احیانا با رویکرد نوینی در استنباط همراه است، آن رویکرد در منطق فهم متون مقدس آن دین مورد بحث قرار گرفته و از توجیه لازم و دلایل کافی برخوردار شده است. اما گاهی قرائت های متفاوت برخاسته از ذوقیات یا خطورات ذهنی یاسست اعتقادی یا ناتمام بودن فرآیند تتبع و اجتهاد دینی و یا شتابزدگی ناشی از هجوم روزافزون داده های جدید بشری است. روشن است که چنین قرائت هایی نمی تواندمورد قبول و اقبال قرار گیرد. کسانی که از قرائت پذیری دین دفاع می کنند نیز هرگز به چنین برداشت های ناتمامی نظر ندارند، و اساسا این گونه برداشت ها را نمی توان قرائت نامید. این قبیل تلقی ها بیش از آن که حقی