خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل چرا درباره خدا به بحث و بررسی بپردازیم؟

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل چرا درباره خدا به بحث و بررسی بپردازیم؟ :

قاعده دفع ضرر محتمل

این قاعده و قانون را با بیانات گوناگون می توان تبیین نمود ولی راهی را که ما می پیماییم بصورت ذیل است:

تمام انسانهای روی زمین را می توان از یک نظر به دو دسته تقسیم نمود:

۱ خدا پرستان (بصورت اعم).

۲ مادیها (با انواع متعددشان).

بنابراین تمام انسانهای روی زمین از این نظرکه معتقد به مخلوقیت عالم هستند، و یا جهان را ازلی می دانند، به دو بخش می توان تقسیم نمود، هر کدام از این دو گروه منطقی دارند :

ما خداپرستان معتقدیم این جهان و آنچه در آن است را سازنده ای حکیم دانا و توانا ساخته، و انسان مسئول است و مکلف، و از طرف خداوند برای تمام کارهایش حکمی مشخص فرستاده شده، پرونده ای دقیق دارد؛ و تمام کردارش از کوچکترین تا بزرگترین در آن ثبت شده است که پس از مرگ رسیدگی میشود:

فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره:

«هر چه را که انجام داده باشد از خوبی یا بدی همگی، حتی باندازه یک ذره خواهد دید.»

(سوره زلزال آیه ۷ و ۸)

و سرانجام پس از حساب یا در بهشت قرار میگیرد که:

۲۲

فیها ما تشتهیه الأنفس و تلذّ الأعین و انتم فیها خالدون:

«در بهشت آنچه دل می خواهد و چشم از آن لذت میبرد وجود دارد و شما در آن جاوید هستید» .

(زخرف ۷۱)

و یا در جهنم برای ابد خواهد بود که:

کلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غیرها لیذوقوا العذاب:

«هرگاه پوستهای تن آنها در آن بریان گردد و بسوزد پوستهای دیگری بجای آن قرار می دهیم تا کیفر را بچشند.»

(سوره نساء آیه ۵۶)

اما مادیها می گویند: انسان متولد میشود، زندگی می کند و میمیرد، یعنی حاصل تمام استدلالات گوناگون و سخنان آنها که کتابها، مجلات و نشریات و روزنامه ها را پر کرده و آن همه دستگاههای تبلیغاتی را به راه انداخته اند، همه به همین سه کلمه بازگشت می کند، درست همان سخنی که قرآن در آیه ۲۴ «سوره جاثیه» از قول مادیگرایان آن عصر نقل فرموده که می گفتند:

ما هی الا حیاتنا الدنیا نموت و نحیا:

«جز همین زندگی دنیا جیز دیگری نیست، میمیریم و زنده می شویم (یعنی ما میمیریم و گروهی بعد از ما بدنیا می آیند) و این روزگار است که ما را هلاک میسازد.»

با توجه به این مقدمه روشن می شود: اگر ما برای تحقیق درباره ادعای مادیها قدمی برنداریم ایراد و اشکال مهمی پیش نخواهد آمد. و زیانی متوجه ما نخواهد شد.