خرید و دانلود فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت

یه فرصت خاص برای کسایی که به دنبال کیفیت هستن!

مجموعه‌ای کاربردی با یه سورپرایز جذاب

اگر دنبال یه فایل کاربردی و قابل اعتماد هستی، فایل فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت رو از دست نده! همراهش یه پاورپوینت طراحی‌شده به‌عنوان هدیه دریافت می‌کنی که کاملاً آماده ارائه‌ست!

فایل فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت شامل 79 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت :

Normal
۰

false
false
false
EN-USX-NONEAR-SA












MicrosoftInternetExplorer4

معارف
اسلامی (گرایش فلسفه) – ورودی ۷۲

تعریف:
تردیدی در وجود جسم، یعنی جوهری که بتوان در آن سه خط متقاطع رسم کرد که از تقاطع
آنها سه زاویه قائمه تشکیل شود، نیست. البته ممکن است چنین خطوطی بالفعل در آنها
وجود نداشته باشدمانند کره و استوانه اما این مخل جسمیت شی ء نیست و برای جسم بودن
همین اندازه کفایت می کند که شی ء در سه جهت طول وعرض و عمق، امتداد داشته باشد و
در نتیجه بتوان سه خط عمود بر هم در آن فرض کرد. ^(۱)

در اینجا،
بحث در خصوص حقیقت وماهیت جسم طبیعی است، “جسم طبیعی یعنی همین اجسام و
اجرامی که در طبیعت می بینیم به صورت عنصر یا مرکب از چندعنصر و احیانا همه آنها
را به نام جواهرجسمانی می شناسیم.

قید طبیعی
به دنبال جسم برای این است که با جسم تعلیمی که مصطلح ریاضیدانان است اشتباه نشود.
ریاضیدانان، کمیت متصل یک بعدی را به نام خط، کمیت متصل دو بعدی را به نام سطح و
کمیت متصل سه بعدی را به نام جسم تعلیمی می خوانند.آنچه آنان جسم تعلیمی می خوانند
به منزله عرضی است که عارض جسم طبیعی شده باشد.” ^(۲)

بیان آرای گوناگون در حقیقت جسم طبیعی

حواس ما
که معلومات ما به آنها منتهی می شود به جوهر دسترسی ندارد و فقط احوال و اوصاف
عرضی اجسام را درک می کند اما تجربه های گوناگون بطور قاطع مارا به این حقیقت
رهنمون می سازند که فضای میان سطوح اجسام فی الجمله پراست و جوهری که دارای امتداد
در جهات سه گانه است، در آن وجود دارد. تلقی و ریافت حس از این جوهر ممتد درجهات
سه گانه آن است که یک جوهرواحد و یکپارچه است که می توان آن را به چند جزء بالفعل
تقسیم کرد; نه اینکه مجموعه ای از اجزاء بالفعل باشد که با فاصله در کنار هم
قرارگرفته اند.

این
دریافت حس ما از اجسام است. اما در اینکه آیا در واقع نیز اشیاءبیرونی
همانگونه اند که حواس ما درک می کند یا اینکه حواس ما دچار خطاشده است، فرضیه های
مختلفی وجوددارد که به توضیح هر یک از آنهامی پردازیم: ^(۳)

۱- نظریه متکلمان:

جسم طبیعی
مرکب است از اجزا ومجموعه ای از ذرات که خود آن ذرات جسم نیستند (یعنی طول و عرض
وعمق ندارند) به همین دلیل انقسام ناپذیرند;، نه انقسام ذهنی و ریاضی ونه انقسام
خارجی و عملی. این ذرات ذی وضع هستند یعنی شاغل مکان هستند و موقعیت مکانی دارند و
قابل اشاره حسیه می باشند یعنی می توان بااشاره نشان داد که مثلا در مقابل، یاطرف
راست یا… قرار دارند. متکلمان اسلامی طرفدار این نظریه اند و این اجزا را با این
خصوصیات، “جزءلایتجزی” و گاهی “جوهر فرد”می نامند. طبق این
نظریه، جسم که خود دارای طول و عرض و عمق است، از چیزهایی فراهم شده که فاقدطول و
عرض و عمق هستند و به عبارت دیگر: از لا جسم(لاجسمی که قابل اشاره حسیه است) جسم
به وجود آمده است. ^(۴)

“این
ذرات از آن جهت که قائم به ذات هستند یعنی عارض بر شی ءدیگر نیستند،
“جوهر” شمرده می شوند و از آن جهت که طول وعرض و عمق ندارند و هیچ جزء
برای آنها فرض نمی شود “فرد”، خوانده می شوند و لهذا “جوهر
فرد” گویند واین ذرات، محسوس نیستند، یعنی هریک از اجزاء به تن صفحه محتوای منظم، دقیق و استاندارد شده‌ست که برای پروژه‌ها، تحقیق‌ها و ارائه‌های علمی کاملاً مناسبه.

نیازی به وقت گذاشتن برای تنظیم یا طراحی نداری، همه‌چی آماده‌ست تا مستقیم ازش استفاده کنی. پاورپوینت همراه فایل فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت هم کاملاً هماهنگ با موضوع فایل طراحی شده و توی ارائه‌هات حسابی به کارت میاد.

کل محتوای فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت طبق آخرین اصول آموزشی به‌روزرسانی شده و طراحی ساده و کاربردی اون باعث میشه سریع‌تر به هدفت برسی. قابلیت ویرایش هم داره، پس می‌تونی به راحتی مطابق سلیقه‌ات تغییرش بدی.

فایل فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت نتیجه ساعت‌ها کار دقیق و حرفه‌ایه و با خیال راحت می‌تونی روش حساب کنی. همین الان دریافتش کن و از این پکیج کامل نهایت استفاده رو ببر!

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت ماهیت جسم طبیعی: جسم مرکب از ماده و صورت :

Normal
۰

false
false
false
EN-USX-NONEAR-SA












MicrosoftInternetExplorer4

معارف
اسلامی (گرایش فلسفه) – ورودی ۷۲

تعریف:
تردیدی در وجود جسم، یعنی جوهری که بتوان در آن سه خط متقاطع رسم کرد که از تقاطع
آنها سه زاویه قائمه تشکیل شود، نیست. البته ممکن است چنین خطوطی بالفعل در آنها
وجود نداشته باشدمانند کره و استوانه اما این مخل جسمیت شی ء نیست و برای جسم بودن
همین اندازه کفایت می کند که شی ء در سه جهت طول وعرض و عمق، امتداد داشته باشد و
در نتیجه بتوان سه خط عمود بر هم در آن فرض کرد. ^(۱)

در اینجا،
بحث در خصوص حقیقت وماهیت جسم طبیعی است، “جسم طبیعی یعنی همین اجسام و
اجرامی که در طبیعت می بینیم به صورت عنصر یا مرکب از چندعنصر و احیانا همه آنها
را به نام جواهرجسمانی می شناسیم.

قید طبیعی
به دنبال جسم برای این است که با جسم تعلیمی که مصطلح ریاضیدانان است اشتباه نشود.
ریاضیدانان، کمیت متصل یک بعدی را به نام خط، کمیت متصل دو بعدی را به نام سطح و
کمیت متصل سه بعدی را به نام جسم تعلیمی می خوانند.آنچه آنان جسم تعلیمی می خوانند
به منزله عرضی است که عارض جسم طبیعی شده باشد.” ^(۲)

بیان آرای گوناگون در حقیقت جسم طبیعی

حواس ما
که معلومات ما به آنها منتهی می شود به جوهر دسترسی ندارد و فقط احوال و اوصاف
عرضی اجسام را درک می کند اما تجربه های گوناگون بطور قاطع مارا به این حقیقت
رهنمون می سازند که فضای میان سطوح اجسام فی الجمله پراست و جوهری که دارای امتداد
در جهات سه گانه است، در آن وجود دارد. تلقی و ریافت حس از این جوهر ممتد درجهات
سه گانه آن است که یک جوهرواحد و یکپارچه است که می توان آن را به چند جزء بالفعل
تقسیم کرد; نه اینکه مجموعه ای از اجزاء بالفعل باشد که با فاصله در کنار هم
قرارگرفته اند.

این
دریافت حس ما از اجسام است. اما در اینکه آیا در واقع نیز اشیاءبیرونی
همانگونه اند که حواس ما درک می کند یا اینکه حواس ما دچار خطاشده است، فرضیه های
مختلفی وجوددارد که به توضیح هر یک از آنهامی پردازیم: ^(۳)

۱- نظریه متکلمان:

جسم طبیعی
مرکب است از اجزا ومجموعه ای از ذرات که خود آن ذرات جسم نیستند (یعنی طول و عرض
وعمق ندارند) به همین دلیل انقسام ناپذیرند;، نه انقسام ذهنی و ریاضی ونه انقسام
خارجی و عملی. این ذرات ذی وضع هستند یعنی شاغل مکان هستند و موقعیت مکانی دارند و
قابل اشاره حسیه می باشند یعنی می توان بااشاره نشان داد که مثلا در مقابل، یاطرف
راست یا… قرار دارند. متکلمان اسلامی طرفدار این نظریه اند و این اجزا را با این
خصوصیات، “جزءلایتجزی” و گاهی “جوهر فرد”می نامند. طبق این
نظریه، جسم که خود دارای طول و عرض و عمق است، از چیزهایی فراهم شده که فاقدطول و
عرض و عمق هستند و به عبارت دیگر: از لا جسم(لاجسمی که قابل اشاره حسیه است) جسم
به وجود آمده است. ^(۴)

“این
ذرات از آن جهت که قائم به ذات هستند یعنی عارض بر شی ءدیگر نیستند،
“جوهر” شمرده می شوند و از آن جهت که طول وعرض و عمق ندارند و هیچ جزء
برای آنها فرض نمی شود “فرد”، خوانده می شوند و لهذا “جوهر
فرد” گویند واین ذرات، محسوس نیستند، یعنی هریک از اجزاء به تنهایی به
چشم دیده نمی شوند و با دست لمس نمی شوند ولی قابل اشاره حسیه می باشند. ای