خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی

با فایل فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی شامل 22 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سرمقاله ؛ مساله آزادی :

« ولاتکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا » .

[هرگز بنده غیر خودت مباش، خدا تو را آزاد آفریده است]

نهج البلاغه، نامه ۳۱، وصیت امام علی(ع) به فرزندش حسن(ع)

تحولات فکری – سیاسی اخیر، نشان می دهد که «مساله » آزادی، مهمترین مقوله ای است که دهه سوم انقلاب اسلامی ایران را، با چالشهایی تعیین کننده در ساحت اندیشه و عمل، مواجه خواهد نمود. یکی از پرجاذبه ترین شعارهای انقلاب; «استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی » بود. و اکنون که پس از بیست سال، بسیاری از زمینه ها و ارکان استقلال کشور فراهم شده است، طبیعی است که رابطه ایمان و آزادی در «جمهوری » «اسلامی »، در مرکز تلاشها و تاملات اندیشمندان و فعالان سیاسی قرار گیرد.

امروزه واژه «آزادی » نقشی اغراق آمیز در الهیات اسلامی ایفا می کند و دلیل آن نیز عمدتا مشکلات و شرمساریهای دو سویه ای است که این واژه بدانها دامن زده است. در چندین ماه اخیر، یعنی دوره رونق آزادی گرایی، که جنبه لفظی و ایدئولوژیک آزادی، به طور وسیع مورد تاکید قرار گرفته است، به نظر می رسد که سرشت خلاق آزادی و بنیادهای دینی آن، تاکنون مورد غفلت بوده و یا تا همین اواخر، بد تعبیر شده است.

اندیشه اسلامی، آزادی را چونان رخدادی تلقی می کند که فعل الهی در تاریخ انسان جاری نموده و دین خاتم، چشمان آدمی را به روی آنچه خلاق و نو می باشد، فراگشوده است. در آیه ۱۵۷ سوره اعراف آمده است:

«الذین یتبعون الرسول النبی الامی الذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوریه و الانجیل یامرهم بالمعروف و ینهیهم عن المنکر و یحل لهم الطیبات و یحرم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم والاغلال التی کانت علیهم فالذین آمنوا به و عزروه و نصروه واتبعوا النور الذی انزل معه اولئک هم المفلحون ».

کسانی که از فرستاده و پیامبر امی پیروی می کنند که نام و [نشان] او را در تورات و انجیل که در نزدشان است، نوشته می یابند; [همو] که آنان را به نیکی فرمان می دهد و از ناشایستی باز می دارد، و پاکیزه ها را بر آنان حلال و پلیدها را حرام می دارد و از آنان قید و بندهای سنگین را که بر آنان [تحمیل و] مقرر شده بود، برمی دارد. و کسانی که به او ایمان آورده و او را گرامی داشته و یاری کرده اند و از نوری که همراه او نازل شده پیروی می کنند، اینان رستگارند.

این، اشاره ای بس جذاب و هوشمندانه است که رهیافت کلی دین به مساله آزادی را همواره عاملی مسلط می نماید و بی آنکه نسبت دین با آزادی را به ساحتی مشخص و ویژه منحصر سازد، آزادی را در مرکز کلیه تلاشهای پیامبر و وحی قرار می دهد. ایمان به پیامبر امی، تعهدات تحمیلی بر انسانها را برمی دارد و غل و زنجیر اسارت را از گردن آنان می گسلد. ولی این تلاش و هدف، در عین حال دشواریهای بسیاری نیز دارد; این واقعیت که آفریننده ترین ایده های ما ظاهرا از «جایی نامعلوم » بر ما نازل می شوند، تحقق عقلانی آزادی را بر مقولات خاصی استوار می کند که باید از درون همان «وحی » بسط یابند.

روشن است که اگر آزادی در «مرکز» معنا و تلاشهای دین قرار دارد، و قرآن و سنت، حریت را جزو فطرت انسانی و چونان حق حیات، حقی برتر از دیگر حقوق انسانی تلقی می کند، «انتظار» می رود که دیگر مفاهیم دین، همچون سیاس