خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل معرفی خلاصه پایان نامه ؛ بررسی امامت در قرآن از دیدگاه فریقین

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل معرفی خلاصه پایان نامه ؛ بررسی امامت در قرآن از دیدگاه فریقین :

این رساله مشتمل بر یک مقدّمه و سه فصل است:

فصل اوّل: با عنوان «تفسیر امامت» حاوی سه گفتار می باشد:

در گفتار اوّل، معنای« امامت»و «امام»، از نظر دانشمندان لغت شناس، بررسی و روشن شده است.

در گفتار دوم، معنای «امامت» و «امام» و نیز شرایط امام، از دیدگاه متکلّمان شیعی و سنّی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته اند.

در گفتار سوم، درباره ی معنای«امامت» و «امام» در قرآن، درباره ی آیات امامت و حقیقت امامت در آیه ی ابتلا ، از دیدگاه علمای فریقین، به طور مشروح، بحث گردیده است.

فصل دوم: تحت عنوان «امامان نور از نگاه قرآن» شامل یک مقدّمه ودو گفتار است:

در مقدّمه، امامان در قرآن به دو گروه «امامان نور» و «امامان نار» تقسیم شده و هر کدام از آنها معرفی گردیده اند. سپس اهمّیّت نقش امامان نور در جامعه بیان شده است.

در گفتار اوّل، آیات امامان نور ذکر شده و درباره ی ویژگی های آنان در قرآن ، مانند لزوم انتصاب آنان از ناحیه ی خدا و فلسفه ی انتصابشان، لزوم عصمت و افضلیت آنان، از دیدگاه فریقین، به طور مفصل بحث گردیده است.

در گفتار دوم، نگاهی است به امامان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السّلا م) و پیامبر گرامی اسلا م(ص) در قرآن ، که درباره ی مصادیق اولی الا مر، انتصاب امام علی(ع) به امامت از جانب خدا و افضلیت او و عصمت اهل بیت(علیهم السّلام)، از نظر شیعه و سنّی، گفت و گو شده است.

فصل سوم: باعنوان«امامان نار از دیدگاه قرآن» متضمن یک مقدّمه و سه گفتار است:

در مقدّمه، آیه های امامان نار ذکر شده و ایشان معرفی گردیده اند.

در گفتار اوّل، درباره ی مصادیق پیشوایان کفر و معنای جعل آنها از ناحیه ی خدا، از دیدگاه های مختلف مفسّران شیعه و سنّی، بحث شده است.

در گفتار دوم، از ویژگی ها و صفات امامان نار در قرآن سخن به میان آمده است.

در گفتار سوم، درباره ی چگونگی برخورد امامان نار با پیام آوران الهی صحبت شده است.

در آخر هر فصل، چکیده ی هر بحث به عنوان«حاصل سخن» ذکر شده و در پایان رساله، فهرست منابع، به ترتیب حروف الفبا، آورده شده است.

فصل اوّل:

در فصل اول سه بحث مطرح شده که نتیجه ی آنها به قرار زیر است:

۱. امامت در لغت: امامت در لغت به معنای پیشوایی، مقتدایی و رهبری است و امام به معنای چیزی است که از آن پیروی شود؛ چه انسان باشد یا غیر آن و چه حق باشد یا باطل؛ یعنی مطلق پیشوا، مقتدا و رهبر.

۲. امامت در اصطلا ح: امامت در اصطلا ح به معنای رهبری جامعه ی اسلا می پس از پیامبر اسلا م(ص) است.

«امامت»، از دیدگاه متکلّمان شیعی، مانند نبوت، از اصول دین بوده و مقامی الهی است. امام، تمام وظایفی را که پیامبر(ص) بر عهده داشت، به جز سمت نبوت، بر عهده می گیرد.

انتصاب از جانب خدا، عصمت و افضلیت، سه شرط اساسی امام است. بر این دیدگاه، ادلّه ی عقلی و نقلی زیادی وجود دارند.

تعریف جامع برای امامت این است که گفته شود:

الا مامه` قیاده` عامه` الهیه` فی امور الدین و الدنیا لشخص کامل من الا نسان، فی کل عصر، خلا فه`ً عن الرسول(ص)؛ یعنی امامت، عبارت است از رهبری عمومی و همه جانبه ی الهی در تمام امور دینی و دنیوی برای یک انسان کامل مشخص، در هر عصر و زمانی به جانشینی پیامبر اسلا م(ص).

از دیدگاه اهل سنّت، امامت از فروع دین بوده و منصبی اجتماعی است که خود مردم می توانند مسؤول این مقام را انتخاب کنند.

ملا ک و ضابطه ی انتخاب وشرایط خلیفه، در این دیدگاه، شیوه ی روی کار آمدن، صفات و اعمال خلفای پیشین است.

۳. امامت در قرآن: تحت این عنوان سه مطلب مورد بحث وبررسی قرار گرفته است:

الف. معنای امامت در قرآن: امامت در قرآن به همان معنای لغوی آن یعنی پیشوایی، مقتدایی و رهبری است و امام به معنای پیشوا، مقتدا رهبر می باشد.

ب. آیات امامت: در قرآن دوازده آیه وجود دارند که در آنها کلمه ی «امام» و