خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل مقاله شناسی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مقاله شناسی :

۱. سید محمّدعلی ایازی؛ تأثیر شخصیت مفسّر در تفسیر قرآن، صحیفه ی مبین، ۱۳۷۸ش، پیاپی ۱۹، صص ۹-۴۳

نوشتار حاضر در پی آن است تا ثابت کند ابعاد مختلف شخصیت مفسّر، مانند دانسته ها و روحیات او، درنوع تفسیری که از قرآن به دست می دهد، تأثیر دارد. اندیشمندان مسلمان از دیرباز به این امر توجه داشته اند، ولی برآن تصریح نکرده اند. نویسنده معتقد است تأثیر شخصیت مفسّر بر تفسیر، در پی کسب معلومات جدید یا طرح شبهات نو، صورت می گیرد. وی می گوید که هیچ مفسّری از این تأثیرپذیری، راه گریز ندارد، ولی به دلیل آن که قرآن با روحیات آدمی سازگار است، این اثرپذیری در راستای فهم درست قرآن می باشد. نویسنده تأثیر دانسته ها و روحیات مفسّر را در محدوده ی معینی می داند، به طوری که از بسیاری تفسیرهای سلیقه ای جلوگیری می کند. در پایان مقاله، فهرستی از آنچه وی اصول تفسیر قرآن نامیده، آمده است. به نظر نویسنده هیچ مفسّری به هیچ بهانه ای نباید از این اصول تخطی کند.

۲. محمّدحسن ربانی؛ ابومسلم اصفهانی و تفسیر او، پژوهش های قرآنی، ۱۳۷۸ ش، پیاپی ۱۷ و ۱۸، صص ۲۷۰ – ۲۹۹

این مقاله درباره ی ابومسلم اصفهانی، عالم و مفسّر معتزلی، است. مؤلف در مقدمه ای اجمالی درباره ی زندگی و آثار او بحث کرده و سپس تحت عنوان ابومسلم اصفهانی از نگاه ذریعه، به بیان عقیده ی آقابزرگ تهرانی در این باره پرداخته است. پس از آن با تأملی درتفسیر اصفهانی، به بهره وری مفسّران از این تفسیر اشاره کرده و گرایش و روش تفسیری ابومسلم و ملا ک های او را در تفسیر در بخش بعد مطرح ساخته است. در ادامه، دیدگاه های مفسّران، به سخنان ابومسلم، دقت های لغوی، بحث انکار مجاز و تفسیر به را‡ی، با نگاهی تحلیلی، مطرح شده است.

۳. نادعلی عاشوری تلوکی؛ المیزان و قصص پیامبران، صحیفه ی مبین، ۱۳۷۸ ش، پیاپی ۱۹، صص ۸۰-۹۷

از نگاه علا مه طباطبایی، قرآن حاوی داستان هایی از پیشینیان است که ذکر آنها می تواند وسیله ی هدایت انسان باشد. روش وی در بیان داستان های قرآن چنین است که آیات پراکنده ای را، که به یک داستان یا موضوع مربوط است، گردآوری می کند و به صورت کامل، ارائه می نماید. افزون برآن، چنان که در روایات، اطلا عاتی درباره داستان ها ذکر شده و با قرآن و عقل و طبع سلیم مطابقت کند، نقل آنها را بی اشکال می شمارد. البته یادآور می شود که این اخبار همه از نوع خبر واحد هستند و جز در احکام، حجیت ندارد. در میان قصه ها پاره ای اسراییلیات (اخبار خرافی) نیز وجود دارند که علا مه طباطبایی از نقل آنها خودداری کرده است. در مقاله ی حاضر، با عنایت به آنچه که ذکر شد، قصه های یوسف(ع)، سلیمان(ع)، یونس(ع)، هاروت و ماروت در تفسیر المیزان بررسی شده است.

۴.