خرید و دانلود فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…»

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» شامل 21 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…»:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل کلمه موجزه حول حدیث «أصحابی کالنجوم…» :

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله ربّ العالمین، وصلّی الله وسلّم علی سیّدنا محمّد وعلی آله الطیّبین الطاهرین.
وبعد: فإنّ التکلّم علی الأحادیث والحکم علیها أمر عظیم عند أهل الحدیث، ولیس هیّناً کما یحسبه بعض الناس ممّن ینتمی إلی العلم إذ تراهم یحکمون علی بعض الأحادیث بأحکام لا تمتّ إلی الصواب بصله، ولا توافق الموازین العلمیَّه المقرّره، وهذا ممّا تورّط فیه بعض من لم یُحْکِم مبادئ علم الحدیث والمصطلح.
وقد یُتَراءَ ی فی بادئ النظر أنّ الحقّ معهم، لکن سرعانَ ما ینکشف زیفه.
وآفه هؤلاء أنّهم یُسارعون إلی إبطال الحدیث والحکم علیه بالوضع والاختلاق بمجرّد الوقوف علی بعض طرقه، والاطّلاع علی کلام من رُوی الحدیث
300

من جهته فیه، فیخیّل لهم أن ذلک الحدیث باطل فی نفس الأمر، من دون تدبُّر وإمعان واستقصاء لمتونه وطرقه، کما اتّفق ذلک لکاتبین مُعاصرین أعزّهما الله تعالی فی حدیث (أصحابی کالنجوم) حیث کتب کلٌّ منهما مقالاً فی هذا الباب، وأبطلا الحدیث بألفاظه وأسانیده المرویّه من طرق العامّه.
وقد نشرت المقاله الاُولی فی جزء عام ۱۳۹۶ه وصدر عن مجمع الذخائر الإسلامیه بقم ونشرت الثانیه فی العدد الأوّل من مجله (علوم حدیث) الفارسیه.
وتری الکاتبین قد استفرغا وسعهما فی مقالتیهما لإبطال حدیث (أصحابی کالنجوم) لکنّهما لم یبذلا جهدهما فی البحث عنه فی کتب أصحابنا الإمامیّه الحدیثیه، ولا أبدیا له علی فرض ثبوته تأویلاً سائغاً.
هذا، مع أنّهما أوّل من تنالهما سهام الناقدین من مخالفیهم وخصومهم، إذ یطعنون علیهما بثبوته فی اُصولهم الحدیثیه، فلذلک أتی بحثهما فی هذا الحدیث ناقصاً، بل مندکّ الأساس، خاوی الاُصول، لأنّ علی الباحث الموضوعی أن یلُمّ بأطراف بحثه من جمیع الجوانب.
فإذا کان الحدیث قد ورد من طریق الإمامیّه، فلا بدّ من نقده وبیان حاله أوّلاً إن کان قابلاً لذلک ثمّ الخوض فی منازله الخصم ومناقشته، وإلّا فلا مناص من الاذعان به والبخوع له، وهذه سیره جهابذه المحقّقین من سلفنا الصالح رضی الله عنهم، ومقتضی أدب البحث والمناظره، لکن أکثر الکتّاب فی هذا المجال من المتأخرین قد ذهلوا عن ذلک والعصمه لأهلها .
إذا تبیّن لک هذا، فاعلم أنّ حدیث (أصحابی کالنجوم) أخرجه الإمام الحافظ أبو جعفر محمد بن الحسن الصفّار القمّی رضی الله عنه فی کتابه (بصائر الدرجات) [۱]

301

قال: حدّثنی الحسن بن موسی الخشّاب، عن غیاث بن کلوب، عن إسحاق بن عمّار، عن جعفر علیه السّلام ، عن أبیه علیه السّلام : أنّ رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم قال: ما وجدتم فی کتاب الله فالعمل به لازم،[۲] لا عذر لکم فی ترکه، وما لم یکن فی کتاب الله وکانت فیه سُنّه منّی فلا عذر لکم فی ترک سُنّتی، وما لم یکن فیه سُنّه منّی فما قال أصحابی فخذوه،[۳] فإنّما مَثَل أصحابی فیکم کمَثَل النجوم فبأیّها أُخِذَ اهتدی، وبأیّ أقاویل أصحابی أخذتم اهتدیتم، واختلاف أصحابی لکم رحمه. قیل: یا رسول الله، ومَن أصحابک؟ قال: أهل بیتی.
وأخرجه الصدوق أبو جعفر بن بابویه القمیّ رحمه الله تعالی فی کتابه (معانی الأخبار)[۴] قال: حدّثنی محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رحمه الله قال: حدّثنا محمّد ابن الحسن الصفّار وذکره بتمامه .
ثم علّق علیه بقوله: إنّ أهل البیت علیهم السّلام لا یختلفون، ولکن یفتون الشیعه بِمُرّ الحقّ، وربّما أفتوهم بالتقیّه، فما یختلف من قولهم فهو للتقیّه، والتقیّه رحمه للشیعه.[۵]
فهذا الحدیث صریح فی أنّ المراد بأصحابه صلّی الله علیه